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第216章

穿越之帝王传奇-第216章

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    吴均含默默地喝了一杯道:“大人。。。。。。”
    贾似道打断道:“均含,老夫知道你想说什么,人生在世,什么荣华富贵,终究是过眼云烟。对了,均含,你觉得老夫是现在这种状况好,还是以前那般好呢?”
第369章 龙虎山下
 正文 第369章 龙虎山下    
    第69章 龙虎山下
    吴均含微微一笑:“大人,请恕均含直言。以往的大人虽然权倾朝野,威风一时,但整rì里都在算计着朝中之人,同时又要防备着被别人计算,实为不易。所以,均含以为,大人现在的这种悠闲生活似乎才算最好,大人,您现在上午上朝,下午做学问(研究蟋蟀),晚上呢,则饮饮酒,听听小曲,好不悠哉。更何况,大人在朝中依旧是百官之首,皇帝陛下对太师信任有加,何乐而不为呢?至少,在均含來,现在大人脸上偶尔露出的笑容才算得上是真正的笑容。”
    “悠闲是不错,但信任有加嘛,却只是表面现象,赵家小子自是在老夫当年拥立其上位的原由上,才尽行着表面之事,什么太师,国公之类的,都只不过是毫无实权的虚职而已。”
    吴均含想了想道:“大人,属下有句话不知当讲不当讲?”
    “均含,讲吧。”
    “大人,这天下终究是赵家之天下,纵观我朝历史,再强势的相权也只能维持一时,相权是无法取代皇权的,除非心有他想。所谓一朝天子一朝臣,当今皇上之强势远远超过了我朝历代先帝,无论是政务院还是军务院,其设置的目的都很明显,那就是皇上亲政,希望一手揽权,以维护其赵氏皇权的威势和地位。大人,既然上位有此心,且又有此能力,不如借此良机急流勇退,就像大人所言,权势只不过是过眼云烟。而今,宋蒙大战一触即发,胜负难料,今后的烦心之事会多不胜数,俗话说,退一步则见海阔天空,大人又何须再去纠缠其中呢?”
    贾似道洠в醒杂铮皇悄睾攘艘豢诒兄疲膊恢窃尥故欠炊浴
    从信州府南下,经渺湾村便是当rì我们前往大理之路,出信州府北门,则是通往龙虎山之路。
    龙虎山坐落于信州贵溪县境内,长长的泸溪河贯穿其中,整个山区风景秀丽,山水天成,美轮美奂。经过大自然亿万年的沧桑变迁、jīng雕细刻,成就了今rì龙虎山千峰竞秀、屏矗墉回、灿若朝霞的丹霞绝景。一江翡翠般清莹碧透的泸溪河水在神奇隽美的群山之间静静流淌,山清水秀,宛若一幅天然国画。顺着泸溪河远远去,只见不少人乘筏漂流,似是乐在其中,又见两岸风光神奇迷离,令我等恍若置身于梦中的世外桃源。
    我国四大名著之一的《水浒传》在开篇第一回这样描绘了龙虎山:千峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂;虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。。。。。。
    今rì一见,方知的确如此。
    文璋在龙虎山住过一阵,张全一也到过此地,两人一马当先,带着我们向龙虎山核心地带进发。越接近目的,越觉得山水相映之风光宜人,龙虎山各处的山峰虽然都不高,却是空气异常清新,用后世之言來形容,这里就是一处天然大型氧吧,众人边走边,均觉心旷神怡,无不为大自然的神工倾倒。
    行到半路的一个岔口,文璋勒住马缰道:“公子,前面直行就是龙虎山的前山,往右则是通往后山之路,属下曾在后山下面的泸溪村住过,我们是去前山还是后山?”
    “文璋,龙虎山论道之地在何处?”
    “公子,论道是在前后山交界处的上清宫,因此从前山或者后山上去都是一样的,从山下直上,以我们的脚程,最多只需两个时辰便可到达。”
    “那就去泸溪村吧,正好你也故地重游。”
    “好啊,公子。”
    方灵道:“文璋,那泸溪村有何特产吗?”
    “有啊,泸溪村出产的松糕远近闻名,松软可口,好吃呢。”
    方灵点点头道:“哥,时间也不早了,我们今晚就在泸溪村住一晚,明早上山正好。”
    “行,走吧。”
    自打到了大宋之后,这一次是我第三次离开临安,也算是最为舒适的一次,能够在缓慢赶路的同时,欣赏到祖国的大好河山。
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    文璋讪讪笑道:“方姑娘,等见到我师傅,让他给你讲吧,我虽说是龙虎宗子弟,但大部分时间都随师傅在外,所以对龙虎山的典籍趣闻知道得并不多。”
    我边走边问道:“文璋,从这里到泸溪村沿途有何胜景?”
    “公子,沿着泸溪河行走,到达泸溪村之前有两处古迹,一是即将到的崖墓,二是位于村落旁的真仙观遗址。”
    方灵奇道:“崖墓?是什么墓?”
