文唐-第51章
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第一百一十章 佛
当岳山准确说出这些典籍的名字和数量的时候法琳就知道自己败了。至于他说的对不对已经不重要，因为所有对佛家有所了解的人都知道，流传到中原的佛经确实是不全的。
岳山抓住这一点攻击他对佛意的了解太片面，他一点反驳的余地都没有。所以他很干脆的离开了，再说下去也只是徒添笑柄而已。
见他主动退让岳山也没有穷追猛打，他又没有和佛家拼个你死我活的意思，小胜一场及时收手才是最好的。
岳山对佛家并没有敌意，甚至可以说对世界上任何一种正常的宗教都没有敌意。真正的宗教从来都是教人向善的，包括被无数人诽谤厌恶的伊教一样如此，只不过有人恶意篡改教义罢了。
再说他很清楚一点，后世不管多少人讨厌抹黑佛教，都不得不承认它在中国传统文化中扮演着不可或缺的角色。
中国传统文化的核心是什么？答案是儒释道，三家思想相辅相成构成了今天的中国传统文化。所以否定佛家其实就是在自断臂膀。
就好像网上流传甚广的一句话：崖山之后无中国，明亡之后无华夏。这句话被无数无知愤青奉为圭臬，随便找个历史类相关的网站都能看到这句话。
却很少有人知道这句话是从哪来的。最早出自钱谦益之口，他在后秋兴之十三写到：海角崖山一线斜，从今也不属中华。日本人据此炮制出“崖山之后无中华，明亡之后无中国”的口号。
钱谦益是个没有气节的人，变节降清。他说这句话其实是在给自己找借口：崖山之后中华就已经不存在了，他投降清朝也不算什么大罪过。
而日本人炮制出这句话就更是狼子野心。他们意图割裂中国历史，用这种文化炮弹在精神上摧毁中国人对自身文化、历史的认同和优越感。
可悲的是，二十一世纪无数高喊爱国口号的人却把这句话当成了真理，把元清两个朝代从中国历史中割裂出去。
忽必烈明确说过他是中国皇帝，元朝取代宋朝只是正常的朝代更替。而满清更是以炎黄子孙自居，在文化上全面照搬宋朝理学。
这两个朝代都是中国历史的一部分，这一点不容任何人质疑。
那些无知的国人就没有想过，真把这两个朝代割裂出去那中国文化至少出现了两次断层。而断层对一个文明来说才真的是毁灭性的灾难。
维护中国历史的完整就是在维护中国文化，就是在维护我们的根基。
同样的道理，近两千年的发展佛家和中国文化早已经融为一体，成为不可割裂的一部分。试图把它从中国文化里割裂出去，那才是在自我毁灭。
岳山很清楚这一点，所以他并不像有些穿越者同行那样厌恶佛教，恨不得把佛教给灭了。
当然，初唐佛教影响力还远不如后世那么大，和中华本土文明的融合还没有那么紧密，在这个时候把它给灭了理论上还是可行的。
然而他并不准备这么做，且不说把佛家全灭要付出多大的代价。就说他以二十一世纪的眼光来看待中国传统文化，并没有觉得有任何问首发
相反还觉得非常好。
那就说明佛教融入中华本土文明诞生的新文明没有任何问题，既然没有问题为什么要把它剔除？
中华文明向来是包容并蓄的，它以宽大的胸怀和包容性不停的吸收着各种文明的优秀部分一路成长，最后成为地球上唯一传承数千年没有出现过断层的文明。
这是值得每一个国人感到骄傲和自豪的地方，他又怎么会去破坏这种最让他自豪的特性呢？
再说了，就算真把佛教给灭了，谁敢保证不会出现别的宗教取代它的位置？难道见一个灭一个？
而且新出现的宗教真的就能如历史上的佛教那样，完美的和中华本土文明融合在一起？
所以不管从任何方面考虑，留着佛教的好处都远远大于消灭它。
这也是为什么岳山不愿意和佛教彻底翻脸的原因。
你来找我的麻烦我就打你的耳光，你不来找我，大家就相安无事各自安好。
甚至他都有在想，要不要帮玄奘大师一把，让他更顺利的把佛经给取回来。
嗯，尤其是大唐西域记必须要写出来，而且写的比历史上那个版本更详尽更细致才行。有了这本书大唐才能更好的和西部地区的国家友好交流吗，是不是。
“翠岚，翠岚”正在他胡思乱想的时候，裴矩在一旁小声的喊道。
“啊？裴公怎么了？”岳山这才回过神来，连忙问道。
