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第91章

清穿之技术宅太子-第91章

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  原因还是那句,他站在华夏四千多年历史的脊柱上,站在这四千年来所有伟人们的肩膀上。顶着这四千年来,世界各国无数伟大的研究成果,再加上嘟嘟这个百科全书一般的“金手指”帮忙,当然就是和他的太子常服一样,所过之处,金光闪闪。
  但是胤礽对于这个出身书香门第,九岁就能熟读五经,精通史事,有着“神童”之誉,却一生致力于教书,著书,潜心钻研数学,不以科举为重,淡泊名利的算法老师,态度一向都很是尊敬。
  涉猎广泛,著述颇多,在很多方面都有自己独到的观点;能诗能文,贯通中西,落笔成趣,出口成章。
  梅文鼎先生讲起课来自然的就特别风趣幽默。跟着他上算法课,不光不会觉得枯燥乏味,你还可以学到一些不同领域的专业学问,就连一向调皮坐不住的几个小阿哥们,也都非常喜欢这个算法老师。
  两下如此一结合,导致的结果就是,在梅文鼎先生和胤礽两个人单独授课的时候,经常是互相讨论,互相学习的过程。
  梅文鼎先生把他平时研究天文,历法,数学方面遇到的疑难问题,都一一的记录下来,在上课的时候,向胤礽请教,虚怀若谷。
  再把他所掌握的算法历法知识,用精炼汇总的语言和胤礽一一的讲述出来,循循善诱,诲人不倦,让胤礽对当前的数学,天文历法的研究现状,有个直观形象的了解。
  被后人尊敬的称呼为清代“历算第一名家”,和英国的牛顿,日本的吴孝和并称科学巨擘,毕生都在追求算法的最高境界的梅文鼎先生,对于太子殿下毫不藏私的告诉他的那些,远远超越当前世界各国已有的算法知识,一直都是废寝忘食的反复钻研。
  如果可以,他都恨不得能拜在太子殿下的门下,当一名正正经经的学生弟子。
  所以,今年已经五十多岁的梅文鼎先生,私下里,和胤礽其实是属于亦师亦友,超越年龄界限的“同学”关系。
  算法课对比循规蹈矩的四书五经课程,当然也就有了很大的不同,有趣轻松很多不说,师生二人谈论的事儿也很是广泛。
  此时此刻,梅文鼎先生和胤礽二人结束了今天为时一个小时的功课后,自然的就开始了惯常的对坐闲谈。
  “太子殿下,您上次和微臣提到的,每个不小于6的偶数都是两个奇素数之和;每个不小于9的奇数都是三个奇素数之和,这两个命题,微臣还没有答案。”
  一连三天,每天只休息了几个小时的梅文鼎先生,对于这两句话反反复复的琢磨论证,却是越论证越糊涂。
  胤礽平静的点头,没有答案很正常,后世的人们对着这个“哥德巴赫猜想”研究了两千多年,也不敢说自己研究透彻。
  “先生无须担忧,也无须急躁,这两个命题,我们只要能渗透理解运用它的一点点儿,就是幸运至极。”
  “先生现在已经明白奇偶数和华夏阴阳数的关系,又著有《平三角举要》,《弧三角举要》等三角学和球面三角学的书籍,想来对于椭圆曲线,模形式的算法应该也有所体会。这些方面的知识,在孤接下来要进行的研究中,将会大量的用到。”
  梅文鼎先生睁大眼睛,“太子殿下的意思是,我们可以在研究这两个命题的过程中,发现很多于国于民都大有用处的知识?”
  胤礽笑了笑,“是的,先生。孤和你不同,对于孤而言,所有的知识,都是要能够切实的运用到实际当中,才是真正的学问。”
  “孤希望下一批玩具处的匠人们,能有足够的算法知识。不知道先生这几年在新办学院里面讲学,可有发现于算法方面特别有天赋的好苗子?”
  历史记载,伟大的科学家哥德巴赫Goldbach C。出生于公元一六九零年,也就是六年后,德国格奥尼格斯别尔格人。曾经留学英吉利,三十五岁那年到了俄国,担任彼得堡科学院会议秘书,后来就直接移居莫斯科,并在俄国外交部任职。
  就是不知道,三十年的大清国,能不能把这只“下金蛋的鸡”的命题提出人,给吸引到大清定居落户,讲学做官。
  不过,关于如何吸引西方国家的精英人才来到大清留学定居这方面,倒是可以和皇阿玛好好的商议一下。历史上,在古地球的二十世纪称霸世界的美国,它的人才来源,不就是全世界各国的精英天才吗?
  大清国如果也能提供和美国一样,甚至是更好的环境待遇,应该也可以吸引很多其他国家的天才来投奔。
  下个月,大清第一批出国留学的学子们,应该就可以到达天津港,他们的归来,应该可以给朝廷带来西方各国最新的情报信息。
  到时候,让他们做个具体的章程出来,把安排人到西方国家招收学生的事儿,在第二批学子出国留学的时候,就给切实的行动起来。
  胤礽因为自己急缺人才的事儿,七想八想的思绪飞扬,就差直接说自己要强盗式的招揽,西方国家的历史上那些已知的有名气的天才们。
  而梅文鼎先生听了太子殿下的要求后,沉思片刻,脸上却是浮现出来犹豫不绝的神色。
  其实,就他本人而言,他也是一直主张,算法这方面,光勤学苦练是不行的。算法和画画,写字一样,最需要的是悟性和天赋。
  他也明白,太子殿下的玩具处迫切的需要很多算法方面的人才,天才,因为他已经应太子殿下的要求,到玩具处给那些老匠人们和学徒们,进行过多次的讲学授课。
  可是,有些事儿,有些天才,就怕世俗难容啊。
  “太子殿下,有是有,只是微臣不知道怎么说。”
  胤礽瞬间高兴了,俩眼发光,有就好啊。大清国能在用于梅文鼎这么一家数学奇才后,还能发现另外的年轻天才,这真的是上天保佑,苍天怜悯。
  如果大清的数学界后继无人,胤礽真怕他将来会忍不住,跑到德国去把少年哥德巴赫给绑架来大清。
  被太子殿下那双明亮清透的双眼满含期待的盯着,梅文鼎先生到底是责任心占了上风,皱着眉头,说出来他心里的那位不好说的“算学天才”,“太子殿下,在女子学院,确实有一位在算学方面特别有天赋的小姑娘,她叫熊文林。”
  “熊文林今年十二岁,乃是当年朝堂上朱子理学的领头人,熊赐履先生的庶出小女儿。”
  胤礽一愣,他当然记得熊赐履,随机也就明白了梅文鼎先生犹豫纠结的原因。
  这不光是个年幼的女孩子,还是熊赐履的庶出小女儿。真是,让胤礽一时之间,也不知道怎么说才好。
  思虑片刻,终究还是爱才,惜才之心占了上风,不管小姑娘记恨不记恨他这个当年的当事人,胤礽都想再争取一番,“先生不必担忧,孤对于熊赐履先生并没有什么记恨,当然也不会迁怒于一个小姑娘。”
  “随着女子学院的大量开办,会有很多有特殊才华的女孩子被发掘出来。借此机会,孤正好也好好思量一番,如何安置这些有才华的女娃儿们的问题。”
  “先生,人才难得,不管出身如何,只要是对大清没有二心的人才,孤都完全接纳。先生当可以信孤。”
  “既然熊文林能入了先生的法眼,当是天资过人了。只要她本人愿意,不因为熊赐履和孤曾经的矛盾争斗而心存疙瘩,孤就可以大胆的接纳她,把她妥善安置,让她发挥所长。”
  梅文鼎先生叹了口气,他当然信得过太子殿下的人品胸襟。太子殿下当年一力主张开办女子学院,一个原因是为了让天下的女子学会自我成长,自我强大;另一个原因,就是为了在这些女孩子里面发掘人才了。
  “太子殿下,这就是问题所在,也是微臣纠结的原因。熊小姑娘性格阴沉不明,沉默寡言,微臣也不知道她心里对于当年的事儿到底是什么看法。”
  “当然,微臣也不明白,当年熊赐履先生带着家眷返回老家,却独独把个小姑年给留在京城的原因。”
  胤礽笑了笑,安慰和他一样惜才的梅文鼎先生,“先生,我们尽人事就好。孤会让恪纯长公主和苏茉儿姑姑帮忙留意熊小姑娘的生活,看是否需要什么资助或者帮助。”
  “待会儿孤再给大格格传个话,让她找个时间和熊小姑娘谈一谈。”
  “如此甚好,有大格格出面,甚为妥当。”
  说完这句话,梅文鼎先生还特别注意观察了一下太子殿下的表情,发现太子殿下对于让大格格出面,就好像是找个知己好友帮忙做事儿一样,不由的在心里暗暗的闷笑了起来。
  太子殿下天资过人,各门学问都精通,做事儿也是稳重仁厚,奈何于男女之情上却是木讷了些,这马上就要送纳采礼,举行大婚之礼了,居然还没有开窍。
  皇上这都是怎么教导太子殿下的吆?
  胤礽发现梅文鼎先生的情绪突然之间变得活跃起来,纳闷不已。无逸斋的自鸣钟这时候铛铛铛的响了起来,师生二人才察觉,居然已经是中午十二点了。
  互相行礼告别之后,胤礽也没有回毓庆宫或乾清宫,而是直接在无逸斋里面的小暖阁里面,睡了一小觉。
  醒来后,和四阿哥,五阿哥两个弟弟一起在无逸斋里面,简单舒坦的用完晚膳,然后就开始了傅山先生的书法课程。
  “太子殿下,这篇《金刚经》,可是你昨天晚上亲自抄写的?”