    “前面就是了。”文璋指着前面的悬崖道,“公子,方姑娘,大家往上,那千仞悬崖之上是不是有不少棺材?”
    我眺目向上,果然见有少许棺材,悬置于插入悬崖绝壁的木桩上,或置于崖洞中、崖缝内,或半悬于崖外。
    文璋道:“那就是崖墓,也叫做悬棺葬。”
    “咦?”方灵惊呼一声道,“哥,这些棺材是怎么放上去的呢?上不着天,下不着地,山势陡峭,常人根本无从攀登其中,莫非古人都是轻功高手?”
    张全一道:“是啊,福建的武夷山也有这种悬棺,当时我还问过师傅,却也是不知。”
    田修颜接着道:“我们苗家也有这种悬棺,安置方法也是无人知晓。”
    悬棺葬是我国古代的一种葬式,流行于南方少数民族地区,悬置越高,表示对死者越是尊敬。依据后世考古工作者所发现的文献及实地考察,在四川、云南、贵州、广西、福建、台湾、湖北、湖南、江西等省区,均有此种葬俗。江西贵溪龙虎山、福建武夷山、四川忠县卧马函、奉节县夔峡、风箱峡、珙县麻塘坝螃蟹溪山崖等地,都曾发现过大批战国至秦汉之际的古代悬棺葬遗物。
    据后世考证,众多的悬棺葬中又以龙虎山悬棺最为久远,据说是2600年前古代越人所崇尚的葬习。越人所留下的崖墓文化直到后世也洠芴矫鳎挥行矶嗲Ч盼唇庵瞻樗孀派缁岬姆⒄埂'人知道魂系何方的古越族人为什么要将仙逝者安葬于千仞悬崖之上?在那个刀耕火种的年代又是如何完成这一壮举?古越族人在2600年前曾创造了怎样的文明?这种种疑问让人皓首穷经,百思而不得其解。
    “这种葬式的安置法据说有四种方式,一说,凿岩为路,待棺柩安放停当和崖画绘制好后,再把路毁掉;二说,先用土填埋崖壁,尔后再挖去填土,三说,搭厢架;四说,从崖顶放绳索。这四种方式都有可能,但却都有缺失,所以也洠в懈龆邸!
    “啊?哥,这个你也懂?”
    文璋笑道:“那是,公子是神人也。”
    “至于到底是怎么回事,却也无人弄得明白,等见到道法大师时,可以问问,他们龙虎宗的典籍记录上有洠в杏泄氐拇鸢浮6粤耍忝嵌际俏涔Ω咔恐浚绻阅忝堑那嵘硎酰茏龅铰穑俊
    方灵等人听罢,均自想道,自己可洠д庵帜苣汀S谑牵谌说哪抗馄肫胂虻敝形涔ψ罡叩脑
    袁棘着上面的悬棺道:“如果仅是安置一两具棺木,借助绳索,或许勉强可以做到。”
    “这上古越人的武功不会个个都像袁先生般高明吧?”
    “灵儿,那是不可能的。”
    方灵道:“那越人的这种习俗又是为何呢?”
    我想了想道:“这个可能和古人的原始崇拜有关吧。所谓生不落地,死不落土,他们认为,人的生命虽已结束,其部分灵魂会升入天堂,另外一部分则会守护着自己的亲人,悬棺所处之地,正好位于天地之间,不算上也不算下,如此可方便其灵魂的上下往來。不过,也有另一种传说,人死则棺木盛之,置之千仞巅崖,以先堕者为吉。”
    文璋反对道:“这个不会吧,辛辛苦苦地将棺木安置上去,就是为了让它早点掉落下來?这古人也太不着边际了吧。”
    我笑笑:“文璋,你认为古人的想法十分愚蠢,那是因为随着时代的发展,我们已经不认同古人的观点了,或许我们现在的做法和想法在千年之后,又会被后世之人所耻笑。”
    张全一突然说道:“不上不下,就是无根之意吧,洠в懈簿褪菦'有脉络可循,虚实相间,这和太极拳理倒是有些相通之处呢。”
    袁棘赞道:“君宝,说得不错,太极一道,无始无终,也就是无根可循也。”
    文璋道:“全一兄真乃武痴,从这悬棺上也能悟出武学,我不及也。”
    我也洠в邢氲剑庹湃痪谷荒芰肫鹞溲АU湃崃鞔梁笫赖闹髦校幸徊恳浴段薷鳌肺觐}的诗篇,这些诗文包含了张三丰的全部修真理论和方法,或许,这本著作的标睿徒駌ì之事有着一定的关联吧。但我转念一想,《无根树》是原來历史的进程,我穿越之后才有了今rì龙虎山悬棺之行,这其中又有什么关联?我似乎越想越乱,干脆不去想了。
    “继续前行。”我道。
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第370章 道法大师
 正文 第370章 道法大师    
    第70章 道法大师
    经过悬棺区域后,地势逐渐开阔。
    又走了约莫半个时辰,打头的文璋勒住缰绳,回头道:“公子,往前再行两里就是真仙观遗址了,这座真仙观是唐朝时期的建筑,据说是龙虎山最早的大型寺观之一,后來在诸侯割据(五代十国)的时代,毁于战火中了。”
    方灵叹道:“可惜了。”
    袁棘道:“是啊,国之不兴,各业皆败,连隐身世外的道观也难以幸免。”
    “恩,走吧,去遗址。”
    两里的路程,对于我们御马的速度而言,只是一小会的功夫。
    很快,真仙观遗址就进入到我们的视线之中。一眼望去,到处是断垣残壁,潦草丛生,从真仙观遗址去,应当是颇具规模的一处道观,即使历经数百年,也能依稀出当年的辉煌。
    我暗自叹道:“真仙观遗址尽管已是残破不堪,却似乎仍在默默地告诉着后人,我们的责任重大啊。作为大宋皇帝,不管愿不愿意,我双肩之上都担负着传承华夏文明的重任,大唐的辉煌,只在瞬间便毁于五代十国之乱,我万万不能重蹈其覆辙,成为中华民族的千古罪人。”
    宋朝之前,后世的西方列强还处在朦胧状态,所以尽管我国的发展磕磕绊绊,但始终领先于世。十三世纪末,自欧洲开始文艺复兴运动后,西方社会揭开了近代欧洲历史的序幕,文艺复兴也被认为是跨入近代的标志。从此,欧洲诸国飞速发展,而元朝却洠в醒有纬姆⒄故铺ソヂ俾湎氯ィ叫凼ㄋ旖肓顺了小
    自从我走进少帝陵的那一瞬间起,这种命运或许便已注定。
    历史是过去的进程,但历史同时又在告诉未來。。。。。。
    当晚,我们在泸溪村中唯一的一家小饭店吃完晚饭,饭桌上自是少不了文璋所说的泸溪松糕,又软又香的松糕让我们食yù大开,连我都吃了好几块。
    刚回到借宿的老乡家中,就见文璋入内道:“公子,我师傅來了。”
    “是吗?道法大师來了?快请。”
    道法进屋后首先给我行了个礼道:“见过呼延公子,呼延公子能够亲临龙虎山,实乃我龙虎宗、天师教之幸也。”
    “大师客气,请坐。”
    道法知道我的身份,虽说宋朝不少皇帝对于龙虎山都是大肆进行加封赏赐,但我却是第一个亲临的皇帝。道法大师道行了得,但终究脱不了天子至上的观念。
    以前我虽然和道法打了个照面,但根本洠в星骞馕淮嫒宋锸呛文Q4耸保靡越跋嗉牌烦銎淙玻钢拢唤底栽薜溃肮皇呛靡晃幌煞绲拦堑某黾胰恕!
    不知为何,我见到道法大师时,便一下想起了《水浒传》中入云龙公孙胜的师傅罗真人。按照《水浒传》的描述,那罗真人星冠攒玉叶,鹤氅缕金霞,长髯广颊,修行到无漏之天,碧眼方瞳,服食造长生之境,每啖安期之枣,曾尝方朔之桃,气满丹田,端的绿筋紫脑,名登玄,定知苍肾青肝。
    袁棘见道法坐下后,也上前行礼道:“帝王谷袁棘见过道法大师。”
    “哈哈,火龙真人,这两年做得不错。你师兄火离可好?我们已有多年未见了。”
    我明白道法所言“这两年做得不错”的含义,只是大家心照不宣,谁也洠в腥サ闫啤
    袁棘颇为恭敬道:“道法大师,我师兄很好,自上次论道之后便一直在谷内修行,二十年來也洠в型獬龉!
    道法笑道:“是吗?这火离,到很会享福啊。”
    随后,方灵等人也一起上前,向道法大师行礼问安。
    几人中,文璋、张全一是道法见过的,其余三人则是第一次相见。道法大师逐一从田修颜、沈墨、方灵的脸上过,点头赞许道:“恩,很好,都是年轻一辈中的高手,不错,不错,呼延公子,您身边有这些高手相助,何愁大事不成?”
    我笑笑:“那是一定的。”
    不过,我们都洠в凶⒁獾剑婪ù笫υ诜搅榱成贤A舻氖奔渖猿ぃ颐纪仿晕⒁恢濉
    道法言道:“公子,这龙虎山人杰地灵,和临安风光大不相同,你们一路前來,感受如何?”
    “道法大师,这龙虎山山川之胜,人物之繁,仙迹之异,道行之神,爵望之显,不愧为道家第一名山。代之慕拟歆艳者,或美之于诗文,垂之金石,必可传千载之后。”
    “公子出口成章,老道佩服,佩服。”
    “大师,我们在路上到了不少崖棺,却不解那些棺木是如何安置上去的?你们龙虎宗传承千年之久,可有典籍记载?”
    “公子,洠в小S泄匦字拢伊⒆谝惨恢痹谔剿鳎泻闷娴那氨采先ス妇剿髦拢仓皇怯辛烁霾虏舛选!
    “大师请讲。”
    “公子,据我龙虎宗前辈推断,龙虎山的崖墓葬应该是古越

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