重生之娱乐教父-第160章
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出太多的资源，而现在陈朗的人气和市场号召力已不用怀疑。
韦琦姗以及黄汝玲在见到陈朗之后都显得有些拘谨，虽然陈朗十分年轻，但是超级新星以及公司顶梁柱的身份，让两人有些紧张。
梅艳芳则显得更加的激动，能够见到自己的偶像自然开心，以后更是能够经常见面，而且据陈总透露陈朗已经答应为自己创作歌曲，这更是让梅艳芳激动不已。
没想到自己成为了陈朗第一个除了自己之外为其写歌的人。
“你们好，我看了你们的决赛现场，表现的很好。”陈朗看着三人微笑着说道。
“郎朗你好！”三人微微鞠躬说道，梅艳芳则是眨了眨眼睛，看的陈朗心中一乐。
“以后大家就是同事了，虽然我比大家先进公司，但是也就是早了一年而已，以后大家见面不要这么拘谨，我又不是什么怪兽，我们以后可能还要合作，还是放松一些比较好。”陈朗耸耸肩说道。
韦琦姗和黄汝玲看到陈朗如此亲切随意，也放下了心中的担忧，微笑着和陈朗交谈了起来。
随后陈朗亲自带着三人在华星唱片公司溜达了一圈，为三人详细的介绍了一下这个初生却生机勃勃的公司，同时不少的笑话冷幽默逗得三人娇笑不已，无形中也拉近了彼此的距离。
等一圈转下来，大家已经能够像朋友间轻松的相处，不得不感慨陈朗这张帅脸起到了很大的作用，看到如此俊脸，总是会让人喜欢，尤其是异性。
由此华星唱片公司签约歌手达到了四位，除了陈朗之外，还有梅艳芳这一后世的百变天后，一切都已不可同日而语，现在的华星正在蓄力向香港唱片公司龙头老大宝丽金发起猛烈的冲击。
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第二九二章《佛本》完结
六月已经走到了尾声，除了第一届新秀歌唱大赛成功结束之外，陈朗的第四本小说《佛本是道》也正式完结。
《佛本是道》在当下取得的成绩比之前世有过之而无不及。
前世的时候关于“洪荒”已经有小说零散的提起过，只是没有形成一个严谨的体系，而在八十年代的香港，还处于武侠世界的低武时代，整个东方的玄幻体系还没有完全诞生，不像西方魔幻那样严谨，陈朗的《佛本是道》一出无疑填补了这个空白。
《佛本》的最大成功之处无疑是重新架构了中国传统神话体系，完善了“洪荒流”并成为了集大成之作，体系严谨宏大。
《佛本》融合封神演义，西游记，蜀山，山海经，三言两拍等神话，以及志怪，仙侠，传奇糅合在一起的小说。
它糅合了中国古代大量的神怪故事，而整理归纳出一个独特的完整的庞大的仙佛世界系统。
同时《佛本》打破了幻想文学这块西方魔幻独成体系的历史，与之相抗衡，它能清楚的告诉你仙侠世界为什么是这样而不是那样。
可以说在网络仙侠小说中《佛本》起到了总纲领的作用，为写手指明了新道路，为读者打开了新世界。书成之后，与前世一样无数跟风之作蜂拥而上，养活了现在香港不少的小说作者。
通俗点说吧，在《佛本》以前，修仙的boss撑死也就是元始天尊，修佛的boss就是如来，修魔的boss实在没办法，就弄个蚩尤，项羽什么的，或者原始天魔，反反复复，来来去去就那么几个人，都被写烂了，至于为什么他们最厉害？怎么个厉害法？不知道。
直到看了《佛本》，大家才恍然大悟，哦，原来是这样啊：鸿钧才是老总，下面几个分堂，人教，阐教，佛教，修罗教的老大都交待的一清二楚。
我们小时候看过的书，听过的故事，里面的人物统统找到了组织，甚至连山海经等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分类归纳到巫族和妖族之中，整个神魔世界恢宏大气，等级分明，让人拍案叫绝。
前世在《佛本是道》出来之前，仙侠被西方玄幻压的透不过气来，为什么，就因为人家西方玄幻的系统庞大而严谨，矮人，精灵，兽人，巨龙，还有天使恶魔，可写的东西多了去了。
相比仙侠，来来去去就那些西游记的人物，甚至还弄出个不东不西的神界，让人喷饭。
《佛本》出来之后，大家看看那一大堆穿越到洪荒的，封神的，西游记的就知道了。
修神？那是上封神榜的，修仙证混元才是王道。怪兽也不再限于什么五爪金龙六翼神龙了，共工，帝江，大日金乌等洪荒巨兽统统出现。如来观音，十二金仙靠边站，上边七大教主压着呢。
