刘备的日常-第1003章

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　　　　“喏！”宠臣领命自去。

　　　　稍后，宠臣与汉使同船。驶入巨舰船腹。一路所见所闻，宛如梦中天国。不等升入爵室，已耗尽血勇。

　　　　“王上饶命！”郭珉未及开口引荐，宠臣便五体投地。将大秦婆罗门王暗中图谋，一五一十，和盘托出。唯恐言之不及。

　　　　室中陪坐众人，相视而笑，莫逆于心。

　　　　此等货色，窃居高位。

　　　　大秦婆罗门，灭不足惜。

　1。107　胙土命氏

　　　　亲眼目睹，巨舰围城，石丸毁墙。

　　　　蓟王忽生一丝，殖民者的罪恶。又瞬间隐去。毕竟是守护初火的帝国。毫不客气的说，此番固是为大汉开疆辟土。甚是可以直言，乃为自家三百子嗣，裂土分封。然之于身毒万千贱种而言。不啻一场解放之战。若以身毒贱种为例，大汉没有奴隶。

　　　　世家大族，豢养佃户。蓟王并六雄，尚不能忍。何况农奴。放眼宇内，贵霜、安息、罗马，皆是奴隶制。时下，罗马帝国“隶农制”，亦于贵族庄园中兴起。其时间跨度，从西罗马帝国衰落，直至英国资产阶级革命爆发。几乎经历了整个漫长的中世纪。

　　　　换言之。西方所谓的“封建时代”，与华夏“封邦建国，胙土命氏”，有本质区别。所以，即便因工业革命，新兴资产阶级，将大量劳动力，从贵族庄园中“解放”，送入工厂。亦不过是另一种形式的残酷剥削。一言蔽之，无论是西罗马帝国，还是日不落帝国。其上层建筑，统治阶级，从来就不是，执政为民。因为没有自耕农，亦或是自由民。所谓“民选政府”，其本质，可想而知。

　　　　作为封建时代的巅峰。言大汉是守卫初火的帝国，可谓实至名归。

　　　　此便是高等文明，传火的意义。

　　　　为彻底根除鄙视链。蓟王需将身毒贵种，悉数迁出，集中安置。满城皆贵种，唯有自食其力。再有西羌八种，四氏云霞杂居。全面引入汉家文明。不出三代，当可革除顽疾。

　　　　蓟王本以为，举国剥离，必然棘手。岂料时下身毒，乃是城邦制。贵种皆聚集“国大都城”。只需将都城居民，悉数搬空。散居国境，皆贱种。即便有大国，不止一城。城里、城外，便是贵贱之分。诚然，单从肤色，亦只眼可辨，极易区分。

　　　　蓟王之所以稳扎稳打，从容不迫。只因洞悉水情，凿穿内外水路。粮草辎重，无需经羌身毒道，辗转运输，十去八九。经江表十港，中继珠串，接力运输。甚至无需从万里之外的蓟国运输。象林兰沧苑，金瓯半岛，三熟美田。足可支应。

　　　　待顿逊海渠凿穿。自象林港出发，十日可达殑伽港。而后朔江而上，三日可达大秦婆罗门王城。蓟王取名圣河城。

　　　　比起后世，戈罗多亚河，不过一条细弱枝津。时下，波涛浩渺，绿水如蓝。宛如一条玉带，自西北流向东南，汇入央恰布藏布江。

　　　　谓“枝津散布”，“河道汊分”。可理解成，似散未散，似崩未崩的，多股麻绳。每一条枝津，便是一股绳。彼此缠绕、扭曲，争流、离散。河床密集交错，河道聚散无常。看似一望无际，广幅十里白波。实则，水流参差不齐，河床深浅不一。何处是主河道，非周遭列国，不可知也。尤其蓟式楼船，稍有不慎，搁浅坐滩。