“在想什么呢这么入神，喊你好几声都没听到。”裴矩问道。
“没没什么，就是想起了师父说过的一些话有些失态了，让裴公见笑了。”岳山讪笑道。
“呵呵”裴矩轻笑一声也没追问都想了些什么，而是问道：“我有个问题不知当讲不当讲。”
“裴公见外了，你是长辈有什么话尽管说。”岳山客气的道。
“你刚才说你就是佛，似乎有些不妥吧。”裴矩皱着眉头问道。
岳山明显的察觉到，当他问出这个问题的时候周围瞬间安静了许多，邻座的人一个个都竖起耳朵等待着他的回答。
“呵呵裴公多虑了。”岳山笑道：“释迦摩尼佛在菩提树下证得无上正觉之后说的第一句便是奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。这句话也被记录在华严经中。”
“可见释尊认为众生皆佛人人本是佛，只是被欲望蒙蔽了心智，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。”
“所以我说自己是佛并没有错。不但我是佛，在做的诸位同僚也是佛，这天下芸芸众生都是佛。”
“这”裴矩瞠目结舌，这句话他当然听说过，可还是第一次有人凭借这句话就认为自己是佛的。
这有点顺杆子往上爬的意思在里面啊。
此时传入中国的佛法不完整，佛教徒对教义理解不够深，还没有那种敢喊出我就是佛佛就是狗屁的大师级人物出现。
岳山喊出我就是佛还真有点划时代的意义。当然了，眼下还没有人意识到这一点。
听到他的回答，裴矩松了口气，这少年不是神神道道的人就好。但心中也有些失望，如果他真的有大神通该多好
不只是他，所有人都都露出失望的表情。这位龙首山子爵并不是真佛，只是根据佛意往自己脸上贴金罢了。
第一百一十一章 敬君弘
接下来就显得风平浪静了，大家边吃边聊非常的惬意。不过碍于皇帝在，气氛略微显得有些压抑。
可能是觉得这样太过于单调无聊，也可能是一天的祭天大典下来有些劳累，半途的时候李渊就离开了。
随着一起离开的还有太子李建成、秦王李世民和齐王李元吉等人。
这一家老小离开就像是个信号，广场顿时就和炸开了锅一样，变得喧闹起来。有人高声呼朋唤友，有人放浪形骸跑到别人的桌子上取用自己喜欢吃的食物，也没人会在意这些。
礼部的那些人也都睁只眼闭只眼当做没有看见，甚至他们自己也加入了进来。
岳山也觉得心中轻松了不少，笑吟吟的和裴矩畅聊起来。
这是除了第一次见面以来两人第一次聊的这么愉快。当然了，这也是两人第二次见面。
可人和人的缘分就是这么奇怪，有些人认识一辈子都是熟悉的陌生人，有些人只是刚见面就能成为朋友。
当然了，两人也不至于在大庭广众之下谈论什么敏感话题，大多都是岳山在向裴矩请教如何的处理两国关系。
两人一个老谋深算拥有丰富的实践经验，一个是穿越者拥有远超时代的眼光，一番闲谈下来都觉得自己获益良多。
聊着聊着岳山那种忽然闪过一道灵光，一个主意浮现在脑海里，只见他露出神秘的笑容对裴矩说道：“裴公何不把自己的经验著作成书让更多的人学习呢？”
“啊？”裴矩愣住了，他没有想到岳山会突然提出这样的建议，迟疑的道：“著书是一件很严肃的事情，这样的鬼蜮伎俩如何能成书。”
“裴公莫要妄自菲薄，什么叫鬼蜮伎俩？如果于国有利的计策也叫鬼蜮伎俩的话，那我倒是希望天下到处都充斥着这样的鬼蜮伎俩。”岳山劝道。
“不，你要记住，有些东西可以记在心里可以去做，但绝对不能说出来，更不能留与文字。”裴矩严肃的道。
见岳山一脸不以为然加茫然的样子，他又解释道：“这种东西如果传扬开来会教坏人心的，也会给自己留下一世骂名。”
岳山懂了。
这是一个道德高于法理的时代，它拥有属于自己的规首发
在后世看来很正常的国际关系学，放到这个时代就是大逆不道之言。敢写这样的书，就相当于是自己给自己身上倒脏水。
正如历史上的胜利者，不管他们是怎么成为胜利者的，最后都会选择美化自己，把那些见不得光的东西统统删掉。
他没有在继续劝说，虽然真的觉得裴矩的一身本事就这样带入棺材太浪费了，可也必须要遵守这个时代的规则。
