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第441章

三国小驸马-第441章

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“所有的部落都已消失,所有的长矛都已折断。在这里,我们曾经饮露餐花,而你们,却撒下一片砾石。”土著人男女老少唱着凄凉的歌谣,扶老携幼,放弃这片猎物无数的乐土,向荒凉的南方迁移。

歌谣没有冲天怒气,只是幽幽地诉说心中的冤和苦,像一只受伤的袋鼠,一边舔着满身的血迹,一边呜呜地哀鸣。这就是澳大利亚土著,一个善良、温顺而又不幸的民族。

他们的不幸在于他们的落后,直到大齐人杀至澳洲海岸时,这些土著人还不知衣服为何物。他们处于铁器时代初期,没有农业,没有牧业,大部分用木棍石块打猎、采集。几根树枝一架,几张树皮一铺,就是居住的房屋。食物并不匮乏,天上的鸟、水中的鱼、树上的花果,都是他们的美食。

这些部落十分温顺,不管大小,严格守护着各自的家园,很少与外界来往,彼此之间各不相扰。澳洲没有国家,没有领袖,没有法律,没有军队,没有任何可以称之为“组织”的东西。

靠采集和狩猎为生的人群,对他们生活的土地和环境的感情外人难以理解。土地和环境向他们提供了赖以生存的食物,他们对土地和环境也由珍视到敬畏。在他们心目中,土地、山川、树木以及一切有生命和无生命的东西统统都有灵、有性、有生命、有知觉。

土著居无定所,不停地转悠觅食,知道什么地方可以找到水,什么地方可以找到吃的。用木棍敲一敲树干,便知道里边有没有水。木棉树开花了,知道鱼汛到了。

他们不会造弓箭,却发明了飞去来器。蹲在树丛里,“咕咕”地学鸟叫,鸟飞来了,飞去来器飞将出去,鸟儿应声落地。土著“静如处子,动如脱兔”,追起袋鼠来,像风一般快。有时候,为了不惊动猎物,他们可以长时间一动不动,保持一个姿势。他们在数万年经验中学会了适应,学会了如何最佳分配体能。

这是一群与世无争的人,张靖并未因此同情他们,强者才能掌控别人的命运,弱者只能依从强者的摆布。张靖刚刚接到命令,已经兼任澳州总督,陈波如愿出任总督府长史,负责总督府辖下政务。官表被任命为总督府司马,负责澳州境内军务。

时间过得很快,毋丘凤舞、费云赶到达尔文不久,喜讯接二连三传来,王诗、荀熙倩、王熙儿、南宫风、公孙红叶五女接连产下五个男婴。继不便公布的承嗣之后,这五个男婴正式代表皇家第三代男子出生,意义非同一般,姜述十分兴奋,将军国大事抛在脑后,带着张宁姐妹来到张靖府第,不厌其烦,亲自主持五个孙儿的百岁仪式,为第三代皆取复名,第一字为承,五子合五行,名字分别为承金、承木、承水、承火、承土,并让张宁暂时在张靖府上居住,以便就近照顾五对母子。

张靖身为老四,儿子在第三代排在前面,不能不说诸子深受琅琊宫练功禁忌影响,诸子十八岁前不能失去童子身,这让皇室子弟合房都晚。老大刘中更是一个怪胎,受国学自由思潮影响,坚决不接受政治婚姻,想通过自由恋爱寻找另一半,至今仍未大婚。刘华和刘逆大婚不久,便匆匆远赴工作岗位,两地分居,致使子息艰难。

张靖这次子息爆发,给了姜述启发,皇子晚婚可以,以平民化培育皇子也没错,但要尽量避免儿子儿媳两地分居。姜述信手一批,安排儿媳们从军或从政,派到诸子身边,担任一些相对轻松的执事。如此一来,虽然为孕育下一代提供了方便,但间接引来女子就业大潮,掀开了妇女解放运动的又一波**。

在此其间又发生一件大事,大齐借着安息内乱,派兵兼并安息国,将原安息境内划为一州,名为安州。这次安息战事,姜中立了大功,由西州兵曹长史调任大将军府兵曹。另外,让姜述、甄姜忧心数年的婚事终于有了着落,姜中娶征北将军张辽之女张天怡为妻,正式告别了光棍生涯。

另外一件大事发生在波斯萨珊,大齐情报部门挑拨波斯萨珊王族与光明教发生冲突,导致双方兵戈相见,波斯萨珊国内大乱。光明教最终失败,但让波斯萨珊元气大伤,光明教残部最后败投西部元帅府,关羽行以夷制夷之法,帮助光明教组建光明护教军,重新杀入波斯萨珊境内,很快夺取波斯萨珊全境。大齐在波斯萨珊故境设立新州,名为阿州,原波斯萨珊王城改名为月亮城,朝议定为大齐陪都。

这两件开疆拓土的大事,与远在澳洲的张靖距离太远,没有多大关系。目前,刘开领兵扫荡印度尼西亚群岛,进入收尾阶段,进展十分顺利。中军诸路兵马沿澳洲海岸线行军,行军速度很快,再有数月,左右两路兵马就能胜利会师,标志着环澳洲海岸线全部拿下。以印尼诸岛和澳州土著为主的奴仆军操练基本结束,编制两万。官表一营部下拆开编制,编入一万奴军,改名为澳州警备军,合计一万三千名士兵,负责印尼群岛和澳州的防务。其余一万士兵编入水军训练,明年初跟随主力东征美洲。

公务十分顺利,太史柔、毋丘凤舞、费云又相继有孕,可谓皆大欢喜,张靖派人送三女回洛阳,回程时顺便将熙影和玲珑接到达尔文。三妻走后,另两妻未至,可怜张靖娶了十一妻,近段时间左右却无一女,对于夜夜练功的张靖来说,是一种难以忍受的煎熬。

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推荐阅读:不知有意还是无意,太史柔将梦瑶留了下来,对于张靖和太史梦瑶来讲,既是一种机遇也是一种煎熬。梦瑶对英俊洒脱的张靖早有好感,张靖对年少貌美的梦瑶也有色心,横在两人中间的并非太史柔,而是太史家族严峻的家规。

张靖身为太史家族主夫,太史家族奉行一夫一妻制,即使太史梦瑶出籍,也不能嫁给张靖。若是没有名分同居,一旦为传统保守的太史族人发现,张靖和梦瑶在族中都会名落千丈甚至身败名裂。

张靖虽然继承了姜述的好色基因,但也继承了张角的道心坚固,给自己安排了一堆公务,借以排解心中的孤寂。在处理公务之余,张靖喜欢看王小刀撰写的相关文章。应该说巫西统领的异族士兵,在征伐立下大功之余,为王小刀撰写《澳洲部落风闻》提供了大量素材,这些文章忠实记录了澳洲各部落的真实情况。

张靖部下九路兵马,兵马在陆上行军,战船在海上配合,按照计划逐次推动,隔一段距离就会择地建造补给点,留下少量兵马驻守。张鹤所领一营负责后勤供给,征调奴工建设各补给点,任务十分繁重。张靖新征奴兵已经训练完毕,正好派上用场,人多力量大,北部海岸线各补给点很快完工。

张鹤指挥奴工和奴兵,在澳州东北角建好补给点,即今约克角附近,张靖定名鹤角港,至此,澳洲北海岸线已经贯通。张靖授权陈波和官表驻守达尔文,建造居民点,处置行政和军务,余众皆随他迁往鹤角港。

为了抵制梦瑶给他的诱惑,行军以前,张靖让梦瑶留在达尔文,不料梦瑶坚决不从。张靖让余人退下,单独与梦瑶沟通,道:“太史家族规矩很严,即使柔儿也不敢触犯,你的心意我明白,若你不是太史族人,我定会娶你进门,可惜族规就是一座大山,让我们有缘无分。我之所以让你留在这里,就是不想两人整日相对,万一忍受不了诱惑越了线,彼时如何向柔儿交代?如何向太史族人交代?”

梦瑶盯着张靖,面色坚毅,道:“我不管这许多,我可以出籍,我一定要嫁给你。”

张靖想了想,道:“若你一定要嫁给我,出籍后拜我姨娘为义母,以这个身份嫁给我。

以后只能在洛阳府居住,太史仙宫就回不去了。”

梦瑶见梦想成真,再也抑制不住,扑到张靖梦里,泪流满面,轻声道:“也不知是怎么了,从见你第一面开始,就再也忘不掉你,也许这就是缘分。”

张靖左臂搂着梦瑶的纤腰,右手理顺她的秀发,温柔地吻****的泪痕。两人相拥相抱,良久才分开,张靖抚摸着梦瑶的秀发,道:“走,既然要走在一起,就要勇敢面对,这就向你的族人们宣布此事。”

南宫风回洛阳以后,女卫统领由梦瑶暂代,太史柔离开时,也授权给梦瑶暂代亲卫统领。梦瑶若是出籍,就要辞去亲卫统领和女卫统领职务,替代人员最合适的是太史铁夫妻。

太史铁是太史柔的长兄,才学品德皆好,其妻公孙萌是公孙小倩的长姐,美丽大方,性格温润。太史铁是太史家族嫡系长子,太史家族十二长老之一,威信很高,话语权很重。张靖与太史铁谈起梦瑶的事,本以为会费番口舌,不想公孙铁并未以此为异,道:“梦瑶对将军之心,族人无人不知,出籍另嫁并不违反家规,婚后安排在洛阳居住,族人也不会寻此事不是。不过,梦瑶父母十分传统,现在洛阳居住,大婚时怕会费些口舌。”

太史铁是随军东征的太史家族唯一一名长老,得到太史铁认可,此事办起来便容易得多,太史梦瑶人缘不错,听到这个消息,多数人当场向太史梦瑶祝福,尤其是跟随张靖左右的数名少女,羡慕忌妒恨,表情十分复杂,但都友好地向梦瑶表达了祝福。之后太史族人公议,太史铁当仁不让的暂代统领之位,太史梦瑶暂代女卫统领也得到大部分族人同意。

达尔文做为澳洲连接印尼群鸟的重要支点,建设军港的同时,也建设了庞大的居民点,定名澳印城,获得朝廷批准成为澳州总督府治地。随军家属约有半数在此安顿,分配城外田地耕种或放牧,也有部分人在城内申请地皮,建设临街商铺。

张靖对规划建设并不内行,陈波却是行家,征求随军汉商意见,在军港与澳印城之间修建堡墙,圈了大片土地,规划出商港和商业街、仓库、工坊区,正在紧锣密鼓地进行建设。

澳洲就是一张白纸,参照占城新城规划,依序进行建设开发,随着定居人员增多,澳印城很快会成为重要的港口城市。陈波从占城带来不少国学弟子出身的吏员,有数人是格物专业毕业,对城市规划建设很在行,有一定的实践经验和管理能力,事务虽然繁多,但是井井有条。

从澳印城东行,沿着海岸线东行,海水十分清澈,白云蓝海,太阳明媚,虽然有些炎热,但并没有影响旗舰官兵的兴致。张靖在澳印城待了半年多,旗舰官兵见诸军皆建功立业,都存着跃跃欲试之心,这次出舰,很有可能遇到战事,这让渴望战功的兵将十分兴奋。

黄猛接替熙倩暂任中军情报官,平常跟随张靖左右,路上出了不少好点子,张靖很重用这位忠心部下,见识了黄猛的智慧以后,许多事情都会征求一下黄猛的意见。

旗舰水手、仆役全部换上澳洲土著人,这些土著信仰十分奇怪,认为人的灵魂都在出生地附近,此次随军离开,皆惶惶不可终日。战舰启行以来,与兴高采烈的汉人官兵不同,这些土著显得失魂落魄,哼起让人伤感的歌谣,显得十分另类。

招收奴军时,黄猛建议不能使用澳洲土著,因为这些土著不懂得战争,没有血性,只适合作奴工,并不是合格的士兵。张靖经过调查,认为黄猛所言有理,奴军主要是印尼群岛土著,开始训练时不很听话,在鞭子和钢刀面前,很快变得十分顺从,但是骨子里的野性并未根除,张靖也无意将他们训练成为羔羊,征服澳洲土著时,这批新兵出了不少力,见了血以后,已经有些正规军的味道。

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第二卷夺嫡篇VIP卷第443章大齐的航海时代!



推荐阅读:张靖并没有急躁,远征军最要紧的是后路,后路没有巩固,将会影响前方战事和士兵们的士气。印尼群岛和澳洲的土著,战斗力太低,皆以部落为单位独立作战,并没有给美洲舰队官兵带来实质性威胁。张靖担心的并非这些不堪一击的土著,而是水土不服带来的疫病,所以脚步迈得很慢,到达一地先让军医观察兵将的不适反应,寻出根源对症下药,因此东征以来官兵损失十分轻微。

为了安抚官兵征战的紧张情绪,缓解思乡之情,前期美洲舰队进行了一次大规模指婚,为未带女眷的兵将指配女奴,至于落籍为民或是继续为奴,娶为妻还是妾,皆以兵将意志为准。这次大规模指婚带来不少正面效果,但是这样的指婚同样有不少风险,例如杂交可能产生的疫病。

对于这样的风险,张靖与军医十分紧张,幸亏副作用不大,出现百余例不同症状的患者,皆是卫生习惯不好引发的炎症,不具备传染性,使用军医配制的草药外洗内服,很快就恢复如常。

张靖站在甲板上转悠,梦瑶、太史铁、黄猛站在身后,听到奴工悲伤的歌谣,梦瑶有些于心不忍,道:“这些土著十分温和,为什么还要征服他们?”

张靖笑笑,道:“小刀研究土著人十分深刻,他所言澳洲土著的习性大都符合实际。我最近观察,这些人信仰灵魂,认为自己的灵魂在出生地附近,一般情况下不敢离开自己的地盘,去侵占其它群体的地盘,这样的习情很难导致冲突。而在他们的部落里,有类似宗教的意识和感情规范各自的行为。若是做错了什么事情,会终日不安,生怕受到神灵的惩罚。当然,摩擦冲突有时候难免,一般情况下都会忍耐。即使忍无可忍,也会先寻族中长老告状,一般不会操起家伙斗殴。按理说澳洲十分广阔,土著人口稀少,将他们划入官府管辖范围也不是不可以。但是此后会有问题出现,澳洲原是他们的领地,我们是侵略者,若是不能从**和信仰两方面征服他们,久后他们将会为了夺回以往的利益而斗争。现在他们原始没有战斗力,与汉人处的时间长了,无论是思想还是科技将会进步得很快,到时候因为利益和文化不同,一旦发生叛乱,平乱的成本将会很高。如今虽然残酷一点,但是却让他们的大部分保得性命,分散在大齐境内,久后会被汉人同化,也不失是一件好事。



提起澳州土著,太史铁有些不解,问道:“这些青壮体格健壮,格斗能力不弱,为何没有

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