快穿之养老攻略-第1363章
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同时李恒又宽慰了一番,用她母亲肯定不想见到她伤害自己之类的宽慰了一番,才帮她平复情绪。
办完丧事后,朱娟等人再次重提先前的建议,就是说把两家的房子都卖了,买套大房子住,先前不卖主要不是因为费云芳不同意嘛。
现在房子都到路媛媛手里了。
自然就不用管别人想法了。
但是路媛媛因为想到她母亲临死都不愿意卖房子,所以此时态度也出现了变化,不再愿意卖房子。
甚至都不愿意把房子出租,只是把房子封起来,谁也不让进,自己偶尔有空会回去一趟,在屋子里回忆自己小时候的事,回忆父母。
直到她怀孕。
有些事变了,有些事却没变。
虽然迟了点,但朱娟他们终究还是做了手脚,让路媛媛怀了孕。
路媛媛虽然愤怒不已。
但最终还是把孩子生了下来。
依旧是一个女孩。
但是这一次的变化是,路媛媛想要上班,就必定不可能亲自带女儿,请保姆带也不可能,所以只有一个选择,那就是把女儿交给她的婆婆带,两代育儿观念的差异,使得本来就不怎么好的婆媳关系很快就变得更差,关键是路媛媛有时候还不太好反驳,因为别人会说婆婆都帮你带孩子了,你还想要怎样?
有本事自己带呀。
之后,路媛媛虽然有察觉到她婆婆重男轻女,以及好像有给她女儿灌输一些不太好的思想和三观。
但因为实在没人帮她带孩子。
只能忍气吞声,并且私底下多跟她女儿说一些事儿,希望能够借此避免她女儿被她婆婆给带歪了。
之后不到两年,她便再次被她婆婆算计,又一次怀了孕,这一次怀孕,她所处的那个公司就忍不下去了,直接给了赔偿,把她开了。
虽然闹起来公司不占理,但人家赔偿给的足,闹难看了更不好。
所以她只能回家养胎。
这一次她又生了一个女孩。
待遇自然更差了,她那婆婆朱娟都不乐意给她坐月子,关键的是她还无处申冤,连回娘家之类的事都不可能达成,因为她没娘家了。
而等她坐完月子后再找工作。
无疑又是各种各样的困难。
男的三十多岁之后再找工作都不是很容易了,又更何况女的呢。
两三千,三四千的工作好找。
可是再高的工作就不好找了。
原身以前工资好歹过万。
又哪愿意屈就。
而不愿意屈就的结果就是跟她妈当年差不多,根本找不到合适的工作,找不到双方都满意的工作。
但是她的处境明显比她妈要差很多,她妈找不到工作,至少上面没有公公婆婆闲言碎语,可是她找不到工作,她的婆婆就开始嫌她不做家务,不赚钱,又懒又馋,生不了儿子,还不帮带孩子之类的了。
这些情况叠加到一起。
直接使得路媛媛抑郁了。
并且没事就跑到她原来的家里哭,因为她实在没有其他发泄情绪的渠道,所以只能回到原来的家。
看着她母亲的照片哭。
最后,她想起了她母亲放在车库里的那辆,已经几乎腐朽了的小吃车,并且毅然选择了创业,当然了,不是搞餐饮,她还是选择自己擅长的行业,开了一个小工作室。
借着以前的人脉。
生意还算不错。
虽然有时候一个月可能都没有什么收入,但是但凡做成一单,收入都基本能够吃个一年半载的,所以一年到头收入平均下来算的话。
是比领工资要高上许多的。
也正因如此,她才总算有了底气与她婆婆斗,并且毅然决然的把孩子带在自己的身边,不再让她婆婆带,完全由她自己来带,虽然累了一点,但毕竟她现在自己就是老板,所以时间方面的自由度还是可以的,并不用担心会带不好孩子。
况且也就刚开始一两年会累一些,等孩子上了学后就会好多了。
至于跟她那个丈夫李恒。
得过且过呗。
虽然他窝囊了一点,但至少既没有出轨,也没有听他妈的话要离婚之类的,问题不大就先过着呗。
反正她也没什么真爱。
……
。
第两千九百四十一章 人道世界无女圣(1)
乔木并没有等到费云芳身体的寿命尽了才离开,在她那个外孙女结婚之后的第二天,她便抽身离开。
回归了虚无空间。
并且几乎一秒钟没耽搁的。
一边把这段时间的记忆打入费云芳灵魂当中,一边将她送回去。
彻底的完成这一次交易。
重新关上位面通道。
不过此次收获并不多,所以乔木随手一弹,便将这一次的收获全部打入了世界本源中,然后就开始重新牵引灵魂,很快,又一批新的灵魂便陆续出现在了乔木的面前。。
有的身上有龙气,有的身上有凤气,有的身上紫气罩顶,有的身上凶煞缠绵,还有的死气弥漫着。
唯有一个身上气息很特殊。
是乔木以前没见过的。
仿佛夹带着文明的气息。
这么特殊的存在,乔木当然是优先把她给拉进了自己的虚无空间当中,并且将虚无空间的具体情况化作信息流,飞速打入她的灵魂。
之后便是静静的等待。
等待她梳理完那股信息流。
几分钟后,于瑶就梳理完了脑海当中多出来的信息,对现今情况有了了解,随后迟疑了一会儿,又思考了一会儿,这才对着乔木微微鞠了一躬道:“见过这位域外仙神!
请问,不知该对您如何称呼?
把我灵魂招来又所谓者何?”
“无所谓,你可以叫我乔女士。
也可以叫我上神上尊。
我漫游诸天万界,收集诸多世界法则气息,用以填充我自己世界内部缺失的法则,这种行为虽然世界不太欢喜,但也不会伤害世界。
所以你不用担心我会戕害谁。
对了,你的灵魂也不会有事。
我不是什么吞噬灵魂的恶魔。
现在,你可以说出遗愿了,只要我能做到,一定尽量帮忙完成。”
乔木这番话说完后,于瑶再次沉思了一会儿,似乎在权衡利弊。
脸色都变动了好几次。
许久,这才坚定不移的说道:
“如果有可能的话,我希望您能够改变一下我那方世界所有女性的命运,我希望女性引动文气,不会比那些男人困难上十倍百倍不止。
我希望能出现女性大儒圣贤。
甚至于出现女圣人。
诸子百家,千贤迭出,可是这些圣贤之中,却无一女人,我希望您能够改变这一局面,虽然我知道这可能会很困难,但我还是希望这天地之间的规矩,能够有所变化。”
“文气?所以是文道世界?
不对,也许文武并行,那大概率应该是一方纯粹人道世界,以人心代天心,以人道代天道的世界。”
略一沉吟,乔木便大体明白对方所在的世界是个什么世界,她身上夹带的,带有文明气息的能量又是什么能量了,那不明显是文气。
人道世界文武并行。
武者修气血狼烟。
文人修人文道理。
一张一弛,法理相通。
明白情况之后,乔木又说道:
“你所说的这件事我还真没有太大的把握,只能说愿意尽力而为。
如此可好?”
以一己之力改变一个世界,显然是相当困难的,最关键的是那个世界的生命还有许多非凡的能力。
有句话怎么说来着,高端力量越为强大的世界或者文明,很多事情就越难改变,因为高端力量越强大,越难以掀起自下而上的变革。
而想要期盼自上而下的变革。
又宛若做梦。
一些有强大修行者的世界,为什么能维持几万,甚至几十万年的封建社会不动摇,就是因为如此。
高位者足以碾压一切反抗。
又何来变革之说。
所以乔木才没保证一定成功。
只说尽力而为。
于瑶大概也知道自己提的遗愿的确很困难,所以并不觉得乔木这番话是在敷衍她,反倒觉得这是乔木本身足够严谨,没有胡吹大话。
要是乔木直接拍着胸脯保证没有问题,那恐怕她才会有所质疑。
所以,很快于瑶就回复道:
“您尽力而为就好。
但凡有所改变,但凡能够多几位女性大儒圣贤,便已然不错了。
只愿我等自强之心不息。
数代数十代之后。
必能有所改变!”
“放心,我会尽力的,你且先在虚无空间这待着吧,我去去就回。”
乔木点了点头,随后便从原身身上汲取了一道灵魂气息,利用那一道灵魂气息给自己做了些伪装之后,打开位面通道化光消失不见。
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刚一进入原身身体还没有融合呢,乔木就能感觉到原身体内筋脉寸断,同时还有一股气息在身体当中乱窜,跟练武的走火入魔似的。
面对这一情况,乔木只能先动用自己的精神力,将原身体内乱窜的气息强行镇压下去,然后一心二用的再次分出一部分精神力,把原身的那些断了的经脉重新续接上。
不是直接修复的那种续接。
而是将断口连接上,强行连接上,只要精神力一撤经脉就会重新断裂的那种续接,属于饮鸩止渴。
不过乔木也没办法。
不先把这些情况控制住,她都没有办法与原身的身体完成融合。
况且,她除了灵魂之外,什么都没有带过来,不先把原身的命吊住,又如何获取各种药材治疗呢。
在乔木强大精神力的精微操作之下,原身体内混乱的局面总算得以恢复或镇压,随后乔木便迅速与原身的身体完成了融合,并且总算找到了原身体内那些气息的核心。
无论是修炼什么,除了纯粹炼体之外,大多数修炼各种能量的修炼方法都会有一个汇聚核心,比如说练武的在下丹田,练神的在上丹田,炼气的则主要集中在中丹田。
不管能量怎么在身体内循环。
最终都是要回归汇聚核心的。
而乔木目前要做的,当然就是将体内那些被她镇压住的能量,重新引导回归原身的能量汇聚核心。
也就是松果体内部文气空间。
原身的文气修炼方法,既不是开辟上中下丹田,也不是开辟识海之类的,而是直接开辟人体当中本身就比较神秘的松果体,并且通过松果体与外界文气产生沟通联系。
从而实现各种攻击手段。
这大概就是这边所特有的。
文气修行方法吧。
。
第两千九百四十二章 人道世界无女圣(2)
在乔木精神力强横不讲道理的引导之下,她身体内部那些先前不太听话,到处乱窜的文气,很快就被她重新牵引回了那个文气空间中。
并且暂时将其封禁起来。
免得再窜出来捣乱。
没办法,乔木以前从来没接触过所谓的文气修行,所以还真不知道到底如何通过正规手段把那些文气安抚下来,所以只能强行封印。
然后先睁眼打量周围情况。
发现原身应该在闭关。
小房间里面并没有其他人。。
便赶紧开始梳理记忆,好歹得先弄明白这文气到底该怎么修炼。
把原身的情况彻底稳定再说。
在紧接着的半炷香时间里,原身过去六十多年的记忆,宛若幻灯片一般在乔木的脑海当中播放着。
原身所处的世界,的确如乔木所料那般,是一个文武并行的人道大世界,世界中的武者修炼气血力量,强大如武圣之人可改天换地。
日摇星坠,举手灭国。
文人则是读书识字,体悟天地至理,诗可杀敌,词能灭军,强大如文圣者可一言以诛天下,一言以安天下,一言以平天下,镇山河。
传说文武之道始于伏羲。
他也是第一个,甚至于唯一一个,以文武之道都修炼到圣人境界的文圣和武圣,又称为文武始祖。
以连山易,开创易书一脉。
始立文字,为文道初祖。
又以妖魔为食,开创原始人族气血武道,率领原始人族四处诛杀天地妖魔,既强大人族,又开拓人族的生存疆域,亦是为武道初祖。
之后人族诸王多为武圣。
只有仓颉正式完善文字,成为天地间第二尊文圣,之后成汤立归葬易,成为第三尊文圣,姬昌立周易,成为这世间的第四尊文圣人。
所以自上古到春秋。
除仓颉之外。
天下文道都以易为文道根基。
直到春秋末年,诸子出世,老聃以道德经称圣,孔丘立春秋,修六经,证圣位,其余百家诸子也皆都凭自身之言,或证得亚圣之位。
或证得半圣之位。
天下文道这才挣脱了易书的束缚,开启了百家争鸣的繁荣之像。
但是从古至今,天地间就没有出现一个女圣人,不要说圣人了。
就是所谓的半圣亚圣。
乃自于贤人,大儒。
都从来没有出现过。
武圣自上古以来,有史记载的好歹还有两个女人,一个是成汤年间的妇好大祭司,还有一个是武周年间的则天大帝,但是,文圣真的是从古至今,都没有出现过女人。
原身出生自清流之家,祖父是翰林院大学士,文位也是大学士之位,父亲是翰林院的普通翰林,文位同样也是翰林之位,略高进士。
自他们国内独尊儒家后,文道修士的境界划分,就基本与儒家以及科举体系融合为一了,以童生秀才为起点,举人进士为中坚,翰林和大学士方可镇压一方,但是只有突破大学士后,才可以摆脱科举体系和人道皇朝的约束,是为大儒。
到了这个境界。
便是同时代最顶尖的文人了。
再上面的贤人境界,半圣境界和亚圣境界,那只有超出时代的天赋和能力,才能侥幸有机会证得。
至于所谓圣人。
那是五百年一出