因为这个提议，导致两人一时间都没有了谈话的心思。岳山是在惋惜一方智慧可能就此失传；裴矩则在思考，这位神仙子弟对世俗了解不多啊，或者说他的很多想法都太惊世骇俗。
看来以后有必要多和他交流，帮他扶正那些非主流的想法。
就在这时，旁边突然传来一阵吵闹声把周围所有人的注意力都吸引了过去，岳山和裴矩也好奇的望了过去。
“区区云麾将军居然敢欺辱本王，看本王如何教训你。”一身穿紫袍年约五十余岁却精神矍铄的老头大喝道。
而在他对面一年约三四十岁的中年人则一脸恐慌的道：“燕王息怒，末将并不是有意冲撞您，还请恕罪。”
燕王？岳山马上就知道了这个老头的身份，唐初被封燕王的只有一个人，罗艺。不，现在应该叫李艺。
至于另外一个人的身份他就不知道了，但看情况好像是这个无意间招惹到李艺了。
“此人是云麾将军黔昌县候敬君弘。”裴矩看出了他的疑惑，小声的说道。
敬君弘？他就是敬君弘？岳山忍不住瞪大了眼睛仔细打量这个人。
什么云麾将军什么黔昌县候他统统不知道，但敬君弘这个名字他非常的熟悉。
元从禁军的首领之一，玄武门之变用生命替李世民挡住了太子卫率反扑的大功臣。
他怎么和罗艺起冲突了？
“嗝本王当然知道你不是有意，否则早就一刀把你的狗头给剁了。”李艺打了个酒嗝道。
敬君弘脸色也变得难看起来，但也知道自己得罪不起李艺，强忍怒气说道：“这末将他日必登门赔罪。”
“他日？”李艺发出嘲弄的笑声：“你是什么东西，也配进我家的门？现在跪下给本王赔罪，这事儿就算完了，否则我要你好看。”
这话说的就有些狠了，别说敬君弘本人，就连围观的人都看不下去了。纷纷说他太过分，同朝为臣怎么能这么羞辱别人。
然而李艺瞪大眼睛扫视一圈，所有人都纷纷噤声。异姓王，谁敢得罪？
不过还是有人不畏强权站了出来指责道：“燕王不要欺人太甚，否则扰了圣人的兴致谁都落不了好。”
如果是平时李艺肯定会顺坡下驴说几句场面话就把事情揭过去了，然而近日他喝了不少酒，已经失去了判断能力。不依不饶的道：
“我道是谁，原来是吕士衡。怎么，想替你的同乡出头吗？别拿圣人压我。今天就算圣人在，他也要给我跪下赔罪。”
中郎将吕士衡，敬君弘的同乡，同样是元从禁军的首领，玄武门之变和敬君弘一起战死。
岳山脑海里马上就浮现出这个人的资料，同时也明白为什么他敢站出来打抱不平。
元从禁军的身份太特殊，一荣俱荣一辱俱辱。敬君弘受辱他必须要站出来，否则以后别想抬起头来做人。
“裴公不去管管？”一边想着，岳山一边问道。
“呵呵，你小子想给我找难堪是吧。”裴矩瞪了他一眼说道：“要是他清醒的时候或许会给老夫三分面子，现在吗我就不去自取其辱了。不过你也不要担心，圣人马上就会派人过来了。”
果然，裴矩的话音刚落太子李建成和秦王李世民就双双出现。
“何事喧闹？”李建成严厉的问道。
这么重要的场合发生争执，简直就是打皇帝的脸，他不高兴也是正常的。
“殿下，敬君弘把酒倒在老夫身上，我让他道歉他不肯，故此发生争执。还请殿下为我主持公道。”这时李艺也清醒了过来，抢先说道。
一边说还一边把自己衣服上的那一大块酒渍给亮了出来。
第一百一十二章 小人物的抉择
李建成脸色就加难看，厉声问道：“敬君弘，可有此事？”
“殿下，燕王身上的酒确实是末将不小心洒上的，但是”敬君弘连忙说道。
哪知道李建成根本就不给他说下去的机会，打断他的话喝斥道：“那还不赶紧给燕王赔礼道歉。”
“大哥别急，敬将军似乎还有未尽之言，不若听他说完在处置如何？”李世民在一旁劝解道。
闻言，敬君弘和吕士衡脸上露出希冀之色，然而李建成的话却打破了他们所有的幻想：
“有什么好说的，事情清楚明了他自己也承认了，何必多问。今日是祭天大典我也不欲生事，我做主免了你君前失仪之罪，快去与燕王道歉此事就算过去了，”当然，后半句是对敬君弘说的。
李世民叹了口气朝敬君弘和吕士衡露出无能为力的表情，然后退到一旁。
敬君弘脸庞扭曲，双手紧紧的握在一起，手指甲插进肉里都没有丝毫感觉。他重重的鞠了一躬道：“末将冲撞了燕王，还请燕王恕罪。”
“哼，早这样识�
