文唐-第425章
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只是岳山没有想到的是，他没兴趣理会吐蕃使节团的事情，禄东赞对他却很有兴趣，居然提出要来拜访他。
“噶尔东赞想见我？见我干啥？难道他很仰慕我的学问想到书院学习？”岳山戏谑的道。
赵蒙也笑道：“还真让您猜着了，他就是这么说的，想向您请教学问。”
“算了，我一介闲人没兴趣掺和这些事情。他要是真想进学，等哪天不当官了再来找我，书院的大门随时向他敞开。”岳山说道。
“哎呦，岳公太谦虚了，谁不知道您是圣人最信任的人，不在朝堂的宰辅，大唐的中流砥柱。”赵蒙吹捧道。
“行了行了，咱们不是外人，老赵你没必要来这些虚的。”岳山道。
一句‘老赵’让赵蒙脸上笑出了一朵花，高兴的道：“我老赵说的都是良心话。这些话也不是我说的，朝野都是这么认为的。”
岳山没和他纠结这个问题，转而问道：“圣人让你过来肯定不只是说这件事情吧？”
赵蒙收起笑容正色道：“圣人让我过来问一下您，对吐蕃这件事情您如何看。”
“一条被打断腿的野狗，圣人想怎么处置都行，我没什么看法。”岳山随意的道。
“这……我就这样回复圣人？”赵蒙迟疑的道。
“随便……算了，不为难你了，就这么说吧。”岳山道。
“好嘞，我一定一字不差的把您的话转述给圣人。”赵蒙松了口气，笑道。
岳山敢说什么打断腿的野狗之类的话，他不敢啊，转述都要小心翼翼。现在岳山说就这么回复，那就没事儿了。
而且他还不敢在岳山这里多待，事情问完之后连闲话都不敢多聊几句，因为在这里逗留时间过长也是罪。
自从前几年朝廷开始用国家法度来管理内侍开始，他们这些力士、宫女的日子就不好过了。必须要小心小心再小心，不能留下任何把柄。
只要被抓住把柄，就会有一群外臣蜂拥而上把他们给处理了。
赵蒙这样的大太监以前哪个外臣不巴结他，就算再讨厌内侍表面也会给他面子，现在越来越多的权贵连这层面子都不愿意维持了。
最简单的例子，以前内侍和外臣有了冲突可以找皇帝哭求支持。现在双方起冲突，会有一大群外臣拿着律法找皇帝讨公道。
所以问完事情之后又闲聊了两句赵蒙就赶紧起身告辞了。回到皇宫之后一字不落的把岳山的话转述了一遍。
“岳翠岚说吐蕃是‘被打断腿的野狗’？”李世民若有所思的问道。
赵蒙垂首道：“夏国公原话就是如此，他还让臣一字不落的转述给您。”
李世民点点头，露出了然的表情，道：“我知道了。传令鸿胪寺，解除对吐蕃使节团的限制，让他们随意行动。”
“喏。”赵蒙连忙应道。
同时他心中也感慨不已，这群大人物心机深沉每一句话都藏着玄机啊。
本以为只是贬低吐蕃的一句话也暗藏着重要信息，自己这个传话的人却一点都没听出来，而圣人却能马上明白。
以后还是要夹着尾巴做人啊。给圣人办事的时候一个多余的字都不能说，要不然指不定就栽在哪句话上了。
吐蕃使节团进入长安之后就被困在了鸿胪寺的番邦院，别说见到李世民，连出门都做不到。
禄东赞想尽了一切办法，重金贿赂、装病等等，都没有能跨出大门一步。
打着学习的幌子请求去见岳山也是病急乱投医想到的方法之一，本来没抱什么希望。
只是让他没想到的是，早上才刚刚把这个想法报上去，下午门口的守卫就撤走了，只留下几个门卫。
他去打听情况，没人搭理他。试着往外走，都迈出大门口了也没遇到阻拦。要知道以前他们还没靠近大门就被守卫给喝退了。
他得出了一个让他很激动的结论，他们暂时自由了，大唐解除了对他们的人身限制。
虽然不知道为什么，但总归是个好的现象。
于是他就按照计划去拜访大唐的权贵，并奉上金银美女以作贿赂，只是游说的结果让他喜忧参半。
枢密院的重臣全都拒绝了他的拜访，连面都没见着。文官系的宰辅倒是见到了长孙无忌、房玄龄、马周等人，但都是顾左右而言他，根本不提休战的事情。
倒是清流和御史，很多都被说说动了。尤其是涉及到大唐为了这场战争付出的钱粮是多么庞大之后，不少人当场表态，只要吐蕃称臣纳贡他们就会上书停战。
但禄东赞很清楚，真正起决定作用的不是占据大多数的中低级官吏，而是站在最高层的那一小撮人。
比如夏国公岳山这位赋闲在家的人，他一个人的意见就能顶的上半个朝堂，甚至可以说能左右皇帝的想法。
禄东赞自然也去拜访过岳山，可人家根本就不理他，所有的拜帖都石沉大海。
为了表达自己的诚意他甚至孤身去堵了三天门，最终只得到了一句回复：
朝堂的事情不要来问他一介闲人，要是真心求学，等什么时候辞官了在过来，书院的大门永远为你敞开。
他知道自己在等下去也没什么用处了，只得放弃了这个想法，改为去游说其他权贵。
随着吐蕃使节团的游说，京中渐渐起了一股流言，朝廷花费天大代价打吐蕃太不划算了。
那边地势太高，中原人过去连呼吸都难更别提生存了。且到处都是高山峻岭悬崖峭壁，连一块平整的土地都见不到，打下来有什么用，最后也只能便宜宝髻和象雄两个国家。
再说吐蕃也是大唐的藩属国，从来没有侵害过大唐的利益，这样打别人也不符合道义。
这个留言很快也传到了禄东赞的耳朵里，让他非常的高兴，这说明那些被他说动的人开始行动了。
不过他还是有些担心，大唐朝廷会不会采取强制手段掐灭流言。过了许久朝廷都没有任何动作，好像没有听到这个流言一样。
禄东赞突然想明白了一个道理，大唐皇帝似乎也想结束这场战争。但被主战派裹挟不敢轻易表态，放任流言是为了找停战的借口。
越想他就越觉得自己触摸到了事情的真相。于是就在背后悄悄的推波助澜，把流言散步的更广。
而他不知道的是，就在他背后煽风点火的时候。李世民接见的宝髻和象雄的使节，说情况你们也看到了，国内百姓不让我们打了。
以前我们都是瞒着国内不敢告诉他们到底消耗了多少钱粮，大部分人都认为和吐蕃作战的主力是你们两国，我们只是过去摇旗呐喊。所以百姓才没有反对。
现在狡猾的吐蕃人把这个秘密透漏出去了，好在背后煽风点火蛊惑百姓，我们是真没办法了。
你看弹劾这件事情的折子都有上千本了，我们是真的没办法了。
宝髻和象雄两国的使节吓了一大跳，这没有大唐的扶持他们肯定打不过吐蕃啊，可不能让他们撤走啊。就苦苦哀求陈述厉害关系。
李世民就顺势说出了最终目的，继续打可以，但要给群臣一个交代，以后的物资支援要减少了。
宝髻象雄两国的使节纵使心不甘情不愿，也不得不接受了这个现实。不过他们内心深处也松了口气，少点就少点吧，比不支援强啊。
把他们打发走之后李世民才在群臣的‘劝告’下，‘勉为其难’的接见了吐蕃的使节团。
经过几番艰苦的谈判之后达成了共识，停战。
文唐
第739章 诸子百家和华夏文明
大唐正式接受了吐蕃的朝贡，并赐下了唐吐蕃国王印和册封诏书，双方确定了主从关系。
然后鸿胪寺出面把宝髻、象雄、吐蕃三国的使节团叫到一起，调停三国战争。
在这场谈判中表现最突出的是禄东赞，凭着才智和一张三寸不烂之舌，说的宝髻、象雄两国的使节哑口无言，为吐蕃争取到了许多有利条件。
但吐蕃毕竟是战争的发起者，纵使禄东赞口灿莲花也改变不了这个事实，该有的赔偿还是要有的。
不但吐出了之前侵占的领土，还要赔偿海量的钱财。
只是鉴于吐蕃国力凋敝一时拿不出这么多钱，在大唐的协调下改为分期付款，十年内还清。
后面三国划定国界，签订互不入侵协议等等就不值一提了。
持续了十几年对吐蕃作战计划至此终于结束，大唐内部的保守派弹冠相庆，以为自己左右了国家局势，试一次难得的胜利。
主战派虽然有意见，但也不好说什么。实在是那块地方太难打了，这么多年劳民伤财确实不划算。
只有极少人知道，大唐这次又挖了一个坑，准备一次把高原三国全埋进去。
岳山自然是门清的，因为这个坑就是十几年前他谈吐蕃的时候提出来的，只是当时条件不成熟一直没用。现在被李世民改了个样子拿了出来。
说穿了很简单。
高原的环境实在太恶劣了，大唐暂时无力经营，打下来也治理不了。把那里弄成藩属地确立主从关系就可以了，等后续在慢慢经营改造。
但这种情况下就不能让高原完成统一，否则就会成为大唐的心腹之患。三角形才是最稳固的结构，高原三国相互牵制对大唐来说才是最完美的形态。
为了防止三国相互勾结共同对抗大唐，就要给他们埋雷，于是就有了分期付款的战争赔款。
只要战争赔款存在一天，吐蕃和另外两个国家就不可能合作。就算吐蕃高层忍得下这口气，下面的百姓也不会愿意的。
而且真以为三国就这么听话，签了停战协议就老老实实不打仗了？不可能，双方之间的仇恨太深了，不是靠一张纸就能约束的了的。
三国相互牵制自然也就无力他顾，大唐通往西域的河西走廊就是安全的，不用担心被人威胁乃至掐断。
只是让岳山没想到的是，在事情结束之后禄东赞再次前来拜访，态度非常的诚恳。这让他很好奇，就决定见他一面。
“听说小论在在谈判时力压宝髻、象雄两国使节团，保住了吐蕃的利益。京中都在盛传此事，连圣人都称赞你乃人杰。今日一见，才知传言非虚。”岳山道。
“岳文首谬赞了，在您面前我安敢言才能，您才是我最敬佩的大家。”禄东赞操着有些怪异的官话说道。
文首这个称呼最早来自于周边藩属国的读书人，后来传到国内，被新学派采用，然后又通过大唐传到更多的地区。
很多人，尤其是藩属国的人都会用岳文首来称呼他。
两人相互吹捧寒暄了一番之后，禄东赞真的犹如学生一般开始请教起学问上的事情。这让岳山很惊讶，不过还是一一作出了回答。
一开始岳山还以为他是故意借此拉近距离，可越聊就越惊讶。
禄东赞对佛学的研究非常深，问的很多问题都很有深度，角度也很出人意料。也幸好这些年他也研究过佛家的东西，要不然还真不好应对。
不过身为一个‘身兼百家之长’的人，很多问题他回答的时候用的并不是单纯的佛家理论，而是各家学问夹杂着来的。
禄东赞非但没有因此小觑岳山，还更加佩服他的渊博。
作为一名政客他本身就是一名实用主义者，佛学深厚不是因为他多喜欢佛家，而是在吐蕃他能学到的也就只有佛教和佛学了。
这几年随着大唐对宝髻和象雄两国的文化渗透，很多书籍也流传到了吐蕃，禄东赞就利用身份优势收集相关的书籍潜心研究。
新的知识体系带给他许多灵感，解答了之前的很多疑惑。只是流传过去的书籍不全，也没有人指导，在解决部分问题的同时还带给他更多的疑惑。
这次出使大唐他就买了许多书籍准备带回去好好研究，现在有机会向岳山这样的大家请教，自然不会放过。接连好几天，他得空都会过来请教。
岳山也没有拒绝，悉心教导，甚至还把自己写的一些经典的注释版送给了他。
有人或许会说，这不是资敌吗？前世倭国就是通过学习中国变强，后面忘恩负义反噬中国，还有棒子和猴子也一样。
这里大家的思维就出现了一个误区，首先真正资敌的不是思想方面的书籍，而是工匠和各种生产技术。
其次，文化渗透并没有错，错的是没有后续的行动。
前世中国历朝历代只是被动的用文化渗透周边各个国家，没有想过进一步同化他们，最后才引起的反噬。
大唐不一样，文化渗透只是第一步。先让你们承认大唐是你们的宗主国，让你们使用大唐的文字、语言、钱币等等。
然后通过种种方法同化你们，最终实现民族大融合。从此大家在不分彼此，都是华夏文明的一份子，都是唐人。
对四夷藩属用的都是这种方法，十几年前也已经在宝髻和象雄实施，接下来就是吐蕃。
现在岳山教给禄东赞的东西本来就是大唐将来想要做的，并不是什么资敌。而且他传授的都是文化方面的东西，不涉及任何技术。
还有一点，吐蕃是佛教国家。从上到下接受的都是佛教教育，禄东赞从大唐学去的知识能影响到吐蕃高层，甚至造成吐蕃高层思想上的分裂。
总而言之一句话，当你强的时候，除了白给之外，任何计谋都能对弱小的势力造成打击。当你弱小的时候，强国看似白给的帮助很可能就是致命的蜜糖。
禄东赞是带着使命过来的不可能停留太久，在敲定所有事情之后就要返回国内了。
临走前他再次拜访岳山，在表达感谢的同时，也希望岳山能照顾一下来当质子的吐蕃王子贡松贡赞和他自己的儿子钦陵赞卓，要是能收到书院读书学习就更好了。
松赞干布没有兄弟姐妹，子女也就只有贡松贡赞这一根独苗，他不可能把独子一个人送到大唐为质。
除了大批随从照顾，还会派遣一些权贵的子女一起过来作为玩伴，禄东赞的长子钦陵赞卓就是随行者之一。
岳山这才明白禄东赞找他学习的目的，求学是真，拉感情给他儿子找靠山也是真。
这种
