凡途-第380章
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维明首先拿出的是佛舍丹，看似很平凡的装在一个玉瓶中，不过此丹在佛光寺中也是极为稀有的。
此丹虽不是真正的佛门高僧的舍利不过却也是珍惜异常的，是由九十多种数百甚至是上千年的各种珍惜的灵草炼制而成的顶级丹药作为初丹，能够拿出如此多的灵草炼制丹药已经是很难得了，这种初丹在一些门派中已经算是提升修为的绝顶丹药了可是在佛光寺高僧的眼中不过是一枚承载之物而已。
这之后自然有橙舍期的佛门绝顶高手不惜耗费精力和自然佛力，将自身极为精纯的佛力不断凝结压缩在初丹中，在配合自身三枚橙舍利中一直存在着的三道精纯的舍利气息结合压缩的佛力汇聚到初丹中起到维持平和的作用以便阻止佛力再次爆发出来。最终形成稳定的丹药才是真正的佛舍丹其珍贵程度可见一般。
最终维持三道气息相互之间呈现鼎足之势保持丹药的稳定之后才算是凝结而成，炼制初丹本就是一件难得的事情一般的门派势力根本无法凑齐如此多的珍惜灵草，何况如此品级的丹药炼制起来本来就不易。
虽然困难不过还是有着一些门派势力有这个。能力最终炼制出来此种初丹的，不过接下来的需要高僧才能够完成的炼丹步骤才是最难的，同样的最为关键实际上也是这最后面的步骤。
大陆上佛修修真者的数量要远远少于其他修真者，而且佛门功法修炼起来都极为缓慢。在大力上佛门高僧数量就更是不多，橙舍期的绝顶高僧更是只有很少的古老门派中才有存在，也唯有像是佛光寺这样的超级大派门中有数量不少的橙舍期高手坐镇才会有机会练就此丹，而且此丹最难成就的就是在平衡三道气息方面。
对佛门高僧来说耗损些佛力来说却也是能够接受的，毕竟花些时间也集够补充回来。
不过舍利中存在的特有气息却是很难生出的特殊存在，这种气息虽然对敌时候没有效果，不过却能够真实的起到凝实舍利的作用，每个。佛门高僧中舍利中气息的多寡也能够间接的预子着这位高僧的舍利凝实的程度。
毕竟对佛修来说舍利是至关重要的存在，一枚凝实的舍利虽然不见得能够在于人争斗中占得先机，却是能够让佛修有更多的机会进阶突破到下一个境界正是因为如此一些能够有着起到舍利凝实作用的灵物被很多佛修看重，甚至能够让不喜争斗的佛像以命相搏都有可能。
正是因为舍利中这些能够起到凝实舍利的气息才被佛修所看重，一些相对高深的佛修高手是不会随意的耗损自身佛舍利中的气息的，也唯有那些橙舍期的绝顶高僧虽然修为高绝却是再难有寸进的情况下才会为了门派的利益不惜耗损自身的舍利气息练就此丹。
而且这佛舍丹成丹的几率并不是很高，哪怕是橙舍期的高僧也不敢保证必定能够练就成功此丹，首先炼制初丹的时候就不一定每次都能够成功，这个。步骤佛光寺自然有其自身的炼丹师出手，不过和丹鼎门那样的炼丹门派相比炼丹师的水平自然要差上一些
这种初丹作为佛光寺一种很重要的物品寺中哥手自然都很看重，甚至为了能够练就出更多的初丹佛光寺还要借助丹鼎门的炼丹大师才行，光是这初丹一项上面就耗费了佛光寺的不少财力、物力。
而后橙舍期的高僧出手加持佛力的过程也是颇为困难，压缩精纯的佛力自然是再简单不过的事情了，能够达到橙舍期自然不可能是短时间内就能够达到的事情，对于这些修炼了基本上都是上千年的高僧来说凝练压缩佛力都是很平常如同平日修炼一般很随意的就能够完成，哪怕是将佛力压缩在很小的初丹丹丸中困难也不大。
真正难办的是最后保持丹药稳定的过程，加持了如此多的精纯佛力之后这丹药的药力已经达到了一个极度危险的程度。
不光如此若是初丹内的佛力骤然失控爆发出来的话其威力也是不，其威力甚至不下于维明之前使用的那殷雷的威力程度。
一个橙舍期的高手就算是在其面前爆发出来也没有太大的危险存在，不过低阶佛修若是被波及的话难免会有性命之忧，最为关键的还在于一枚珍惜的丹药被炼废掉了。那之前炼制出来的初丹自然也无法保
。
成丹最为重要的就是平衡三道来自舍利中的气息，这气息哪怕是橙舍期的高僧也不敢保证完全的掌握，毕竟这些气息并非来自同一个舍利中，虽然是一个高僧身躯中的三枚舍利基本上是同源的，而且进步也基本上能够保证几乎是同步的，不过因为一些原因往往每个舍利都稍微有些差距。
虽然舍利彼此的颜色因为佛修炼的时候三枚舍利几乎是同时修炼，提升着也导致了三枚舍利在境界实力上极为相近。
不过毕竟并非是没有半点差异这样也导致了舍利的凝实程度却是有着一些少许的差异，正是这些许的差异让三枚舍利每一枚的气息多多少有些不同，虽然相近却有着差异。
为了维持三道气息中间有着一个微妙的平衡，三者总量虽然相近却需要有一些微微的差距，而这丝差距却是需要橙舍期高手来把握了。
不过显然这种把握很难掌握。哪怕实际橙舍期的高手稍微有些疏忽就可能导致平衡无法完成，其结果自然是凝丹失败。
只要注入丹药的气息稍有差池就能够造成平衡被打破，结果自然是爆丹的结局，也正因为如此哪怕是橙舍期的高僧在炼制此丹的时候也不敢有丝毫的分心。
最终能够完成的佛舍丹每一枚都异常的珍贵，哪怕是在佛光寺中也唯有尊者级别的高手在立下大功的时候才有权利得到一枚。
若非是维明先是陪着师父进入仙灵秘境并且师徒完好出来，再后来更是发现了巨型灵石矿脉，先后立下大功再加上新晋橙舍期的师父帮忙才得到此丹，足可见其珍贵程度。
服下此丹不光是药力惊人。其中的精纯佛力更是达到一个骇人的地步，而那三道气息可不光是起到平衡的作用这样简单。
这气息对服用丹药的佛修来说有着难以置信的好处，直接作用在其舍利中毫无疑问对舍利的凝实和提升潜力都有着极大的好处。
因为这三道气息本身就有着微妙的平衡，进入到佛修体内分散到三枚舍利中也丝毫不会担忧这气息太过浓重会导致舍利彼此失衡发生危险。
而这三道气息别看很微弱，耳是却是存在于橙舍期高僧舍利中的，其中的妙用也唯有那些有幸尝试过此丹妙用的幸运弟子才能够体会。
虽然没有明确的记载。不过那些曾经服用过此丹的佛修真有很大一部分最终都顺利达达到橙舍期的实力。
正是因此丹如此的珍贵能够服用丹药的佛修在佛光寺中不但身份尊贵，而且要有实力才行。
若是实力不够强行服用的话必然在庞大佛力和药力的双重作用下爆体而亡绝无幸免。
原本在佛修的实力没有达到绿舍期中期以后是不能服用此丹的，就算是绿舍前期都会无法承受庞大的药力和佛力。
哪怕是睢明如今修为虽然在达到元婴期实力大增的情况下想要服下这佛舍丹也是一件极为危险的事情，一旦失控不但不会增强实力反倒可能会发生危险，也正因为如此才会一直没有服下此丹。
如今的情况到是有些特殊。彩莲却是少有的能够配合此丹服用的灵物。（未完待续）
第五百四十章心魔重生
虽然佛舍丹服用的要求极为严格，不过凡事都有特例这九幻彩连的作用却是能够完全的缓解那暴虐的药力，有着彩莲的作用甚至可以做到无视霸道药力的威胁。
实际上服食彩莲的时候对高阶佛修来说服食佛舍丹是最好的效果，其本质的温和性和其特殊的疗伤能力，在服下彩莲之后能够缓解服下丹药时候的庞大药力。
当然不同的彩莲所能够缓解丹药的药力也会稍有不同，实际上服下六幻彩莲的时候只要修为不低于元婴期的实力就不会被丹药的药力反噬。
不过这种机遇可也是可遇不可求的，不说高品质的彩莲本来根本就是近乎绝迹的存在，单单是佛舍丹就绝非是一般人能够得到的。
正是因为有着九幻彩连这种绝品存在，再加之雏明对自身的实力有着绝对的信心才会没有犹豫的将这丹药吞下。
一股极为的精纯佛力在雏明的腹中流转，这股佛力太过庞大瞬间便化为一股热流旋转的流淌开来，这股热流如同咆哮的洪水一般在体内奔腾开来，若非是睢明佛修出身加之身体经过多次的提升已经强悍无比否则很可能瞬间便被这股奔腾的热流造成了体内其流经经脉损伤。
若是在一般的情况下雄明也唯有靠着强健的体魄硬拼，等到药力化开之后自然能够摆脱危险，虽然能够较快的提升修为不过受到一定的损伤是不可避免的，也唯有在提升了佛力修为之后才能够再次服食疗伤的丹药将自身损伤的经脉尽量的恢复过来。
不过此时却是完全不用了，一股极为醇和的暖流瞬间的出现在了热流所流经的部位，这暖流虽然也让人感受到了热力不过性质却是完全的不同，若是将佛舍丹药力所化的热流比作是毁坏一切的火海的化，这股由彩莲所化的暖流却是如同和煦的春风一般给人以温暖舒适的感觉。
熟悉彩莲了解其功效的人都知道，这样的效果是其中的圣光所产生的类似的效果，也是能够治愈伤痛，只不过服下之后治愈的效果要强大的多。
这种治疗的功效实际上是这彩莲很小的一部分能力，对于治疗的方面实际上对修真看来说吸引力并不是很大，因为修真界有着很多的疗伤的手段都要比这彩莲的功效强大的多，而对于佛修来说这彩莲的功效却是根本无可替代的。
可以彩莲虽然稀少，不过无数年来经过众多前人佛门高僧的总结对这彩莲的了解已然达到了一般人难以相信的地步，而服食佛舍丹这也是多少年来佛门众多高手所总结出的利用彩莲最为有效的方法，甚至连起本身的醇和以及治愈伤病的能力都用上了。
佛舍丹所化成的药力在在彩莲的综合之下很快的被旗明所吸收，并且在佛门功法修炼的作用之下很快的转换为极为精纯的佛力，这些佛力也被其大量的吸收进入舍利中并且在快速的被炼化。
甚至连彩莲中那极为精纯的灵力也一同的被舍利吸收，在睢明功法运行间极快的提升着舍利中佛力的含量和其精纯程度，平日里需要十数年甚至数十年的苦修才能够达到的成果片件间便达到了。
而这种惊人的转变却依旧在不断的进行中，这也是为何那些珍惜的天材地宝一经出现立即会引来无数人疯狂争抢的缘故。
这些天材地宝不光是稀少，只需服用下去就能够抵消大量时间修炼的成功，这对于修真者无疑是极具吸引力的，引起众多的贪念也是再正常不过的事情。
甚少有人能够抵御的住这种快速提升实力的机会，甚至多体会几次都可能上瘾从而无法自拔。
这佛舍丹最大的功效就是最大限度的增进佛修的实力，和彩莲的服用没有任何的帮助甚至还需要借助彩莲的能力才能够发挥出这丹药的全部的实力。
至于其他两样物品则是完全的不同了，发觉佛舍丹依然开始发挥奇效。其中绝大多数的药力依然被舍利所吸收，只剩下还有这一小部分的药力积聚在体内还没有来得及被舍利吸收炼化。
不过看样子被吸收却是早晚的问题，而实际上虽着吸收的进行其自行化解的过程会自动减慢，剩下最后的部分甚至会一直存在直到很久才会自动的消散掉。
彩莲方面其中很大一部分彩色光芒化为精纯的灵力进入到舍利中被其所吸收和炼化用来不断的提升舍利的纯度。
不过剩下来的彩莲部分才是最为核心的其中的能量也是极为惊人的，在旗明的体内却是能够感受到其真实的存在虽然外形小了一圈不过却是给人以更加凝实的感觉，表面的颜色进入到体内却依旧是七彩颜色，唯一不同的就是不会再虚化的变化为九朵虚幻的彩莲了。
这时候睢明果断的拿出了一株奇异的小草”：草并不是很高只有一寸多点，整根草木只有个丰六。”江的辛干之上一圈圈的形成了距离相等的圆环，整体呈现出了翠绿颜色，六片对称的绿叶生在在主干之上。
这小草最为奇特的地方就是整体发出银亮的光芒和夜色中的月光一样的柔和，以及其上发出的浓郁的灵气让人觉得这小草的不凡，而这种小草也被人称为百环银月草。
这种小草生长的极为缓慢，而且生长的环境要求也相对的要严格很多。
一般千年以上的药龄才会长高到一寸多高，而且其自身的灵力波动也达到了一个很高的水平，一般情况下千年药龄以上的百环银月草还是很好辨认的，而维明所拿出的正是一株此种草药。
这种灵草的使用范围很广，而且栽种的条件相对一些巨大的势力来说也不算是和苛刻。一般历史悠久的门派都有存在，甚至在一些规模巨大的坊市中一有可能见到，也正是因为如此睢明才能够在桑天城中得到两株珍惜的灵草。
这种灵草相对不算是稀有，而且使用范围也是颇广，尤其是千年以上的药龄能够被当成是多种丹药炼制时候的药引来使用。
而在佛门典籍中，除了用这种灵草作为药引，此灵草还有其独特的无法取代的神奇效果，那就是加持舍利。
能够依附在含利外围，一般情况下这种用途并没有实际的效果，反倒是会浪费了灵草中难得的精纯的灵气，不过在结合彩莲则结果完全的不同。
实际上着种灵草除了佛修外事很少有人会直接拿来服食的，都是用作炼丹的辅助之物。
若是直接服用的话无疑会浪费掉一部分的灵力才是。
不过对于佛修则是有些不同，这种灵草对舍利似乎有着天然的吸附能力，甚至一旦吸附在其上之后能够大大的延缓其上灵气的散失。
若是一个普通修真者单纯的服下这种灵草吸收利用其中的灵气怕是十分药力也不见得能够利用一分，而且其中的灵气半日内就会散光。
