刘备的日常-第648章
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兴吗？”结束谈话前，鲁琪拉忽问。
“当然。”阿奇丽娅眸中，熠熠生辉。
“好的，阿奇丽娅。”鲁琪拉展颜一笑。
从始至终。未置一语的黑夜女王英妮娜，此时亦不经意间，微微扬起嘴角。
鲁琪拉之所以举棋不定。只因担心后果难料。若大军压境，行省分崩离析。外有强敌，再生内乱。重压之下，乃至罗马亡国。鲁琪拉便是千古罪人，难辞其咎。所以才会问，罗马能否再兴。以此来为自己减压。
历史，确也如此。
东晋太元二十年（395年），罗马帝国皇帝狄奥多西一世逝世。临终前，将帝国分与二子继承。其中，东罗马帝国晚于西罗马灭亡，前后共存续近千年之久。
待圣火祭司告退，鲁琪拉又看向沉浸在暮色之中的黑夜女王：“英妮娜，我需要你的建议？”
“好的，皇后。”黑暗女王一如既往，言简意赅。从不拖泥带水。
“你从不担心吗？”一贯的冷言冷语，令鲁琪拉不知该如何，切入正题。
“是的，皇后。”
“为什么？”鲁琪拉便只有追问。
“天性，皇后。”
“传闻，被誓约流放的日子里，你和你的族人，藏身黑暗的下水道，靠愉悦男人为生。”鲁琪拉换了个角度。
“是的，皇后。”
“那么，对于男人，你有没有心得。”鲁琪拉旁敲侧击。
“有的，皇后。”
“能不能教会我。”鲁琪拉终于鼓足勇气。
“没必要，皇后。”
“为何？”鲁琪拉赌气质问：“难道我很老吗。”
“不是的，皇后。”
“那又是为什么呢。”鲁琪拉追问。
“不需要，皇后。”
鲁琪拉终于醒悟：“是蓟王，不需要。”
“对的，皇后。”黑夜女王英妮娜，言下之意。对蓟王而言，鲁琪拉的价值，并不流于媚俗。如何扬长避短，最大得利。才是鲁琪拉需要虑及。英妮娜，自以为，鲁琪拉事关西征大计，对蓟王而言，尤其重要。其罗马皇后的头衔，声望，拥趸，乃至国内外全部的政治遗产，才是最大卖点。
“可我需要。”鲁琪拉直抒胸臆：“一个牢不可破的利益纽带，是战后利益最大的前提。”
英妮娜语气忽变：“好的，皇后。”
“我们没有太多时间。”既已说开，鲁琪拉自无需顾及。
“没问题，皇后。”
说完，英妮娜便无声告退。
出门却见，阿奇丽娅目光清冽，立在天梯旁。
“这不是个好主意。”窥听一切的圣火女祭司，直言不讳：“很可能弄巧成拙。‘冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至’。绿洲主人嫉恶如仇，你该清楚。”
“手段不重要。”同行当面，英妮娜一改先前冰冷做派，慵声答道：“结果最重要。”
“此话何意。”阿奇丽娅不喜。
“大震关居时，你可曾说闻大秦圣祭，黑暗驱魔。”英妮娜反问。
“自然听说。”阿奇丽娅追问：“却与此事无关。”
“并非如此。”英妮娜眸生碎芒：“不论蓟王好恶，安娜塔西娅手段如何。且问，女刺客是否如愿以偿。”
“原来如此……”阿奇丽娅幡然醒悟。
1。90 兄弟之邦
话说，自天师道二代天师张衡飞升。天师道，一分成三。三辅有骆曜，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。
“缅匿法”，便是传说中的“隐身术”。
刘备已问过骆晹，此中法门。并观摩骆晹如何在众目睽睽之下，遁走于无形。谜底随之揭晓。依然是幻术。并非自行隐身，而是令旁人“看不见”。一言蔽之，眼见为虚。
座下弟子，自立门户。前天师夫人卢暒，处境越发艰难。为庇护幼子。史上，卢氏不得已，“常往来（刘）焉家，故焉遣鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。焉上书言米贼断道，不得复通，又托他事杀州中豪强王咸、李权等十余人，以立威刑。”
也即是说。卢氏利用自身绝色姿容，“常往来”益州牧刘焉府。为张鲁赢得了“督义司马”，充为进身之阶。
此与助许师钟瑷，登大震关，（不）幸为蓟王所获。人生境遇，可谓异曲同工。
其子，张鲁、张卫、张愧、张玉兰、张徵，皆认蓟王为父，颇得善待。张卫、张愧、张徵，年前入蓟太学坛。得博士祭酒悉心授业，日有所进。上庠令郑公言，皆有“二千之才”。言下之意，可为二千石高官。卢氏焉能不喜。更加夫君宠溺呵护，诞下麟儿，母凭子贵。焉能不死心塌地，别无二心。
于是，对被放逐下水道，族人靠取悦男人和充当扒手为生，从来只看结果，无视过程的暗夜女王英妮娜而言。卢氏傍树而生，承荫诸子的目的，完美达成。至于个人经过，实不值一提。如人饮水，冷暖自知。
暗夜女王之信条：能力所及，无所不用其极。
圣火女祭与暗夜女王，人生际遇可谓云泥之别。自不屑如此行事。
言归正传。
大秦在极西之地。非汉番属。故不可循正月旦会时，“天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外接百蛮”之礼。且大秦乃海西强国，亦非百蛮范畴。
少帝问计群臣：当待之以何礼。
三公九卿，引经据典。少帝细细听闻，不动声色。
后看向列席朝议的蓟王属臣：“右丞以为如何？”
贾诩起身言道：“回禀陛下。下臣以为，当仿春秋时，诸侯会盟之礼。”
便有太尉张温，起身言道：“春秋会盟，本为尊王攘夷，共佐周天子。后群雄称霸，借会盟行远交近攻，合纵连横。今，天子乃出汉室。为四海共主，焉能自降身份，行诸侯之礼。”
司空卢植起身言道：“右丞之意，非是降尊，而是同升也。”
少帝欣然点头：“大汉与大秦，并无隶属，如兄弟邦也。”
“陛下明见。”贾诩下拜：“会，同也。诸侯虽有大小强弱之分，却皆遵周天子。时霸主称‘伯’，乃长兄之意也。”
太仆王允亦言道：“上帝（昊天上帝），生五方天帝（注①）。我高祖，乃赤帝子也。大秦之君，当为白帝之子。故，大汉与大秦，为‘从兄弟邦’也。”
“从兄弟之邦。”略作思量，少帝便已领会：“赤帝与白帝，同为上帝子也。大汉、大秦，便是从兄弟。”
“正是如此。”王允亦拜。
百官纷纷醒悟。右丞贾诩所言，“会盟之礼”，非从周天子处论起。乃是从昊天上帝、五方天帝、天子，依次论处。赤帝之子，与白帝之子，乃同出同祖。自是“从兄弟”之邦。
董太皇亦醒悟，不禁赞道：“右丞不愧足智多谋，陛下宜纳其言。”
少帝遂言道：“大鸿胪听命。”
“臣在。”大鸿胪起身出列。
“择吉日，朕与（大）秦（皇）后，会盟于平乐观。宗亲诸刘，百官列席。洛阳百姓，可入园观瞻。”少帝金口玉言。
“遵命。”大鸿胪肃容下拜。
华夏自古便是礼仪之邦。礼不可废，更不可乱。定下接待之礼，乃是头等大事。
不出三日。大汉天子与大秦皇后，会盟于平乐观，已遍传京畿。
大秦之名，亦经丝路游商，广为流传。若非深信不疑，班长史又岂会遣甘英不远万里，出使海西。终汉一朝，汉使往来，不绝于道。论开拓精神，上下五千年，无出其右。开疆拓土，非强国不可为。国弱必行收缩防御，闭关锁国，而后坐井观天，夜郎自大。后世地理大发现，亦出强国之志。
两汉之后，可闻万里持节乎？
自蓟王抵京，喜事接二连三。先前愁云惨雾，一朝散尽。气象为之一新。中夏虽地薄，然立朝四百年，大汉终归树大根深。所谓“百足之虫，死而不僵”。大汉即便苟延残喘，似病入膏肓，然欲改朝换代，绝非一日之功。
少帝择平乐观行会盟之礼，亦是深思熟虑。
先帝时，诏令何进大发四方雄兵，讲武平乐观下。建十重五彩华盖，高十丈；建九重华盖，高九丈。横列步骑数万，结营为阵。先帝自驻大华盖下，何进驻小华盖下。礼毕，先帝擐甲介马，称“无上将军”，行陈三匝而还。
今，五彩华盖等，讲武所置器物皆在。只需稍加修缮，便可一用。省时省力。
且平乐观，位于西郭，距函园仅一里余，出行方便。又非城内南北二宫，百姓亦可观瞻。足谓三全其美。
太史令单飏，拟定十月甲子十六，为会盟之期。先是蓟王赐婚，再有太皇上寿，又起会盟之礼。洛阳内外，皆拭目以待。
西园长乐宫，长秋殿。
何苗奉诏入宫：“臣，何苗，拜见太后。”
“闻大秦皇后东来。”何后开门见山：“与我儿会盟平乐观。此乃四百年未有之盛世。朕，虽守丧在身，却也不可缺席。”
“臣，遵命。”何苗心领神会。如此盛世，必广为流传。何太后焉能置身事外。
“大秦皇帝，今在何处。”何太后言有所指。
“传闻，大秦皇帝与皇后，乃同胞兄妹。”何苗语出惊人。
何后一愣：“兄妹焉能相配，莫非大秦风俗亦与安息比同。”
“非也。”何苗解释道：“传闻，大秦乃二帝主政，皇后另有婚配。”
“原来如此。”太后轻轻颔首，又随口一问：“秦后可有子嗣？”
1。91 心有滋蔓
从昊天上帝，论出从兄弟。
贾文和之言，无懈可击。天子，乃天帝之子。既有五天帝，必有五天子。汉家天子乃出高祖，高祖为赤帝子。
赤帝子曾斩白帝子：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。“
高祖斩白蛇起义，天下无人不知，无人不晓。换言之，秦末汉初，白帝之子亦曾降世，却为赤帝子所杀。
言外之意，白帝子战败。天下遂为赤帝子所得。
今大秦皇后，跨山越海，远涉万里，赶来会盟。便有二家和好之意。
贾文和言中，暗藏天地义理。颇令人回味。
高祖斩白蛇，而夺天下。作为赢家，少帝及文武百官，乃至洛阳百姓，皆心有高瞻。越发虚怀若谷，极尽地主之谊。
距会盟之期，尚有十日。为协同各方，共襄盛举。少帝命蓟王刘备，全权打典会盟事宜。
受领君命。蓟王刘备亲赴旅堡，国兵馆。与罗马皇后相见。
九坂坞，各霸山头。相互以吊桥相连，自成一体。只需落下左右吊桥，九坂连横，便可畅通无阻。前后吊桥，乃下山之用。
九坂坞内，各有建筑群。如中堡为瑶光殿，及偏殿等附属建筑群。官堡为蓟国邸，并家臣府邸等。客堡为国宾馆，并四方馆舍等。学堡为国学坛，并国学生宿舍等。九坂坞合称二崤城。二崤城下，乃九坂悬楼。悬楼再下，便是十里函园。
时，蓟王献礼，向先帝买来前大将军梁冀废园，改造王陵。先帝欣然允之。且自鸣得意，废园一座，高价卖出。可谓神来一笔。
然时至今日，众人方知蓟王先见之明。
窃以为。蓟王岂止是，和亲稳赚不赔。便是与先帝交易，亦未曾落下半分。
试想，一栋九坂悬楼，便作价亿钱。十里函园，又当作价几何？
无可估量也。
旅堡，国宾馆。
糅合大汉与罗马礼仪。圣火女祭，盛装出席，代主迎宾。
身上由钟存慧妃，命王宫织女为其量身定做的罗马式样丝绸长裙，及火玉华胜等物，将圣火女祭，衬托的格外耀眼夺目。混合着生于死，明与暗，神圣与冶荡的罗马风情。饶是蓟王亦不由心生赞叹。
罗马人对丝绸的渴求，几乎伴随着整个帝国的兴衰。
自凯撒大帝身着来自东方的丝绸长袍，置身剧场，而轰动罗马城。罗马贵族，无论男女，争相着丝绸衣袍，以彰显身份高贵。丝绸的价格，甚至被炒到几与黄金等同。黄金大量流出，乃至后期所铸罗马金币，成色一降再降。几乎拖垮了帝国经济。然罗马人对丝绸，近乎疯狂的痴迷，却从未停止。
罗马有识之士，痛心疾首。疯狂攻击，并不遗余力，寻找丝绸的缺点。说丝绸有伤风化，因为穿上丝绸，罗马淑女下半身，几近透明。对罗马淑女而言，此完全不是问题。“不给你买丝绸的男人，一定不爱你。”一时成为风靡罗马社会的流行语。
凯撒大帝将丝绸长袍穿进了元老院，尼禄更着丝绸女装，招摇过市。历代罗马皇帝，对丝绸的迷恋，从未停歇。价格高昂仍供不应求。不得已，罗马人甚至拆了长袍，混入羊毛等，重新编织，以降低成本。到帝国末期（公元301年），戴克里先皇帝，不得不强行把生丝价格，定为天价（每磅约合274金法郎），以期遏制丝绸消费。
罗马人对丝绸，爱之深，恨之切。堪称无法戒断之“精神鸦片”。
据载。罗马人与丝绸结下不解之缘，是在前汉甘露元年（前53年）。时与恺撒并称“三巨头”之一的克拉苏，由于在国内政治斗争中失利，负气东征，与帕提亚（安息）王朝开战。卡雷战役中，帕提亚人突于阵前展开军旗，在烈日下肆意挥舞。旌旗耀眼夺目，神光大作。令罗马军心大乱，仓皇溃逃。甚至克拉苏本人亦死于此役。据后世考证，帕提亚人宛如来自天国的夺目旌旗，便是罗马人此前从未所见的丝绸。
时下，丝绸之路走完全程，大概需花一年时间。因而很少有人能走完全程。货物往往几经人手。从长安出发，抵达西域时，丝绸的价格已涨数倍。再越葱岭，抵达两河流域，安息人会征收一成（10）�
