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第420章

文唐-第420章

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    “集体时代最可怕的还是统治阶级的腐朽。上有所好下必甚焉,统治阶级不事生产贪图享乐,必然会导致全国效仿,最终导致整个国家的崩溃。”

    李世民出声打断道:“我还以为你能提出不一样的结论。没想到最后还是因为君主昏庸而亡国,和其他人的说法没有什么区别。”

    岳山笑道:“别急,听我慢慢道来。”

    “集体时代的优点是集合大家的力量一起办大事儿,在缺乏生产工具,生产力低下的时候大家连饭都吃不饱没那个心思琢磨歪点子。”

    “就算有人偷懒,管理者也会狠狠的惩罚让他不敢偷懒,来维护集体的利益。因为偷懒会让所有人都没饭吃,没人愿意看到这种情况。”

    “时代在改变,生产力也在逐渐发展。慢慢的人类掌握了冶炼金属的能力,有了金属工具。”

    “在夏朝的时候青铜的冶炼技术已经非常先进了,金属工具开始普及,生产力得到的极大的提高。”

    “没有金属农具的时候十个人耕种十亩地,有了金属农具之后一个人就能耕种十亩地。”

    “如此一来劳动力就出现了剩余,就有了偷懒的空间,整个国家的风气就开始变差。夏朝也不是没有人发现这一点,甚至尝试过做出改变。”

    “但他们的改变方式太简单了,只是单纯的给大家增加工作量。以前十个人种十亩地,现在让他们种五十亩一百亩地。”

    李世民再次忍不住出声道:“难道这样做有什么问题吗?”

    岳山理解他的想法,这就是时代的限制。但理解归理解,该否定还是要否定的。

    只见他摇摇头说道:“人是复杂的,人类社会更加复杂且环环相扣,可谓是牵一发而动全身。”

    “生产力提高单个人能够生产的粮食增加了,以前必须要十个人一起干活才能养活大家,现在我自己干活不但能养活自己还能有结余。”

    “吃不饱饭的时候大家都会努力干活,不会胡思乱想。可一旦粮食有了结余,就会有人偷懒。反正粮食有多余的,我干多干少都一样。”

    “而且那些多余的粮食去哪了?被统治阶级拿走了,那些干活的人心理会怎么想?他们心里会不会不高兴?会不会因此消极偷懒?”

    “生产力的提高带来的问题不是一加一那么简单,而是整个社会都要跟着一起变。任何一个地方变动的不到位,都会导致整个国家出问题。”

    “生产力提高必然会导致集体时代瓦解,整个国家都要做出调整。而夏朝统治者却没能及时找到新的制度来取代集体制,它的失败是必然的。”

    “夏朝没有走通的路有人走通了,那就是殷商。”

    “殷商当时还是夏朝的藩属国,它的国主及时发现金属农具带来的改变,也在跟着做调整。”

    “一开始他们也像夏朝统治者一样增加大家的工作量,但他们发现这么做并不能从根本上解决问题。然后就有人想到了另外一种办法,私有制。”

    “给公家干活有人偷懒,有人觉得别人吃的多自己吃的少不公平,那干脆就分开。”

    “把集体的地平均分给大家,各家的地里产出来的东西就各家自己所有,偷奸耍滑不好好干活的就只能饿肚子。”

    “如此一来就公平了,大家的生产积极性也变高了,井田制就是在这个过程中诞生的。”

    “私有制和井田制比较好的适应了生产力的提升,殷商的实力一天比一天强,渐渐超过了身为宗主国的夏朝。”

    “殷商代夏成了必然,不管有没有夏桀都一样。”

    李世民听的瞠目结舌,之前从未有人从这个角度解读过朝代变革的问题。这个答案实在是太出人意料了,带给他的冲击也是前所未有的。

    以至于他头有些懵,听到这里连忙说道:“你先等等,容我好好理一理。”

    岳山就顺势停了下来,刚才说那么多他也有些口干舌燥,刚好休息一会儿。

    李世民则陷入了沉思,嘴里还不停的念叨着:生产力、工具、生产关系、集体制、私有制等词汇。

    他的表情开始的时候是茫然不解,慢慢的变成若有所思,最后恍然大悟。

    过了差不多二十多分钟,他才理清的其中的关系,惊叹道:“听君一席话胜读十年书。翠岚果然没有骗我,你确实找到了他人从未发现的问题。”

    岳山谦虚的道:“我只是站在巨人的肩膀上才能看到这些,不敢居功。”

    李世民道:“那也殊为不易。”

