黑鹰-第68章

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　　其实大多数人成为侠客的梦想依然没有改变，只是成为侠的梦想对他们而言太虚幻，太离奇，太遥不可及。传统的武侠个个技艺超群，不为生计奔忙，不受法制羁绊，我行我素、为所欲为的超现实形象只能作为成人的童话来满足人们对侠的景仰和崇拜，侠就是侠，他不是人，最起码不是普通人，所以侠不能被效仿，侠的行为不能被推广，侠的事迹只能用来欣赏（当然奇幻、仙侠、异能小说塑造的侠客就更离谱、更荒唐了）。

　　就这样，多数人的思想深受传统武侠形象的拘囿而无法用朴实的侠义精神来影响自己的行为，所以我们悲哀地看到，我们生活中的侠客就是被这些以创作传统武侠题材为职业的人扼杀在了摇篮之中，因此传统的武侠形象无论以什么样的形式被勾画出来，对大众的影响并不积极，甚至很消极。对大部分从事武侠创作的人来说，刻画武侠形象只是他们挣钱牟利的手段，他们表达出来的也只能是扭曲了的侠义精神，他们不在乎社会效应，只在乎票房收入和被关注的程度，正是这些武侠寄生虫制造出大量过期的、变质的、甚至是有毒的侠义精神的食品，扼杀了许许多多现实生活中的侠客，我们民族在行动上才暴露出了严重的侠义危机。从这意义上讲，大量传统武侠题材创作的涌现，其实就是侠义精神的生态灾难！

　　《黑鹰》是一部新概念武侠小说，书中的主人公谷丰是一个偏远山区的孩子，吃苦耐劳，品学兼优，由于家境贫寒，大学没毕业就辍学外出打工，白手起家，艰难创业，在事业上获得了较大的成功。谷丰天生就嫉恶如仇，喜欢打报不平，在他的经历当中，救危助弱众多，惩奸治邪无数，他见义勇为的大量事迹深刻影响了他到过的几乎所有地方，也影响了他身边的许多人，后来侠名远扬，在神州大地上掀起一股见义勇为、行侠仗义的热潮。

　　黑鹰是非洲草原上的一种猛禽，喜欢叨石头打与它并无利害关系的土狼，只要有黑鹰出现的地方，牧民和他们的牧群就可以放心生活，不用担心受到土狼的伤害，所以黑鹰被当地百姓视为保护神。小说中的主人公有着与黑鹰类似的天性，他虽然没见过黑鹰（抑或黑鹰这种动物根本就不存在），但他对黑鹰异常钟爱，在收拾完坏人后几乎都要留下黑鹰的标志，成名后人们都称之为黑鹰，因此黑鹰便成了该小说的名字。

　　《黑鹰》所颂扬的是朴素的、实在的、具体的侠义精神。侠义精神本来就应该是人类的一种天性，只要你厌恨邪恶，同情弱小，只要你胸怀正义，心地善良，只要你该出手时就出手，能作为时就作为，你就是侠！就算你身无绝学，体格单薄，弱不禁风，就算你貌不惊人，衣衫破旧，形象猥琐，就算你的所作所为不是惊天动地，不会声名远扬，不能流芳百世，你也是侠！要成为侠其实就这么容易！

　　谷丰就是这样平凡的人。身处江湖，他也要为生计奔波；面对歹徒，他也会心存恐惧；立身处世，他也能圆滑变通。他之所以能够声名远播，他的事迹之所以能反响强烈，就是因为他做了他认为自己应该做，别人也能做而很少有人去做的事。小说通过对这些平凡琐事的描写，让读者觉得谷丰其人就在身边，其景就在眼前，似曾相识，或已谋面。大量真实的题材会让读者在阅读的过程中深受感染，侠气顿生，这种朴素、实在的侠义精神自然会沁人心脾，深入骨髓，让读者受到潜移默化的影响和教育，进而会在日常行为中自然地流露和体现出来，华夏大地上遍地黑鹰飞翔，处处豪侠涌现的局面也并非是玄幻梦境。

　　所以，《黑鹰》其实是一部砺志育德、怡情养性的绿色作品。相信不久，《黑鹰》就会成为青少年陶冶情操的首选和必读著作，（当然这也需要读过本书的读者进行适当的宣传和推荐，因为我没有闲暇和经验将本书介绍给更多的读者）因为我们亟待大量现实侠客的涌现，我们需要朴素侠义精神的广泛传承，我们希望行侠仗义、见义勇为能象在公共汽车上给老弱病残让座一样成为最普遍的社会风气。我们向往黑鹰。

　　《尘埃落定》的作者阿来在接受采访时说：“这是一个物质文明空前繁盛，精神文明极度匮乏的时代，我作为作家，就希望在这样的背景下能做点什么有意义的事情。”

　　虽然我不敢苟同目前我们的精神文明极度匮乏，但我们物质文明和精神文明的发展的确不太协调，所以构建和谐社会才能顺应时代的需求而成为时代的主旋律。行侠仗义无疑是这主旋律中一个优美而又响亮的音符，我向往黑鹰，其实就是向往和谐社会，其实就是期待我们和谐社会能早日构建成功。

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