刘备的日常-第689章

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　　　　待好妇并酒家保，掩上屏风，双双离去。

　　　　袁绍这便举杯相敬。

　　　　落杯后孙坚问道：“本初，邀我二人小酌，有何要事。”

　　　　曹操亦落杯：“因何，只我三人。”

　　　　“此乃机密要事。”袁绍低声道：“切莫多言，待入汤馆共浴时细说。”

　　　　“也好。”二人轻轻点头。

　　　　小酌片刻，稍后便转去金水汤馆。

　　　　三人更衣共浴，虽不比坦诚相待，却也全无防备。浴室水汽氤氲，生人勿进。

　　　　见机已到。袁绍遂将《废帝诏书》一事告知。

　　　　“竟有此事。”孙坚眉头微皱：“既是矫诏，为何先前满朝公卿，文武百官，竟无一人窥破。”

　　　　略作思量，曹操慨叹：“必是前汉时，田窦相夺，旧事重提。”

　　　　袁绍笑道：“孟德之言，与我暗合。窃以为，先前，尚书台必有存书。今曹节、程璜，先后入土。死无对证。料想，尚书台内存书，已不翼而飞。”

　　　　孙坚亦醒悟：“先前非矫诏，今却变矫诏。”

　　　　“然也。”袁绍目光闪烁：“若合肥侯昭告天下。《废帝诏书》乃是矫诏。又当如何？”

　　　　“自有人信，有人不信。”孙坚言道：“闻《废帝诏书》，其一告庙后，存于灵台。若尚书台无有二书，必证矫诏无疑。”

　　　　袁绍忽看曹操：“若诏书遗失，可否后补。”

　　　　“不可。”曹操乃大宦官曹腾之孙。对禁中诸事，知之甚祥：“凡诏书所用，皆仅此一对。织锦所用技艺、纹饰，乃至笔墨，手法，皆有出处。急切间，断难仿冒。”

　　　　少府有织室。主织作缯帛，供应京师宫廷被服，织作文绣郊庙祭服等。

　　　　文绣，亦称“纹绣”。于丝帛上刺绣，故称之。以别于“文锦”。乃诏书图章防伪之一。换言之。诏书一式二份，文绣相同，笔迹一致。便是印章亦一般无二。

　　　　两汉诏书，多用帛书。书于绢帛之上。汉时总称丝绸为帛或缯，合称“缯帛”，故帛书也叫缯书。

　　　　传闻亦有玉简，乃封禅专用。另有竹简木牍，传令郡县，经久耐用。

　　　　据《后汉书·儒林传》载。东汉末年，董卓作乱，挟持献帝西迁长安。将洛阳所藏“缣帛图书”悉数掠走。“自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典册文章，竞共剖散”。”其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为滕囊”。

　　　　足见缣帛，仍时下重要的书写材质。尤其士大夫阶层，今汉以来蔚然成风。时人皆以为，用纸不如用帛高贵、郑重。所谓“素贵纸贱”，便是指此。

　　　　直到左伯纸技艺大成。纸质蓟书及券钞，流传天下。才令此风稍减。然禁中不改。

　　　　“既难作假。”袁绍言道：“便坐实矫诏。”

　　　　孙坚问道：“合肥侯意欲何为。”

　　　　闻此问。袁绍终道破心机：“若合肥侯称帝，我便是外戚。当为大将军。一众同盟，自当入朝佐之。”言下之意，凡奉《衣带诏》者，皆受重用。

　　　　见二人无言。袁绍又道：“自蓟王就国，人事不省。二戚势如水火，断难苟同。眼看大乱在即。洛阳恐难立足。不若……”

　　　　略作停顿，袁绍字字诛心：“于关东，另立新帝。”从龙之功，何必多言。奇货可居，便是此时合肥侯是也。

　　　　“这……”曹操略显迟疑：“陛下乃蓟王所立。我等人臣，岂能轻言废立。若本初一意孤行，朝野上下，文武百官，必群起来攻。一着不慎，恐为天下所指。更累及满门家小。”

　　　　“孟德所言，字字珠玑。然此一时，彼一时也。二戚相争，必有死伤。若董骠骑得胜，必废少帝，立贵子，黜何后于暴室。若何车骑胜出，必灭董氏满门，绞杀董太皇，鸩杀贵子，永绝后患。毋论何人胜出，二宫流血，汉室无存。”深看二人一眼，袁绍道：“若扶合肥侯重登帝位，宫变之祸，可解也。”与嫁祸安国，一脉相承。

　　　　“我等势单力孤，恐难如愿。”曹操仍有顾虑。

　　　　“孟德不知合肥相亦在京中乎？”袁绍言道：“料想此时，党魁亦知也。”

　1。181　群雄无首

　　　　“先前，我等奉蓟王《衣带诏》，‘诛二戚，清君侧’。便以党魁为先。今蓟王就藩，群雄无首。乃至二戚相争，祸乱朝堂。”

　　　　言及此处，袁绍这便道明心意：“我有一席肺腑之言，请君细听。”

　　　　“本初且说来。”曹操答曰。

　　　　“蓟王身中奇术，灵台受创。若如，道人史子眇那般，长睡不醒。恐非社稷之福。无蓟王临朝，二戚再无掣肘，不出数载，必有一战。血流成河，旦夕之间。试问朝中上下，能力挽狂澜，再续国祚者，舍我等其谁？”

　　　　“此其一也。”见二人无语，袁绍稍作停顿。

　　　　“其二又如何？”孙坚追问。

　　　　“若蓟王转危为安，重掌朝政。我等拨乱反正，重立合肥侯为帝，亦无可指摘。那时，无论蓟王辅佐何人为帝，我等皆欣然领命。此其二也。”言下之意，只需坐实《废帝诏书》乃矫诏，合肥侯并未被废黜。重立为帝，自是顺理成章。即便蓟王醒来，亦无可指摘。

　　　　“可有其三。”曹操再问。

　　　　“洛阳八关，固若金汤。先有黄巾祸乱八州，后有白波、黑山等，继而为患。豪强大姓，结墙自保。乃至关东大地，坞堡林立。州郡残破，民不聊生。江南宗贼之患，亦是自取其祸。若坐视天下纷乱，我辈却讳疾忌医，束手无策。岂非助纣为虐。此其三也。”此才是关键之所在。洛阳八关锁固，二戚屯兵京畿，关外群雄，束手无策。今时今日，众人在洛阳，皆处下风。唯有跳出八关，重返关东，方能与二戚相争。

　　　　孙坚抱拳道：“若坐实矫诏，坚愿助一臂之力。”

　　　　事已至此，多说无益。曹操亦言道：“操，亦愿助一臂之力。”

　　　　“得二位相助，何愁大事不成！”袁绍大喜。

　　　　袁绍今日之举，大有深意。曹操父曹嵩，今为太尉。曹操又为兖州牧，与豫州牧孙坚，同扼河南之地。乃《衣带诏》盟中，实力最强之外镇。只需得二人相助，盟内余下人等，自当群起响应。

　　　　袁绍出身汝南，宗族势力，盘根错节。今袁氏为合肥侯夫人。只需合肥侯重登大位，袁氏贵为外戚，袁绍必为大将军。执掌关东权柄，指日可待。蓟王不醒，蓟国难过河北。即便蓟王苏醒，有大义傍身，蓟国雄兵，无诏亦不敢轻易渡河南下。

　　　　前提是，《废帝诏书》坐实矫诏。

　　　　曹操言道：“党魁既已知晓。料想，不日当邀我等密商。”

　　　　“《衣带诏》之初衷，本为除二戚之患。不料变生肘腋，蓟国归国，难以为继。先前，后将军兼领并州牧董卓，还恐我等各自散去，就此作罢，被人各个击破。今忽见转机。”袁绍叹道：“果然，天佑大汉。”

　　　　三人心似明镜。焉能不知时局之波橘云诡。或一步登天，或一步直坠深渊。《衣带诏》早已外泄，二戚之所以熟视无睹，置若罔闻。只因胜负未分。故需大肆结党，丰满羽翼。一旦分出胜负，何董二人，无论谁人笑到最后。新仇旧恨，皆会一笔清算。

　　　　那时，凡与《衣带诏》牵连者，必身死族灭。斩草除根，无有例外。

　　　　内忧外困之下，忽知《废帝诏书》系矫诏。将心比心。袁绍等人，焉能不喜出望外。

　　　　所谓“师出有名”。

　　　　先帝赐加黄钺。授蓟王攻无道而伐不义。

　　　　然众人秉持大义，重立合肥侯为帝。东迁辟祸，共护大汉国祚，何罪之有？

　　　　于是乎，于礼于法，皆无可指摘。即便蓟王苏醒，面对二日并天之时局，亦需谨慎以待。

　　　　一言蔽之。时至今日，唯有将合肥侯重推大位，远离京畿二戚盘踞之地，方能避祸消灾。

　　　　果不其然。

　　　　又过数日，党魁平乐会，如期而至。

　　　　董重、王匡等，“衣带盟”悉数与会。席间党魁屏退左右，将《废帝诏书》一事，和盘托出。

　　　　与会众人，无不震惊。

　　　　董卓抱拳道：“敢问少府，此事有几分真假。”

　　　　“当十之八九。”张俭亦窥破一切：“我已暗中查验。灵台内藏诏书仍在。然尚书台却无此诏。”

　　　　“这……”虑及曹节、程璜，先后辞世。已死无对证。董卓心领神会：“如此说来，合肥侯仍是汉帝。”

　　　　“《废帝诏书》既出黄门矫诏，合肥侯自无需奉诏。然少帝继位，已成定局。天无二日，国无二主。我辈该如何行事，诸君可有高见。”

　　　　“自当拨乱反正，激浊扬清！”陈留太守张邈，掷地有声。

　　　　引座上众人，纷纷附和。

　　　　“公节，因何无言？”党魁忽问。

　　　　正闭目养神，不置一词的河内太守王匡，闻声睁眼：“窃以为，合肥侯‘奇货可居’也。”

　　　　“哦？”党魁深长一笑：“愿闻其详。”

　　　　王匡“轻财好施，以任侠闻”。故说话亦直来直去：“蓟王昏睡不醒，《衣带诏》险前功尽弃。二戚争相拉拢，我等左支右绌，难以自顾。眼看离间计成，你我皆死无葬身之地。岂料否极泰来。只需拨乱反正，共助合肥侯登基。则《衣带诏》之危可解。于国于家，于人于己，皆有大利。”

　　　　“好一个‘奇货可居’！”陈留太守张邈，亦领会：“合肥侯今在关东。南都宛城，乃今汉龙兴之地。天下名城，且宫殿齐备。何不助合肥侯于南阳称帝。”

　　　　见众人皆看来。南阳太守袁术，志得意满：“南阳乃四都之一。繁华鼎盛，不弱京畿。城中行宫，只需稍作修缮，当可为新帝所居。”

　　　　“妙极，妙极！”与会众人，无不喜极。富贵险中求。先前，奉衣带诏入伙，如此。如今，共扶合肥侯为帝，亦如此。

　　　　正如王匡所说。从龙之功，奇货可居。无论感念相助之义，还是引为肱股与洛阳相抗。合肥侯皆需重用一干人等。且南阳地处河南，世家豪门，盘根错节。衣带盟众，多出身于此。父老乡亲，皆可一用。

　　　　论天时地利人和，关东远非京畿可比。

　　　　见群情激奋，人心可用。

　　　　曹操、袁绍、孙坚，三人默契共生，心照不宣。

　　　　少顷，待议论声落，袁绍起身问道：“敢问少府，当如何施为。”

　　　　“不出十日，京中必有童谚。”张俭笑道：“诸君各自返回，不日必见分晓。”

　　　　“喏。”众人齐声应诺。

　1。182　地大如砺

　　　　不出十日，京中果有童谣流传。

　　　　“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒；燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，惟有此中可避世。”

　　　　广为流传，一时成风。凡路边童子，皆诵此谣。

　　　　遂被侍御史，风闻奏事，上奏朝堂。

　　　　凡有童谚兴起，必被视作上天“以儿语相告”。少帝不敢怠慢，遂问太傅杨彪，童谚何解？

　　　　杨彪答曰：“臣窃以为。此童谚，分上下两句。上句所言，乃陛下为张让所劫，后安然回宫之事。”

　　　　少帝轻轻颔首：“此句已应验。下句又当如何？”

　　　　杨彪又道：“‘燕南垂，赵北际’，乃蓟国地。‘中央不合大如砺’，或言洛阳纷乱。”

　　　　少帝轻轻颔首：“地大如砺，言指洛阳‘宅兹中国’。于大汉而言，不过磨刀石大小（言指巴掌大小）。”

　　　　“‘惟有此中可避世’又作何解？”少帝遂问出关键。

　　　　杨彪答曰：“此处有歧义。若分上下句而言，能避世之地，乃是蓟国。然若依前后对应，宅兹中国，方可辟祸。”

　　　　少帝言道：“童谚之意，或北赴蓟国，或固守洛阳。朕，方能得安。”

　　　　杨彪答曰：“许，正是如此。然，童谚初兴时，多晦涩难懂。唯有事后，方可窥破。陛下无需过于介怀。”

　　　　少帝叹道：“蓟王身中奇术，沉睡不醒。今董骠骑并何车骑，把持朝堂。每见群臣，唇枪舌剑，争论不休。朕，好生厌倦。先前拜读蓟少师崔寔《政论》，有语曰：‘今典州郡者，自违诏书，纵意废舍，终无悛意。故，里语日：州郡记，如霹雳；得诏书，但挂壁。’此谚，还是桓帝年间旧事。如今，朝政日非，州郡更视朝廷诏命如无物。皆遵州牧、太守之命。是与不是？”少帝言指“废史立牧”。

　　　　“陛下所思，乃我朝顽疾。”杨彪斟酌答曰：“非一日之功。”

　　　　少帝忽问：“蓟王如何施为？”

　　　　杨彪答曰：“蓟国千里国土，多是一片白泽。蓟王大兴圩田，遂成今日气象。”

　　　　“正因别无寸土，故无豪右掣肘。”少帝一语中的：“蓟王令行禁止，便宜行事。吸纳流民，向化蛮夷。铸山煮海，大兴水运之利。又重拾二十等爵，唯德才是举，非功不侯。东征西讨，威信天下。这才有了今日之大汉一藩。”

　　　　“陛下明见。”杨彪对曰：“假以时日，必成一代明君。”

　　　　“日月逝矣，岁不我与。”少帝自幼被史道人养大，对谶纬之术，颇有心得：“此谚既出，恐时日无多。”

　　　　杨彪一时无言。谶纬之术，害人不浅。

　　　　翌日早朝。群臣列队南宫门前御道。

　　　　“卢司空。”太仆王允等人，已候多时。

　　　　“王太仆。”卢植依次见礼。

　　　　正欲结伴入宫，忽听百官喧哗。各自手指宫门，窃窃私语。

　　　　朱雀阙下，又见手书。

　　　　卢植并王允急忙上前辨认：“黄门矫诏，废黜新帝；公卿尸禄，无有忠言。”

　　　　四目相对，皆有骇然之色。

　　　　“何事惊慌。”百官闻声作揖，正是董骠骑上朝。

　　　　“回禀董骠骑，有人三书朱雀阙。”便有心腹近前密告。

　　　　“哦？”董骠骑心中一凛，急忙近前观瞻。

　　　　“一派胡言！”不等董骠骑回神，便听身后有人大声喝骂。正是何车骑。

　　　　“速命人擦拭。”

　　　　“喏。”

　　　　见董骠骑，脸色阴晴不定。何车骑抱拳一笑，自去上朝不提。

　　　　“司空以为如何？”王允问道。

　　　　“空穴来风，事必有因。”卢植言道：“书朱雀阙之人，必出自宫闱。料想，不出三日，满城风闻。”

　　　　“阙书所指，可是《废帝诏书》。”王允又问。

　　　　“然也。”卢植亦