　　　　诸将勿慌。只需得一片立足之地。假以时日，将作寺良匠，自可探明水情，确定航道。

　　　　一言蔽之。蓟王需一座，足可自给之近水坚城。最好能兼顾山南方国，并大章道。

　　　　再没有比达大秦婆罗门王城，更适宜之地。濒临圣河，周回三十里。不惜工本，砖石堆砌。若非霹雳投石车，普通刀兵，断难攻破。唯一缺陷，濒水近河。

　　　　诚然，于蓟王而言。近水楼台，乃优势所在。

　　　　舍卫国，祇树给孤独园（注①）。

　　　　便有佛门高僧吗，将细作传书，呈报马鸣菩萨座前。

　　　　“蓟王设下十日之期。大秦婆罗门王，欲行背水一搏。快马传书，摩竭陀、多摩梨、瞻波诸大国……”

　　　　“诸国如何？”马鸣菩萨遂问。

　　　　“诸国皆已出兵。”高僧答曰。

　　　　“蓟王，计成矣。”马鸣菩萨一声慨叹。

　　　　“然此战，胜负几何？”高僧无从窥破天机，遂问佛门大士。

　　　　“‘善守者，藏於九地之下，善攻者，动於九天之上，故能自保而全胜也。’”马鸣菩萨，一语中的：“蓟王必得全胜。”

　　　　“《孙子·军形》。”高僧亦恶补华夏兵法：“藏於九地之下，动於九天之上。正如蓟国机关巨舰。”

　　　　马鸣菩萨，再无言语。高僧拜退，窥见坐下所置，正是《荀子·天论》。其中“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。“制天命而用之”，尤其刺目。

　　　　圣河，楼船校尉旗舰。

　　　　斥候来报，军情汇总。

　　　　“以摩竭陀、多摩梨、瞻波三大国为首，号‘十国连兵’，水陆并进，称十万之众。凡有四兵，步、马、车、象；并水军、辎重，计六军，十‘阿克绍希尼’。”

　　　　身毒列国时代，军队已从吠陀时代，车、步二兵，发展到步、车、骑、象四兵种。军队编制，不尽相同。

　　　　据《摩诃婆罗多·初篇》所载，列多多为“三三制”四兵种混编。

　　　　其最小作战单位称“波特提”，相当于一伍，由一象、一车、三马、五兵组成。三波特提，组一“塞那穆克”；三塞那穆克组一“怙勒摩”；三怙勒摩组一“哥纳”；三哥纳组一“瓦希尼”；三瓦希尼组一“普利特那”；三普利特那组一“杰穆”；三杰穆组一“阿尼吉尼”；三阿尼吉尼组一“阿克绍希尼”。阿克绍希尼，为其最大编制，相当于一个军团。其兵员总数为，六千五百六十一头战象，六千五百六十一辆战车，一万九千六百八十三名骑兵，三万二千八百零五名步兵（注②）。

　　　　十支阿克绍希尼。军力之盛，可想而知。无怪亚历山大大帝，东征折戟。身毒列国之强，远非西陆可比。

　　　　不料蓟王，不惊反喜：“计成矣。”

　　　　楼船校尉郭祖，抱拳求问：“主公，何意？”

　　　　“『正反·围魏救赵』之计也。”徐庶笑答。

　　　　蓟王一声令下，升旗点兵。麾下参谋将校，齐聚爵室。

　　　　祇树给孤独园。

　　　　马鸣菩萨座前，正平铺二面，白疊广幅布。

　　　　布上，一正一反，正是马鸣菩萨手书，围魏救赵四字。

　1。108　智者千虑

　　　　撒后再看。

　　　　……………

　　　　十国连兵百万。水陆并进，驰援大秦婆罗门国。

　　　　祇树给孤独园中。高僧议论纷纷。

　　　　“震旦蓟王，不过携十万兵马。摩竭陀、多摩梨、瞻波十国连兵，不说百万，足有五十万众。何以言，蓟王必胜？”

　　　　便有高僧答曰：“蓟王南征北战，未尝一败。尤善谋术兵法。客军至此，必有万全之策。”

　　　　“大士，今何为？”另有一人，低语言道。

　　　　“跏趺坐法（注①）。”高僧答曰。所谓智者千虑。马鸣菩萨，所思所想。又岂是凡夫俗子，能窥破一二。

　　　　连兵十国，大小不等，远近各易。最近莫过多摩梨。摩竭陀次之，瞻波国最远。

　　　　瞻波，又名，鸯掘多罗国、鸯伽。国都位于恒河南岸，瞻波城。前为身毒十六大国之一。西邻摩竭陀国。疆域包括今印度比哈尔邦、贾坎德邦及尼泊尔东南平原地区，都城位于比哈尔邦东北，帕格尔布尔（Bhagalpur）一带。