有了《佛本》提供的大纲，形形色色的神怪人物大家信手拈来，都有迹可循了。
于是乎，各种穿越蜂拥而来，题材丰富多了，范围广泛多了，人物丰满多了。
《佛本是道》又是让人无奈的。
为什么？因为它太强大了，强大到别人都跳不出他所画下的圈子了。
一句话，“鸿钧老道压在那儿”，连开辟天地的盘古都是他徒弟，能毁灭宇宙的圣人都叫他老师，还有谁能比他更牛呢？
很对读者对于《佛本是道》的宏大布局和惊人想象力佩服的五体投地，最让人津津乐道的就是整个洪荒体系的建立，让所有人都惊叹于陈朗的无穷想象力。
很多的作者写手本来是准备在《佛本是道》写到一半的时候就开始跟风，但是《佛本》后面的世界随着时间的推移越来越宏大，越来越精彩，很多人只能压下了心中的激动和无限创意。
等到今天《佛本是道》正式完本，一个个写手们才纷纷动笔，利用陈朗《佛本是道》创下的严谨洪荒体系，以及《飘渺之旅》建立的修真等级，进行了再创作。
难怪有人感慨，陈朗一个人激活了整个香港小说界的无限激情与活力，让本已逐渐式微的小说界重新焕发了青春，变得越加的精彩和激烈。
同时陈朗还养活了香港百分之九十的小说作家，让越来越多的青少年投入到了小说的创作中去。
虽然不可能每本都像陈朗小说那样成为开山祖师一般的经典，但是八十年代的香港文人文笔绝对要大大的超过后世的网文界，因此也有不少的杰作流出。
在六月的最后一天《佛本是道》正式完结，令无数的小说迷和中国古代神话爱好者们大感满足之余却又充满了遗憾和期待。
满足的是能够看到如此完整的洪荒体系以及精彩纷呈的小说，遗憾的是陈朗又一本开山之作正式完结。
不过所谓旧的不去新的不来，摇摇头甩脱心中的不舍，大家又开始期待起陈朗的新作，想要知道这会不会又是一个开山之作。
但是大家现在的心情比较复杂，陈朗目前所写的四部小说，除了第一部的《诛仙》不能算是开山之作之外，剩下的三部分别开创了“修真流”“穿越流”以及“洪荒流”三个流派，受到了所有读者和作者的欢迎。
甚至现在有很多读者认为陈朗在小说界的地位足以与金庸古龙相并列，号称小说界的三剑客。
对此众多的媒体自然的分成了三派。
一派认为陈朗的四本小说本本都是经典之作，已经成为了现在小说界最畅销最受欢迎的小说作家，足以与金庸古龙并列，这一派以《东方日报》《天天日报》为首。
另一派则认为虽然陈朗的小说经典而且最畅销，但是陈朗年龄太小，而且仅有四部小说，还远远无法与金庸古龙这等著作等身的小说巨匠相比，这一派以《星岛日报》为首。
最后的就是中间派了，只是宣扬陈朗小说的绝对经典，绝对畅销，但就是不提陈朗在小说界的地位，这一派以《明报》为首。
读者们也在讨论关于陈朗在小说界地位的问题，不过观点和报纸媒体的报道差不多，也是分为三派，为此很多的中学生在校园都产生了争执。
“郎朗的书，的确每本都是经典，但是现在的郎朗只是具备了和金庸和古龙并列的资格，想要和这两位齐肩，郎朗还需要更多的作品说明自己的能力，而且郎朗的年纪实在是太小了。”
一个高中生在和自己的同学聊到媒体报纸上关于陈朗在小说界地位的问题，皱着眉头说道。
“写小说又不是看你的年纪大小，难道年纪大的写小说就厉害？那让那么多七老八十的人去写小说，是不是就能超过金庸和古龙了？再说了在小说界的地位也不是因为小说的数量而决定，难道写的多资历就足，实力就强，地位就高？”
听到自己的同学认为陈朗还不够资格与金庸古龙并列，作为陈朗死忠，粉丝俱乐部一员的另一个高中生大声反驳道。
“当然不是这样，但是陈朗想要和金庸古龙并列，还需要再证明自己才行。”
“还要证明？还要怎样证明？”
“除非……除非……除非陈朗还能够再开创一个流派。”被问住的同学也是被问急了，想了好一会儿才倔强的说道。
听到这句话，反驳的同学是一脸诧异，惊声道，“你以为新的流派是大白菜啊，想写出来就能够写出来？”
被问的同学也是满脸通红，显然觉得这个证明实在是强人所难了。
开山之作是这么容易就能够写出来的吗？
要知道每一个新的小说流派的出现都是一件在小说界惊天动地的大事，而且几十年可能才诞生一个新的小说流派，同时还需要多年的发展才能够真正的大行其道。
不过陈朗能够在短短的两年时间里就开创了三个新的流派，的确是震惊的所有人目瞪口呆，同时也让无数的读者和作者，哪怕是金庸和古龙都不得不心甘情愿、心服口服的承认了陈朗“香江小才子”的美誉。
同时这一个疑问也存在于每一个陈朗的书迷以及读者的心中。
陈朗在四本小说中开创了三个新的小说流派，其中的《飘渺之旅》以及《佛本是道》两个流派的结合还构建了一个完整的东方玄幻体系，提供了东方玄幻的历史背/景和世界观，以及修真等级境界，构成了一个完善的体系和世界，足以与西方的魔幻世界相抗衡。
但是在开创了三个新的流派之后陈朗还能够再次给大家带来惊喜吗？
现在的陈朗已经不仅仅是以前那个小说界的才子，更是香港音乐界天资纵横的天才，在两张唱片大卖的同时还打破了香港唱片销售记录之后，陈朗已经成为了无数青少年心目中的偶像和大明星。
唱片和宣传的事情无疑牵扯了陈朗很大的精力，再加上要兼顾学业，拍广告和mv，在书迷眼中的陈朗已经越来越不务正业了。
但是已经给大家带来了无数惊喜的陈朗依然让大家对其新书充满了期待，于是所有人都在关注七月一号《东方日报》的小说连载副刊。
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第二九三章第五本小说
吴卓羲是一个普通的上班族，性格比较内向，不太善于与人交际，只有在和别人谈到小说的时候才会变得话多一些。
因此他基本没有什么社交活动，整个人的生活十分简单，每天就是从家里到公司上班，然后晚上下班了从公司回到家里，两点一线的生活显得平淡而枯燥。
在这平淡而略显枯燥的生活之中，小说是仅有的一种能够吸引吴卓羲的娱乐事物，每天除了上班剩下的时间都是在看各种各样的小说。
在1980年上半年之前，吴卓羲和大家一样基本上只看武侠小说，幻想着自己能够如张无忌、令狐冲或者杨过一般拥有独步天下的武功，闯荡江湖，行侠仗义。
只不过这一切都在一本叫做《诛仙》的小说横空出世之后改变了。
《诛仙》这本小说让吴卓羲进入了一个从未曾想象过的仙侠世界。
极具特色的修仙门派，威力惊人的法宝仙器，功能强大的灵丹宝药，以及绚烂夺目的仙术斗法，加上跌宕起伏的情节发展，越来越宏大的仙侠世界，以及修仙者身上透露出的出尘道韵，都让吴卓羲陷入了《诛仙》世界而不可自拔。
从此吴卓羲成为了香江小才子陈朗的忠实粉丝，每天上班都会早早起来跑到距离公交车站还有一段距离的报亭购买《东方日报》。
无论是刮风还是下雨，风雨无阻，这似乎成了一种生活的习惯，陈朗的小说也成为了吴卓羲生活中的必需品。
哪怕吴卓羲还要为并不宽裕的家庭承担重担，但是他依然购买了《诛仙》的实体书，甚至花费大价钱购买了典藏版本的《诛仙》，这也让吴卓羲受到了家人和邻居的非议，但是吴卓羲充耳不闻，为此花费了一个月的工资。
吴卓羲并不后悔，反而觉得物有所值，陈朗一连四本的小说都是难得的经典，后三本甚至是开创新流派的开山之作，这让吴卓羲佩服不已，认为自己的做法是明智的，甚至以成为陈朗的铁杆并且能够拥有限量版的《诛仙》小说而自豪。
吴卓羲成为陈朗的铁杆粉丝已经两年的时间了，他拥有了陈朗四本书的实体书，不是只有《诛仙》出版了吗？难道是盗版书籍？
不是，而是吴卓羲把自己每次买的报纸剪辑之后装订成册，自己制作了四本实体书，并将它放在自己的书桌上，时常翻阅。
六月三十日晚，吴卓羲将自己买来的所有《东方日报》上连载的《佛本是道》报纸剪辑好，并装订成册。
看着桌上的四本小说，吴卓羲为自己能够成为唯一一个拥有陈朗四本小说实体书的人而感到高兴不已，同时也对于明天的《东方日报》充满了期待。
七月一号的清晨，无数的小说迷们等在香港的各大报亭前想要购买《东方日报》，吴卓羲自然也是早早的起床胡乱的往自己的嘴里扒了点东西就跑出家门来到了距离公交车站较远处的报亭排起了队伍。
吴卓羲本以为自己已经起的很早了，但是看到自己的身前居然已经排了有五个人，心里感到一阵懊恼，似乎觉得自己不是排在第一个人有些对不起自己陈朗铁杆粉丝的身份。
此时的报亭才刚刚的打开门，老板就看见了门前排起的长队，对此报亭老板心里十分欣喜但是已经见怪不怪了，因为他已经见过很多次这样的情景了，同时也知道造成这样盛况的原因就是陈朗的新书在今天正式发布。
为此老板特地打电话到《东方日报》要求今天增加了五成的提货量，当然香港很多的老板都是如此，《东方日报》也特地让ll出版社增加了报纸的印刷量就是为了应对今天的情况�
