回到三国当校长-第77章
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骚，就立即拜倒在地，山呼一番“圣教主日出东方，唯我不败，文成武德，泽被苍生，千秋万载，一统江湖，仙福永享，寿与天齐！”然后从此死心塌地变成你的脑残粉，把自己的IC卡IP卡IQ卡和密码全都主动交出来。
当然，董卓麾下的部将们之所以会觉得不适应，是因为他们还不知道，在距离东汉末年的200多年前，遥远的西方强国古罗马共和国——即被汉朝人称作“大秦”的国家里，有一个名为盖乌斯·尤利乌斯·恺撒的“终生独裁官”，早就说过了比党爱国更加霸气的话。
“Veni！Vidi！Vici！”
——这即是著名的“我来了！我看见了！我征服了！”
对于他们来说，这也未免太过张扬了。就算再怎么有自信，也应该时刻保持谦虚谨慎的精神。不过很可惜的是，后世的中国因为被西方人打压成了二流国家，不得不接受对方的“文化融合”，所以绝大部分中国人都或多或少地在无形之中接受了许多西方的观念——就像千百年来中国一直对周边国家所做的一样。
此时樊稠、王方、张济等人脸都涨红了，不过这并不是因为替说大话的党爱国感到脸红，或者是因为和他同是中国人而觉得羞愧。他们纯是被气成这样的，如果不是因为他们还算有几分理智，早就拍案而起了。
但这也表现出了他们和顶级武将的差距。如果是吕布、关羽、张飞、黄忠等人听到这样的话，哪怕他们面对的是党校长，也敢一拍桌子就站起来，梗着脖子大声抗议。有很多时候，在很多职业中，二流和一流的差距可能的确是实力上的，而一流和顶级之间，心理上的差距甚至比天赋上的差距更加难以逾越。
这个时候，除了徐荣和李蒙等少数平素就很稳重的将领之外，整个大帐中真的能够一点都不动气的，也只有董卓和段煨等对党爱国的神仙事迹有所耳闻的人了。但即使是他们，心中也是讶异非常。
董卓等人看见了党爱国也是一个鼻子两只眼睛，长得像个人样之后，自然在心底也就下意识地将他往人的形象上靠拢了，同样也就自然地开始认为党神仙的传闻中或许有一些被夸大的地方——所谓的传闻，百分之百是实话那才叫不正常呢。
尤其是越和党爱国接触，他们心中的疑惑就越大。谁叫党爱国表现得太像个人了呢——虽然他本来就是个人。没有了神秘感，人们缺乏对于未知事物的不安全感和恐惧感，自然也就没有了敬畏之心。已经知道的事物哪怕是极度危险，也没有“未知”本身会更让人感到害怕。
所以即使是人们普遍接受了科学观念的后世，对于许多人来说，比起自己居住的城市附近的核电站发生泄露，他们还是会觉得不可预测的地震、海啸甚至是2012更加危险。但实际上，除了2012之外，地震、海啸是不如核电站泄露危险的。
自然灾害的破坏只是短期的，而核泄露却是可以持续许多年的——有专家称，消除切尔诺贝利核泄漏事故的后遗症，需要800年之久。
董卓等人心中已经潜意识地认为党爱国就算有些“神通”，也未必能像传言中一样厉害，更别说比传言中更加夸张。他们之所以格外惊讶，就是因为党爱国这下牛吹得可太大了。
现在的“活神仙”们，再怎么厉害也不会当着大家的面表演一下飞天之术，就是因为这**上就能分辨出真假的能力需要的是“硬功夫”。而之所以看相、算命、观星、占卜这类谶讳之术非常流行，就是因为它可以说得很模棱两可，就算有点漏洞也可以靠着“嘴皮子功夫”来弥补。
另外，不管哪个神仙，最多只听说过在几十上百个人的追捕中谈笑间失去了踪迹，或者被抓住后明明都已经让人把头给砍了，但过后又若无其事地重新在大街上冒出来了。可是在面对大军时，传说中的神仙们顶多能够作作法，来个“风云变色”求个东南风，却从来没有听说哪路神仙一到战场，对面的敌人就在谈笑间灰飞烟灭了。
这也实属正常，因为不管是他们认定的真神仙还是冒牌的假神仙，其实全部都是假神仙，自然也没有那个“硬实力”去独自消灭一支军队。相信依靠神仙作法就能够消灭敌军的人不是没有，但最后他们都用实践证明了，神仙法术在战争中连狗屁都不如。
远古时的确在打仗之前先要由巫师占卜凶吉，但这对于战事的顺利与否，一点指导意义都不具备。
党校长吹得这么大，最后能圆回来么？
此时就连知道党爱国“未来人神仙”这一威名的董卓等人，心中也不免有些动摇了。怎么说呢，尽管董卓等人不知道“科学”这个词，但是在他们的心中，还是在大喊“这不科学！”
虽然在场的众人多少都还有点喜怒不形于色的“基本功”，但是党爱国带给他们的冲击实在是太大了。就连董卓这样城府深沉，已经可以称得上是“老贼”的人脸上多多少少都能看出些端倪来，就更别说他麾下那些智力值偏低的莽汉了。
这种情况，就算党爱国再怎么没有眼色，也能够感觉出来现场的气氛十分不对。何况董卓麾下那些原本就长得恶形恶状的大老粗们，现在一个个还都怒目圆睁，非常不忿地死盯着他，就像被斗牛士的红布给激怒了的公牛一样——虽然牛其实是一种色盲动物。
即便是剩下的那些没有什么表情的人，党爱国也从他们的脸上看出了几分“忽悠，接着忽悠”的意思。但即使是所有人都不相信他，他也没有任何动摇，仍然在椅子上坐得稳如泰山——毕竟没有金刚钻，不揽瓷器活。
哥之所以坐在这里，那是因为哥就是活着的传说。
0120兵指望垣
七八日之后，望垣城前，已经兵临城下的董卓军和在城头上严密布防的韩遂马腾军遥遥对峙着。董卓麾下的那些剽悍的西凉兵，一个个却都有些无精打采的。毕竟他们不知道自己来干什么，自然会心中困惑不已。
要说是来攻城的吧，他们没带任何攻城器械，难道要让骑兵冲上去把城墙砍倒么？要说是来旅游的吧，各部将领又都告知他们，等待接收叛军士兵及城池。
难道后将军已经和对面的人谈好了要招安？想到这里，董卓麾下的士兵们更打不起精神了。没有战争就没有了掠夺的借口，不能趁乱掠夺就不能发财。而发不了财还当个屁兵啊，还不如继续去干沙盗马匪这种有前途的职业。
而董卓麾下的诸将虽然只要有“战功”就能升官发财，不用冒险打仗更合他们心意，但他们此刻也都在冷眼旁观，等着看从京师来的党校长是如何舌灿莲花，凭着一张嘴皮子说得对面这几万叛军哭着下跪求饶。
——在党爱国到来的当日，他就自信满满地表示不需要打仗。只要他见到了韩遂和马腾，就可以立即平息叛乱。
接着他便要求董卓点齐兵马，开始往位于上邽和冀县之间的望垣前进。
望垣城建在渭水旁边，是叛军的前线都市，也是横在冀县之前的大门。如果不走大门，就要经射虎谷前往冀县。这射虎谷乃是昔年名将段颎破羌的战场，现筑有一座名为“狐槃”的支城，已被叛军占领。
建宁二年，即公元169年，原被安置在安定、上郡、北地三郡的东羌反叛，向南击进。
夏，破羌将军段颎自进营；去羌所屯凡亭山四五十里，遣骑司马田晏、假司马夏育将五千人据其山上。
羌悉众攻之，厉声问曰：“田晏、夏育在此不？湟中义从羌悉在何面？今日欲决死生。”
军中恐，晏等劝激兵士，殊死大战，遂破之。
羌众溃，东奔，复聚射虎谷，分兵守诸谷上下门。颎规一举灭之，不欲复令散走，乃遣千人于西县结木为栅，广二十步，长四十里，遮之。分遣晏、育等将七千人，衔枚夜上西山，结营穿堑，去虏一里许。又遣司马张恺等将三千人上东山。
虏乃觉之，遂攻晏等，分遮汲水道。颎自率步骑进击水上，羌却走，因与恺等挟东西山，纵兵击破之，羌复败散。
颎追至谷上下门穷山深谷之中，处处破之，斩其渠帅以下万九千级，获牛马驴骡毡裘庐帐什物，不可胜数。冯禅等所招降四千人，分置安定、汉阳、陇西三郡，于是东羌悉平。
从公元167－169年，段颎先后经历一百八十次战役，斩杀三万八千余人，俘获家畜四十二万七千头，费用四十四亿，汉军战士仅仅死亡四百余人。其英名在凉州震慑了几代胡人。
现今正在中央大学里的“毒士”贾诩，初时察孝廉为郎，因有病辞官，西还至汧。路上遇见叛乱的氐人，与其同行的数十人皆为氐人所抓。贾诩为活命，便骗他们说：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”
他所说的“段公”，便是当时的太尉段颎。因为段颎久为边将，威震西土，所以贾诩便假称是他的外甥吓唬氐人。氐人果然不敢害他，还与他盟誓后送他回去，而其余的人却都遇害了。
正是因为望垣、狐槃均为叛军所占，所以董卓才不肯轻兵冒进。从上邽到冀县有这两路，如果董卓想要消灭叛军，除了要在上邽留下一些兵马保住后路之外，还得分出一路士兵取下狐槃，控制住射虎谷这条通道，然后才能放下心来攻打望垣城。
否则在他打望垣的紧要关头，韩遂或马腾带一支偏师出射虎谷，再煽动起上邽的汉阳豪族，从后面抄了上邽城，董卓就变成瓮中之鳖了。如果董卓要从狐槃进军，他同样也得先打下望垣，或者留下足够的军队防备望垣的敌军。