　　　　瞻波城，名称由来，传说是因此地遍植瞻波树。花开金色，香气袭人，故名之。又国以城名，称瞻波国。

　　　　法显《佛国记》：“顺恒水东下十八由延，其南岸有瞻波大国。”既此。

　　　　《大唐西域记》云：“瞻波国、周四千余里。国大都城，北背殑伽河，周四十余里”，“都城垒砖，其高数丈。基址崇峻，却敌高险。”

　　　　国大都城，尤胜大秦婆罗门一筹。余下诸小国，散布三大国之间。被裹挟出战，亦是弱国常态。

　　　　象兵、骑兵，先不论。足有五十万众，乃蓟王兵力数倍。水军沿枝扈黎大江，上下航道，相向而进。经二江交汇处，再入央恰布藏布江。而后转入大秦婆罗门圣河。

　　　　此时身毒，仅具有初级造船术。后世朱罗帝国古船结构复原图可证，其战船，远逊扶南大舶。时下水军主力，正是扶南大舶：“为船八九丈，广裁六七尺，头尾似鱼”。此等小艇，便是比起长十八丈之机关斗舰，亦远远不如。更何况长三十六丈之楼船大舰。

　　　　蓟王已命楼船校尉郭祖，麾下斗舰，埋伏江口。截击十国援军，先拔头筹。

　　　　至于地面部队，蓟王亦早有定计。

　　　　十日之中，蓟王假装一无所知。谓“戏演全套”。大秦婆罗门王，一声令下。国都贵种，纷纷打点行装，列队装车。只待十日之期，遂蓟王远赴汉土。终归故土难离，家财难舍。诸多贵种，不明就里。多有家中老弱，顿足捶胸，嚎啕大哭。悲声满城。便是文武百官，亦不例外。

　　　　大秦婆罗门王，非但不言明真相，还刻意隐瞒。唯恐汉家细作入城，四门紧闭，只进不出。美其名曰，唯恐国人私自逃亡，害国主失信于大汉蓟王。

　　　　至于城外如何，一无所知。

　　　　百艘楼船，横列圣河水面，更有斗舰，巡弋河道。日升，战鼓隆隆。日落，夜放豪光。更加蓟国屡出骑兵绕城，举火如龙，以为震慑。便是城头守军，亦不敢轻易冒头。

　　　　唯恐稍有异动，落石天降，全家毙命。饶是大秦婆罗门王，一夜数起，变换寝宫。断不敢久居一室。

　　　　“三军未动，粮草先行”。待十国联军开拔，十日匆匆而过。

　　　　蓟王遂遣使入城，诚邀大秦婆罗门王，动身远行。

　　　　大秦婆罗门王。不得已。竟以头触柱。溅血卧床。蓟王得闻，大秦婆罗门王，不幸重伤。亦传语宽慰。言，可宽限十日。

　　　　大秦婆罗门王，苦肉计成。然心中急切，满头青丝竟一夜斑白。

　　　　十七日，终有信使入城。言，多摩梨国二十万大军，已不足三日脚程。

　　　　大秦婆罗门王，猛然坐起。与信使约定。十九日夜，三门洞开，引援军入城。

　　　　又问水军何在？

　　　　信使摇头无语。

　　　　大秦婆罗门王，这便了然。蓟国巨舰，铁壁铧嘴。横冲直撞，列队冲犁敌舰。扶南大舶，毫无招架之力。船毁人未亡，已被一网打尽。

　　　　场面着实，惊悚。

　　　　大秦婆罗门王，强忍头痛欲裂。切齿言道：“无妨。得多摩梨，二十万精锐。此城固若金汤。”

　　　　“另有四十万瞻波国、摩竭陀大军，不日可至。”信使又道。

　　　　大秦婆罗门王言道：“蓟王所仗，坚船利器。若弃船登岸，此战必负。”

　　　　“大王，明见。”信使乘夜潜出。

　　　　此后，二日三夜。大秦婆罗门王，患得患失，如坐针毡。唯恐泄密，被蓟王窥破。一怒之下，落石如雨。周回三十里王都，皆成瓦砾。

　　　　是夜。

　　　　蓟王立于旗船爵室，三面清钢琉璃壁前。举千里镜，俯瞰圣河雄城。

　　　　“报！多摩梨先锋骑兵，已奔冲城下。”史涣入室通禀。

　　　　“依计行事。”蓟王心中大定。

　　　　“喏！”

　　　　二十日，之于大秦婆罗门王，可谓一言难尽。然之于蓟王，足可定一战胜负。

　　　　初时。多摩梨援军，还谨小慎微，颇守军纪。待象兵抵达，已无从遮掩。人马嘶鸣，喧嚣震天。见圣河上蓟国楼船，不为所动。援军胆气高涨。乱举明火，蜂拥入城。

　　　　火光处，巨大战象，历历在目。

　　　　话说，若两军对垒，狭路相逢。象践之下，蓟王恐全军覆没。所幸，圣河宽阔。象兵唯有望河兴叹。

　　　　忽此战，不再杀敌，而行御敌。不求速胜，只求久战不败。

　　　　祇树给孤独园，大殿灯火通明。

　　　　马鸣菩萨，已跏趺坐法二十日。

　　　　座前平铺，白疊广幅布上。正是一正一反，“围魏救赵”四字。

　　　　“蓟王行正反·围魏救赵之兵法。”心中忽起触动，马鸣菩萨徐徐睁开双目：“反已知晓。然，正从何来？”

　　　　“或东？”马鸣菩萨摇头：“诸国虽有心东望，”

　1。109　必有一失

　　　　以马鸣菩萨，慈悲大智。虑及贵霜，不过瞬息之间。何须二十日。只因，早早将贵霜排除在外。贵霜国情民生，马鸣菩萨，可谓了若指掌。

　　　　一言蔽之，内外交困。

　　　　尤其，胡毗色伽二世王继位，康居、大宛先后摆脱羁縻。呼罗珊、欢潜亦脱离统治。更加西域都护府，强势崛起。在蓟王斡旋下。康居、大宛、大、小乌孙，诸强国，纷纷和解。心向西域，一致御外。此消彼长，乃至贵霜衰弱。贵霜帝国，江河日下，衰败迹象，日渐显露。

　　　　且因先王，死因成迷。国内五翕侯，一度兵戎相见。胡毗色伽二世，虽力压群雄，夺得大位。然终归未能令举国信服。正因内忧外患，内外交困。西境大国安息，时有兴兵来犯之意。安息王沃洛加西斯四世（Mithridates　　IV　　），欲洗东征贵霜（148…151年），被贵霜名王迦腻色伽一世，击败之耻。以求在临死之前，积累名望，传位其子（沃洛加西斯五世）。

　　　　国情鼎沸，莫过如斯。此时此刻，贵霜自顾不暇，如何敢兴兵入寇。

　　　　不惧安息，乘虚而入，背后一击乎？

　　　　正因马鸣菩萨，久居贵霜，熟知隐情。故早早将其，排除在外。奈何二十日苦思无解。唯一可能，只剩最不可能之贵霜帝国。

　　　　“大士。”便有高僧，奉命入殿。

　　　　马鸣菩萨，低头沉思。须臾，这便言道：“命门下，刺探贵霜兵情。”

　　　　“喏。”高僧领命退下。

　　　　马鸣菩萨，蜚声东身毒，与南身毒提婆，西身毒龙树，北身毒鸠摩罗多齐名。唐玄奘，将四人并列，称“四日照世”。

　　　　时下，佛门弟子，遍布五身毒。势力之广，可想而知。更何况，马鸣菩萨于贵霜，传道多年。门下弟子众多。若要探听贵霜军情，亦非难事。

　　　　马鸣菩萨，一时心绪难平。

　　　　奉命高僧，将将出殿。便被僧侣，团团围住。

　　　　“大士何所言？”

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