书名：Starting Over 重启人生作者：三秋缒只要有一个选择不同，人生就可能走向完全相反的结果。我的第二人生，是从十岁那年的圣诞节开始。虽然得到了可以修改一切的机会，但我的愿望是「完整重现我的第一人生」。尽管我朝着正确的方向努力，但事情却依然逐渐脱轨。仿佛在为第一次幸福的人生还债般，我的第二人生急速坠落——十八岁那年的春天，我遇到了我的「分身」。他忠实地重现出我的第一人生，抢走了我的女友，又夺走我原有的幸福人生。我突然回想起，在二十岁的圣诞夜，女友和我发生车祸身亡。一切，就是从那一天倒转又重新开始——眼看着「分身」和女友开着车迎向那一刻时，我该怎么做？☆、1－101我接下来要说的故事，可能和你想像的正好相反。因为，一般人如果有机会可以「在拥有二十岁的记忆的情况下，回到十岁重新展开人生」，都会利用那份记忆，改变各式各样的事情吧。...　

《乡土中国》之(1)：乡土本色作者：费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地...　

┃ ┃┃整理 ┃┃附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责 ┃┃内容版权归作者所有! ┃┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛《孝经智慧》作者：姚淦铭内容简介可以从任何一个感兴趣的地方去读：一是由古代的《孝经》直接讲到现代智慧的转换，这是希望古为今用、执古御今，让现代人能用上《孝经》的智慧，为现代人的人生、事业的成功进行针对性的现代解读。三是《孝经》的智慧典藏在历史中、层积在每一个王朝中，我们将其抽绎出来，供大家品味一番。为什么那么多的王朝都重视《孝经》，希望用《孝经》来治身、治家、治国、治天下？此中智慧就像丰富的矿藏，有待我们去开发，更有待我们去冶炼，铸成现代的智慧。四是围绕着《孝经》，数千年的历史生发的许多谜团，讲述在历史的风风雨雨中，《孝经》到底经历了哪些饶有趣味的事情。...　

　　　　《人活着究竟为什么》作者:尼采　　编辑推荐　　一个特立独行的智者　　为你揭示人活着究竟为什么　　内容简介　　《人活着究竟为什么：聆听尼采的生存智慧》是集尼采原著代表作的精选译本，是集尼采思想之大成的作品。尼采自提出上帝已死和超人哲学之后，举世哗然。《人活着究竟为什么：聆听尼采的生存智慧》提出叩问：人活着究竟为什么？最后用尼采的哲学思想为您一一解答，其中自然有惊世骇俗的狂妄智言，也有心平气和专属于师者的教诲。　　序　言　　熟悉尼采，起源于他那句石破天惊的话：“上帝死了！”一个敢于向上帝发起挑战的人，我以为至少可以称之为勇者。事实上，尼采充满悲情色彩的一生恰恰是在向我们传输一个信号——他是一个特立独行的勇者。　　说尼采特立独行，是因为他生于宗教家庭中，日后却成为举世闻名的反基督教人士；在女人堆里长大，日后却成为坚决的反女性主义者；受叔本华哲学思想影响，最后又抛...　

┏┳┓┃书名┃暮光之城·Ⅰ·暮色┃┣╋┫┃作者┃斯蒂芬妮·梅尔┃┣╋┫┃字数┃273806┃┣╋┫┃整理┃风之骑士　┃┣┻┫┗┛序幕我从未多想我将如何死去，虽然在过去的几个月我有足够的理由去思考这个问题，但是即使我有想过，也从未想到死亡将如此地降临。我屏息静气地望着房间的另一头，远远地凝视着猎人那深邃的眼眸，而他则以愉快的目光回应我。这无疑是一个不错的死法，死在别人——我钟爱的人的家里。甚至可以说轰轰烈烈。这应该算是死得其所。我知道如果我没有来福克斯的话，此刻也就不必面对死亡。但是，尽管我害怕，也不会后悔当初的决定。当生活给了你一个远远超过你期望的美梦，那么当这一切结束时也就没有理由再去伤心。猎人带着友好的微笑，从容不迫地走向我——来了却我的生命。...　

林语堂《京华烟云》续篇：风声鹤唳 作者：林语堂《风声鹤唳》壹(1)嘴里含着烟斗，双手插在裤袋内，博雅悠哉地走出东北城郊的“亲王园”，准备去陪好朋友老彭吃晚饭，这已经成为一种习惯了。沿途是相当荒凉的地区，必须穿越几片荒地。北平的十月天，通常都是干爽宜人的好气候，晚风略显寒意，和战争爆发之前并没两样。秋天的太阳把泥土晒成干灰色。现在是黄昏时分，石青色的墙壁与屋上的瓦片在微柔的光线下，和潾秃的地面融合为一体，迅速笼罩的夜色将远方的棱线吞蚀得更模糊。四周一片死寂，几盏街灯尚未启亮，几只乌鸦在附近树枝呱呱嘎叫打破沉静，如果仔细倾听，可以听到一座将入梦的城市发出微弱、幽远、嘘息且和谐的声音。博雅在暮色里走了四分之一里，只遇到两三位返家的穷人，他们头垂得很低，和他一样默默地走着，手里提着油壶和荷叶包的晚餐。一位穿着黑色制服，面带倦容的警察站在街角，友善地和他说话。死寂的气氛很恐怖...　

┏┓╭⌒╮¤`╭╭ ⌒╮ ●╭○╮　╰ ╯/█∨█ 　~~~~~~~~~~∏~~∏~~~~~~~~~~~//.. .【此间青回】整理附：【】！┗┛Chapter 1MAJOR PALGRAVE TELLS A STORY"Take all this business about Kenya," said Major Palgrave. "Lots of chaps gabbing away who know nothing about the place! Now I spent fourteen years of my life there. Some of the best years of my life, too."Old Miss Marple inclined her head. It was a gentle gesture of courtesy. Whilst Major Palgrave proceeded with the somewhat uninteresting recollections of a lifetime, Miss Marple peacefully pursued her own thoughts. It was a routine with which she was well acquainted. The locale varied. In the past, it had been predominantly India. Majors, Colonels, LieutenantGeneralsan　

内容简介 · · · · · ·《自然法典》内容为：摩莱里（生卒年月不详，有人疑为狄德罗的笔名）是法国十八世纪空想共产主义著名的代表人物，也是法国大百科全书派的先驱者之一。摩莱里站在唯心主义的唯理论的立场上，根据“自然法”和“自然状态”的学说，论证了原始共产主义是符合“理性”的人类社会的黄金时代，是理应值得人们在现代和将来加以采纳的一种理想的社会制度。摩莱里在他的著作中，通过法律和理论的形式继承并发展了空想共产主义的一些传统的原理，并使之理论化和系统化。恩格斯曾经对摩莱里和马布利的学说给予很高的评价，认为他们的理论是十八世纪“直接共产主义的理论”。摩菜里的思想对法国十八世纪末的巴贝夫和巴贝夫主义者发生过深刻的影响。巴贝夫在法庭上受审时，曾经理直气壮地承认自己就是摩莱里和马布利的学生。...　

。张爱玲。三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。月光照到姜公馆新娶的三奶奶的陪嫁丫鬟凤箫的枕边。凤箫睁眼看了一看，只见自己一只青白色的手搁在半旧高丽棉的被面上，心中便道：“是月亮光么？”凤箫打地铺睡在窗户底下。那两年正忙着换朝代，姜公馆避兵到上海来，屋子不够住的，因此这一间下房里横七竖八睡满了底下人。凤箫恍惚听见大床背后有人。小双脱下了鞋，赤脚从凤箫身上跨过去，走到窗户跟前，笑道：“你也起来看看月亮。”凤箫一骨碌爬起身来，低声问道：“我早就想问你了，你们二奶奶……”小双弯腰拾起那件小袄来替她披上了，道：“仔细招了凉。”凤箫...　

第1节：致读者 岁月没有志趣，历史没有洁癖致读者 岁月没有志趣，历史没有洁癖一个倒骑小毛驴的老头儿，一路黄沙，蓬头垢面，看不清眉眼，身上那件褐麻布衫，早已辨不出本色。老头儿却懒得抖去布衫上的风尘，只管蹒跚独行。小毛驴蒙了双眼，只顾前奔，不管前路，更记不得来路。老头儿却把去向归宿全拜托给了胯下的畜生。老头儿如此信得过它，理由很简单：因为这畜生的命比老头儿见过的所有人的阳寿都长。我正走在这条道上，听见蹄声得得，偶尔抬眼一瞥，从背影认出了老头儿和他的毛驴——不知哪年哪月起，见过这一人一骑的人们就管老头儿叫“历史”，管毛驴叫“岁月”。这一回，就近这一瞥，我看出了他俩的个性——岁月没有志趣，历史没有洁癖。小说另有怪癖，偏爱传奇。从茶馆说书的话本，到当代流行小说，不知塑造了多少传奇人物。理由很简单：因为传奇，人最爱看。...　

如何谋杀你的丈夫作者：[美]凱西·雷特 杨孟华/林姿欣译　　你可以仰慕你的丈夫、崇拜你的丈夫，但切记尽可能把所有财产登记到你名下……　　洁思美，家庭主妇、不愁吃穿的家事女神。　　汉娜，顶客族女强人。　　凯西，分身乏术、生活抓狂的职业妇女。　　世上女人都曾过动杀死丈夫的念头，有志者、杀必成－－这是太太们之间半哈啦、半认真的玩笑话，但，那真的只是玩笑话！　　因此，当洁思美·贾汀因谋杀亲夫的嫌疑遭警方拘留时，凯西和汉娜挺身而出，想尽办法证实洁思美的清白，却在过程中，意外扯出了背叛、外遇、谋杀疑云、明争暗斗和养小白脸……等惊人内幕。　　她们是否禁得起人生黑暗面的考验？　　女人语录：老公只有两天能带给你快乐，一天是你嫁给他的那天，一天是你埋了他的那天！　　我发现，婚姻是为极限运动的爱好者设计的，因为这是一种底下没有安全网的高风险活动。...　

足球王国：巴西足球史作者：（英）大卫·戈德布拉特翻译：搜达足球出版社：中国长安出版社ISBN:9787510707124所属分类图书 > 体育/运动 > 足球编辑推荐巴西足球唯一正史，极具收藏价值致敬巴西世界杯扛鼎之作足球之于巴西，究竟有怎样的意义和影响？本书讲述一百年来巴西足球和巴西国家的发展史，试图呈现一个最真实的足球王国！巴西队曾五次夺得世界杯冠军，是名副其实的足球王国！巴西是当之无愧的世界足球先生之乡，为足坛贡献了过贝利、济科、罗马里奥、里瓦尔多、罗纳尔多、罗纳尔迪尼奥、卡卡等大牌球星！巴西队是足球场上最受欢迎的球队之一，黄色的战袍代表着激情、欢乐、动感与胜利！内容推荐《足球王国：巴西足球史》由英国著名足球评论员大卫·戈德布拉特执笔，英文版由企鹅出版集团出版。指文图书独家引进中文版，得到足球评论员段暄、詹俊、申方剑的联合推荐，并由CCTV、新浪体育官方合作伙伴搜达足球总编辑、资深足球...　

西巡回銮始末作者：[清]佚名【完结】第一卷○上谕　　◇光绪二十六年三月十八日上谕　　各省乡民设团自卫，保护身家，本古人守望相助之谊，果能安分守法，原可听其自便。但恐其间良莠不齐，或藉端与教民为难，不知朝廷一视同仁，无公畛域。该民人等所当仰体此意，无得怀私逞忿，致启衅端，自干咎戾。着各该督抚严饬地方官随时剀切晓谕，务使各循本业，永久相安，庶无负谆谆诰诫之意。钦此。　　◇五月初二日上谕　　迩来近畿一带，乡民练习拳勇，良莠错出，深恐别滋事端，迭经谕令京外各衙门严行禁止。近闻乡民中，多有游勇会匪溷迹其间，借端肆扰，甚至戕杀武员，烧毁电杆铁路。似此愍不畏法，其与乱民何异？着派出之统兵大员，及地方文武，迅即严拿首要，解散胁从。傥敢列仗抗拒，应即相机剿办，以昭炯戒。现在人心浮动，遇事生风，凡有教堂教民地方，均应实力保护，俾获安全而弭祸变。钦此。...　

第1节：前言前言我从哪里来？我们从哪里来？所问像生命一样久远和古老。不仅是未来对过去的寻问。是大树对根须的寻问。是火山对岩浆的寻问。是有限对无垠的寻问。我们曾经是奴隶。否则不会有从1840到1949中华民族的百年沉沦。我们也拥有英雄。否则不会有从1949到2050中华民族的百年复兴。与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。历史命运蜕变为个人命运，众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐。我们没有在丢掉自己的宝藏么？瞿秋白说，人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀！...　

　更多精彩尽在E书吧：.eshuba.　　林语堂简介1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。著作书目：《剪拂集》(杂文集)1928，北新《新的文评》(评论集)1930，北新《语言学论丛》1932，开明《欧风美语》(散文集)1933，人间《大荒集》(杂文集)1934，生活《我的话》(第1卷，杂文集，又名《行素集》)，1934，时代《我的话》(第2卷，杂文集，又名《拙荆集》)，1936，时代《林语堂幽默文选》1936．万象《生活的发见》1938，东京创元社《新生的中国》1939，林氏出版社《俚语集》(杂文集)1940，上海朔风书店《第一流》 1941，上海地球出版社...　

内容简介2008-11-18 08:44:28 　　来自: 张遂州文化与承诺的评论提示: 有关键情节透露　　这是一本出版于1970年的文化人类学小册子，全名为《文化与承诺——一项有关代沟问题的研究》，作者玛格丽特?米德是美国著名女人类学家。该书中译本出版于1987年，全书约百余页，不足七万字。正如译者周晓虹先生所称，“这是一本远远够不上煌煌之卷的小书”，但其语言、思想与情感却带给人深深震撼，“对代沟问题作了迄今为止最具说服力的阐释”。玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》即使在不久以前，老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代：“你应该明白，在这个世界上我曾年轻过，而你却未老过。”但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在今天这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”...