  已经七十多岁的傅山先生,在原来的历史上,会因为晚年的穷困和郁郁不得志,于去年秋天离开人世。但是这个世界的傅山先生,因为这几年的滋润生活和道家学派的复兴,现在还是精神抖擞的“严厉”小老头一枚。
  此时此刻,傅山先生捧着胤礽昨天晚上的大字习作,越看越是皱眉,全然没有了平时的嬉笑放松,
  “先生,这是孤昨天晚上亲手所写。”
  “请太子殿下现在再写一篇《金刚经》,老夫仔细看看。”
  胤礽在心里摇了摇头,却也没有推辞,平心静气,提起自己常用的羊毫笔蘸墨,蓄墨,姿态端正,高悬肘腕,笔法连贯,一气呵成,正是一篇标准的草体《金钢经》。
  傅山先生拿过来这张皇家御用的极品生宣纸,仔细的瞅了瞅,更是大皱眉头。
  汉文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂,而方块构形,灿然于目的姿质又是构成书法艺术的形式基础。
  书写人本身的基础功底和审美情趣等等相加,再辅佐于软硬自如,书写意境,神…韵的毛笔和适合的生宣纸,方得以成就一副书法作品。
  一般而言,一篇好的书法有三个基本要素构成。
  一是笔法,要求书写人能熟练地执使毛笔,掌握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧。这个方面,太子殿下功底深厚,各种字体都可以熟练切换,没有问题。
  二是笔势,要求书写人妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系。
  太子殿下的书法就和他的人品一样,舒坦,亲切,仁厚,没有丝毫的滞涩阻塞之感。运笔行云流水,非常流畅,各个转折停顿的地方顾盼生辉,完美衔接,基本可以做到“字里金生,行间玉润”的效果。
  所以,这个方面也没有问题。
  那么问题就是出在这最后的一点,笔意了,它要求书写人在书写的过程中,表现出自己的气质、情趣、素养和人品风度。
  看着傅山先生眉头紧皱,只顾伸着头,盯着他的这篇字翻来覆去的仔细瞅,胤礽干脆直言,“先生无须多想,孤只是于昨天做了一番自己反省,有了一些感悟罢了。”
  “可是石溪那个假和尚又和太子殿下说了什么?”
  傅山先生很是气愤。
  明明这大半年下来,太子殿下的书法已经变得越来越有人情味儿,今儿却突然变回以前的干瘪内敛,满篇都是离尘出世的气息,肯定是那个假和尚造的孽。
  胤礽在心里默默的叹了口气。他就知道,自己但凡有丁点儿的情绪变化,也瞒不过石溪道人和傅山先生的眼睛。或者应该说,是自己的手在画画和写字的时候,出卖了自己的真情实感。
  轻轻的摇了摇头,胤礽索性老实的承认,“是孤自己的问题,石溪道人前几天有劝导过孤,“入世为人”方为人间正理。”
  傅山老先生瞪眼,“既然如此,不知太子殿下可否告知老夫,你昨天都有了哪些感悟?”
  胤礽笑了笑,没有回答,反而问了一句,“先生一生钻研道家文化,以道家圣人的大弟子自居,肯定知道,儒家的“内圣外王”这四个字,其实是出自于《 庄子·天下篇》。”
  “不错。自宋朝以来,随着儒家,道家,释家三教合流,程朱理学出现,不管哪个学派都开始用“内圣外王”来阐释儒学精要。”
  傅山老先生继续瞪眼,虽然回答了胤礽的问题,却是不满意他转移话题的行为。
  胤礽伸手拍了拍老先生的胳膊,让他稍安勿躁,耐心的听自己解释,“孤当年反对程朱理学,不是反对它的王道教化,只是不认同它把释家的“禅道”用在普通老百姓的身上,尤其是这天下无辜的女子们身上。”
  “《天下篇》中记载,圣有所生,王有所成,皆原于一,此即“内圣外王之道”。孤自己做个简单的理解就是,修身养德,为“内圣”;齐家、治国、平天下,为“外王”。”
  傅山先生耐心的听了,却是不领受胤礽的安慰,对于太子殿下拿他当幼小无知的四阿哥哄着的行为更是不乐意,口气硬邦邦的回答,“虽然有些过于通俗,但确实是这个理儿,太子殿下理解的没错。”
  “先生你说,古往今来,有那么多人孜孜以求的追寻“内圣外王”的最高境界,可是有几个人敢自称修成正果了?”
  “孤的皇阿玛更是一心一意的要求自己,努力的做到“内圣外王”的各项标准,这些年来孤都一一的看在眼里。”
  傅山老先生惊讶,“太子殿下昨天莫不是学了阳明先生龙场悟道?”
  胤礽失笑,“先生,孤岂能有阳明先生自学成才的大智慧?世人都说“孔孟朱王”,但是实际上,王阳明先生突破了前朝朱子理学的专…制局面,大

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