    岳山所谓的巨人肩膀是前世史学家的总结,在李世民这里却认为是三皇书的功劳。

    他说过三皇书能窥见天地人的秘密,具体是什么谁也不知道。在别人想来,肯定能看见过去未来。

    如果说以前李世民只是这么怀疑的话,那现在就是肯定无疑了。

    要不然岳山怎么可能准确说出母系社会、父系社会、集体时代、夏商的事情的。

    “继续说,商朝之后呢?”李世民迫不及待的问道。

    岳山继续说道:“殷商得国之后一方面继承了夏朝的分封制,继续分封诸侯国,依靠诸侯国来统治整个国家。”

    “另一方面他们又改集体制为私有制,极大的促进了国民的生产积极性,国力一日强过一日。”

    “但私有制也并不是完美无缺的,它带来了一个恶果,那就是加剧了阶级分化和剥削。

    “集体制的时候大家有福同享有难同当,遇到灾害了一起扶持着撑过去,生病了有公家免费给治疗。”

    “私有制之后土地归个人所有,人与人之间的关系变得更加功利。有好处自己享,有困难也要自己度过。”

    “有人倒霉遇到灾害,或者家里生重病没钱治,就只能卖地。自家没地了就只能给别人家当佃户,甚至卖身为奴。”

    “那些能力强会钻营的越过越富有,慢慢成为豪强成为人上人,反之只能沦为奴仆。”

    “所以殷商时期社会结构发生了极大的变化,逐渐演变成我们所熟知的模样。”

    李世民问道:“那殷商又为何而灭?难道也是因为生产力的发展?”

    岳山先是点头,然后又摇摇头道:“可以说是也可说不是。”

    李世民道:“愿闻其详。”

    岳山道:“殷商灭亡是因为生产力跟不上国君的野心。”

    “商纣王确实残暴,但并非如史书上所言的那样昏庸,相反这个人雄才大略野心勃勃之辈。”

    “当时的殷商国土大约在河南河北山东陕西这四道之间,还没有四道的面积大。周围是各个异族的势力,犬绒、鬼方、淮夷等团团把殷商围在中间。”

    “这些异族可一点都不老实,他们生产力远不如殷商发达,饭都吃不饱。就动了歪心思,想侵略殷商抢掠粮食和女人。”

    “从夏朝开始,华夏就一直在和这些异族作战,殷商时期也不例外。到商纣王时期,他一次又一次对外作战,打的四夷臣服。”

    “到这个时候他要是及时收手,那他就是一代明君。可惜他没有,他迷恋这种打败敌人的感觉,他想开疆拓土。”

    “于是他就开始不顾一切的征发百姓四处作战,致使国内民不聊生。其他诸侯国也是深受其害,对他怨声载道。”

    “殷商的国土在他手里达到了巅峰,然而国内却已经破败不堪,整个国家的实力其实是下降了的。”

    “与之相对应的,其他诸侯国虽然也遭到了他的剥削,但受到的损害远不如朝廷直接控制的国土那么严重。”

    “此消彼长之下,殷商的实力已经无法在压制诸侯国,就差有人举起反旗了。”

    “后面的事情你就知道了,商纣王杀了周文王的长子,周文王以此为借口起兵造反,最终周代商。”

    “所以,可以说商朝是亡于商纣王的好战,也可以说是亡于生产力的不足。”

    “要是商朝有耕犁一个人能耕种百十亩地,要是一年能生产几十万吨钢铁、无法计数的布帛,要是他拥有百万千万计的人口……”

    “那么他就是一代有为之君,而不是亡国之君。”

    “殷商的灭亡还有一方面原因是分封制,封国只是名义上接受宗主国的管辖,实际上就是一个个独立的小王国。”

    “一旦宗主国的实力变弱,诸侯国就会反过来骑在宗主国的头上,甚至改朝换代。”

    “周幽王烽火戏诸侯之后被犬绒攻入国都,周王室的实力折损大半无法压制诸侯国,这才有了后续的春秋和战国之乱。”

    “春秋时期几个强大的诸侯国实力都差不多,谁也无法以一己之力压服对方,谁也不服谁的气,最终大家就这样僵持了下来。”

    “在这种情况下周王室才得以延续下来,没有被直接灭掉,但也只是苟延残喘失去了天子的威仪。”

    “我们再说回生产力。从殷商建立到春秋时期这近千年的时间里,生产力得到了极大提高。”

    “首先是人口增多,比夏朝时期多了数倍乃至十倍,人口多了意味着劳动力增加,生产出来的粮食和各种物资就变多。更多的土地被开发出来。”

    “国土面积也在增加,比之前扩大了许多。国土面积增加就意味着管理成本的增加,国家的行政系统变的臃肿、效率低下。

    “金属冶炼技术也更加成熟,各种农具被发明和普及,人类的工作效率再次得到提高。”

    “尤其是耒耜和耕犁的发明,让人类可以借助牲畜(牛马骡驴等)的力量进行耕种,效率变得更高。”

    “还有就是社会进一步大分工,以前大家都是农夫,农闲的时候制作点别的东西自己使用或者卖钱。”

    “慢慢就演变出了专门从事不同职业的人。有专门从事放牧的,有专门从事种麻采桑的,还有其他的各种各样的工匠。这些人不在耕田,而是靠手艺生存。”

    “夏商周时期还存在一个巨大的问题,就是阶级固化,上升渠道断绝。只有贵族的血脉才能当贵族,平民永远都只能是平民。”

    “知识学问乃至礼乐都是贵族独享的,平民是没有资格享受这一切的。如果敢越过身份学习读书识字听音乐,是死罪。”

    “在这个动乱年代各种规矩都被打破,原本只掌握在贵族手里的文字逐渐被平民掌握。”

    “后来孔圣更是提出了有教无类的思想,开创了私学。正式打破了出身限制,让普通人甚至奴隶也能读书识字。”

    “当时的情况已经不仅仅是生产力的提升所带来的,同时旧有的社会制度也在极短的时间内土崩瓦解,整个世界都变成了一团乱麻。”

    “……以前的老一套已经无法跟得上生产力的发展了,是时候出现一种新的更加符合时代的社会结构。”

    “但没有人知道正确答案是什么,只能不停的尝试。谁的改革更加加紧与真实答案,谁就能变强。”

    “诸侯国之间开始了旷日持久的纷争,为了打败对方他们都想尽一切办法增强自己的国力,就有了历史上的那几次变法。”

    “实际上所谓的变法就是找到一套更加符合当时生产力的社会结构,诸子百家的思想也都是因此才诞生的。”

    “随着先辈们一次又一次的探索和试错,前路渐渐清晰起来。井田制开始瓦解,土地彻底私有化,拥有土地的人向朝廷缴纳赋税。”

    “身份限制初步被瓦解,出身普通但有大才的人得到了出仕的机会。尽管这种机会非常渺茫,可比之前一点机会都没有已经是巨大的进步了。”

    “有人意识到了分封制的弊端,开始采取郡县制,进行中央集权。把更多的权力集中在国君手里,削弱地方的势力。”

    “秦国更进一步的提出了耕战制度,建立了二十级军功爵位制。不论出身如何,只要军功达到都能提升自己的阶级。”

    “此举彻底打破了出身和血统限制,秦国军民都想通过战争来改变自己的地位。所以秦国的百姓支持战争,军队悍不畏死战斗力强大。”

    “再加上郡县制的推行,新社会体系的构建,使得秦国的生产力得到最大程度的发挥……粮食产量和其他各种物资的生产速度都能满足军队的需要。”

    “最终秦国一统天下,建立了历史上第一个大统一的王朝。”

    “始皇帝建国之后,回顾之前几百年的征战历程总结经验,彻底废除了分封制推行郡县制,车同轨书同文,统一度量衡等等……”

    “可以说,秦国找到了最正确的那个答案,并成功推行。”

    这时李世民突然出声说道:“但是始皇帝犯了和商纣王一样的错误,急于求成。最终因为生产力跟不上国君的野心而导致秦朝灭亡,对不对?”

    岳山惊讶不已,这举一反三能力太强了。但随即就想到,这位可是唐太宗,能想到这些很正常。

    “对,正是因为始皇帝急于求成,超过了生产力的极限导致国家崩溃。”

    李世民却没有为此沾沾自喜,而是问道:“那汉朝呢,它又是为什么灭亡?”

    文唐

 第734章 王朝更替(2)

    “汉朝又为什么灭亡?”李世民问道。

    相比于夏商周的更替,他对汉朝的事情更感兴趣。一来汉朝离大唐最接近,二来两个朝代的制度相似度也非常大。

    岳山喝了一口茶润润嗓子说道:“汉朝灭亡源于生产关系遭到破坏,而生产力却未能得到提升。”

    李世民露出深思的表情,道:“之前的朝代更替都是因为生产力提升,生产关系发生改变,而社会结构没有及时改变。对吧?”

    岳山点点头,表示就是如此。

    李世民又说道:“汉朝是反过来了,社会结构没有变化,生产关系遭到破坏,生产力跟不上。也就是说生产力和生产关系可以相互影响,对吗?”

    岳山也没想到他会问出这样的问题,想了想唐宋元明清这几个朝代的更替,他再次点头道:“确实如此。”

    李世民道:“我明白了,你继续说,生产关系是怎么遭到破坏的。”

    岳山继续说道:“汉从秦法……把土地分给百姓。百姓给朝廷缴纳赋税,剩下的粮食用来

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