上邽、望垣、狐槃、冀县这四地正好形成了一个平行四边形，整个区域内都属于韩遂马腾叛军，董卓只占据了其中的一个点，背靠着朝廷控制的地盘——右扶风。
如果董卓从上邽这个点移动到望垣、狐槃这两个点的其中之一，那么韩遂和马腾甚至不必坚守，只要按照这个平行四边形“流动”一下，占了董卓原先所在的上邽，就立即切断了董卓和右扶风之间的联系。
而且反叛军是在支持他们叛乱的“根据地”里作战，战争动员能力和军队移动速度肯定比董卓更强更快。他们十分有可能在董卓行军的途中就不停袭扰，以延缓董卓打下望垣或狐槃的速度，而自己从冀县出发，带兵通过另一条路直捣上邽。
若是望垣或狐槃能守得久一些，或许他们取了上邽之后，还能分出点兵暴了董卓的菊花。这一部分奇兵不需要太多，主要是依靠暴菊给董卓军带来的巨大心理压力，让腹背受敌的西凉兵自己溃逃。
韩遂和马腾同董卓一样了解这些西凉兵。西凉这地方民风剽悍好斗是不假，但同样的，当地人和羌人打交道的时间久了，也学会了那种有别于农民式的，属于牧民式的狡猾。这些游牧民族虽然为了财货打起来不怕死，但是另一方面，他们却很少死战。
打得过就大大地捞一笔，打不过就跑。但跑了也不跑远，跟在后面悄悄地吊着，等待机会再来啃上一口。自春秋战国时起，中国周边的游牧民族就一直是这么干的。他们的战术就和草原上的狼一样，坚韧、顽强而又不失狡猾。但对于他们的敌人来说，他们就像牛皮糖一样难缠。
董卓要打望垣或者要打狐槃需要的兵力都不少。望垣的城池更坚固，人少了打不下来，而狐槃虽然只是一个支城，却可以借助射虎谷的地形来防守。同样的，攻打其中一路时，防备另一路敌军所需要的兵力也不少，而且还要兼顾好上邽城。反叛军是本土作战，西凉又多马匹，他们绝对有能力迅速调动兵力，吃掉董卓留下的少量守军。
要是董卓的兵力足够，倒也可以从容分兵应对，在两路齐头并进的同时，还能守稳上邽城。他手下的徐荣、张济等人都是可以独领一军的大将。但问题就是他的兵力根本扛不住这么接二连三的分散，否则当初也不需要和皇甫嵩合兵一处共同讨伐叛乱了。
当然，现在这种兵力窘迫的情况也是他自己造成的。但就是因为他在有意或无意之中造成了这种情况，所以才能合理地养贼自重。朝廷里不乏知兵之人，而且现在对地方的控制力并未如历史一般，因汉灵帝病死而减弱到几乎可以忽略不计的地步。如果没有足够合理的借口，董卓这么精明的人，可不想去挑战朝廷诸位大佬的智商下限。
在这种形势之下，带着皇帝的敕旨从京城过来的党爱国，却要求董卓全军拔营向望垣前进，上邽交给当地人守就行了。就算董卓等人委婉地给他说明了现状，党爱国也依然坚持如此。而且更令诸将士绝望的，是党爱国坚持自己的判断的理由，竟然是“不需要你们动手”！
西凉这边不管是汉人还是羌人，或者是其他游牧民族，比文化教育发达的中原人更加迷信神仙是没有错，但是在打仗这方面，他们却是最不迷信神仙的。比起哪路神佛的保佑，这些成天在刀头上舔血的汉子，其实最迷信的就是武力的强大。
在游牧民族之中，虽然地位最高的是巫师神棍，但最受人崇拜的却是强大的战士。就算他们再迷信，也从来没有想过可以将部落的巫师推到战场上，让巫师作法把敌人给灭了。明明巫师在他们的印象中是无所不能的，那么为什么无所不能的巫师却不能在战场上打败敌人呢？这是一个明显的悖论，但是所谓的“脑残粉”是不需要理由的。
党爱国在这里说大话，董卓手下的诸将自然是乐得看他出丑。而对于董卓来说，官高一级压死人，他就算咬着牙也得服从领导的命令。
不过在和党爱国磨叽了一番之后，董卓以“凭借着党校长的威能，我们带一半士兵去接收叛军和地盘就足够了”为理由，留下了一半士兵，由女婿牛辅和徐荣两人带领，严守上邽。而党爱国虽然知道董卓这是对自己的信心不足，却也没有动怒，随董卓的便了。
定计之后，党爱国又命董卓派人前去望垣，告知在那里观望董卓动向的韩遂、马腾二人，他的军队将在几日后前来望垣城。
韩遂和马腾虽然有些疑惑，但在分析了董卓近来的举动之后，认为董卓大概是想要来招降他们。而且不管是来邀战的还是来招安的，既然对方已经光明正大地说要来望垣了，他们要是再畏畏缩缩的也太掉面子了
