刘备的日常-第698章

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抚育麟子。谋定而后动，与先前不可同日而语。”

　　　　“陛下夺权，乃为自保。”窦太皇一语中的：“二位将军，早有废立之心。无论谁人辅政，陛下恐难善终。故行先发。待蓟王归来，一切自有定数。”

　　　　其中利害，董太皇焉能不知：“宫中早有传闻，先帝临终之际，于昼夜之间，连下二诏。其一托孤蓟王，行兄终弟及。其二，乃书录于《禁中起居注》上，或为父死子继。只恨，并无真凭实据。久而终被人所乘。”

　　　　见窦太皇无语。董太皇诈言道：“合肥侯遣使来劝，欲奉我入南阳。毕竟我子，知洛阳生变，恐母被害，才千里传书。若去南阳，可终老乎？”

　　　　窦太皇不置可否：“关东积怨已久。故扶立合肥侯称帝，与洛阳相抗。徐豫七国，亦如此。然，只需蓟王醒时，传檄天下。关东必不能久持。待徐豫七国，俯首称臣。合肥侯推贤让能，不过旦夕之间。此去南阳，恐难善终。”

　　　　言及此处，董太皇终于问出心声：“以妹妹所见，天下将为谁人所得。”

　　　　“姐姐既问，妹妹不敢隐瞒。”窦太皇终于道破心声：“当为蓟王所得。”

　　　　董太皇一声长叹。话已至此，多说无益。且形势所迫，亦无需隐瞒。

　　　　权衡利弊，董太皇言道：“姐姐有一机密要事，说与妹妹知晓。”

　　　　“愿闻其详。”窦太皇言道。

　　　　董太皇这便附耳上来，将禁中隐秘，娓娓道来。

　　　　“竟有此……宫闱奇闻。”饶是窦太皇心有准备，已目瞪口呆。

　　　　“遥想当年，你我指天为誓，共立贵子。时至今日，妹妹知姐姐之苦心否？”董太皇拭泪言道。

　　　　“这，如何可能。”太过匪夷所思，窦太皇如何敢轻信。

　　　　董太皇言道：“只叹时也，运也，命也；非人力可及也。唯有坦然受之，泰然处之。”

　　　　“既如此，妹妹亦有机密事相告。”窦太皇亦打定主意。

　　　　董太皇心中暗喜。却面含悲色，详装不知：“妹妹清静无为，有何机密？”

　　　　窦太皇目光闪躲，连忙遮掩：“乃与继位相关。”

　　　　“莫非……”眼看大功告成，董太皇强压心头窃喜。先前种种，皆为此刻。

　　　　“正是《起居遗诏》。”窦太皇，逐字逐句：“先帝临终时，曾诏书，父死子继，废长立幼。”

　　　　“遗诏何在！”董太皇迫不及待。

　　　　似猛然醒悟。窦太皇话锋一转：“已交由稳妥之人，妥善藏之。”

　　　　失望之情，一闪而逝。董太皇强笑：“妹妹素来谨慎。此诏，兹事体大。宜当谨慎行事。”

　　　　窦太皇暗松一口气：“姐姐所言极是。如今陛下大权在握，你我二人，并无一兵一卒。若走漏风声，为陛下迁怒。必死无葬身之地。”

　　　　时局确是如此。董太皇收拾心情，这便言道：“为今之计，该当如何。”

　　　　“闻巫山女神已赴蓟国。”窦太皇眸中尽是深意：“待蓟王醒时，再见机行事不迟。”

　　　　“如此，也罢。”董太皇虽心有不甘，却也无可奈何。寄人篱下，苟且偷生。稍有不慎，满盘皆输。

　　　　窦太皇似不经意一问：“可否引贵子一见。”董太皇豢养逐鬼童子，乃为行“鱼目混珠”，遮掩身份。除董太皇并董重、董承及蓟王外，少有人知晓，贵子身份。

　　　　事已至此，董太皇亦无需隐瞒。这便展颜一笑：“有何不可？”

　1。1　龙血玄黄

　　　　群星之卷，章节不设限，时空不连贯。

　　　　……………………………………………………………………………………………………………………………

　　　　黄金台，四方馆。

　　　　馆长朱建平，号铁口神断，位列“蓟国四奇”。四方馆替蓟王网罗天下英才。蓟国英杰辈出，四方馆一众相者，走南闯北，功不可没。

　　　　此时，正与远道而来，陇右大震关，四海令左慈，馆中对弈。

　　　　昨日巫山女神到访。入住将将落成之云台观邸。

　　　　云台观邸，位于南港。与十夷王邸，隔街相望。乃蓟国专为方士兴建。隶属四海馆。观中守邸丞，名唤葛玄，字孝先，丹阳句容人。年二十有三。少从乌角先生左慈修习《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等。“常服饵术（服食苍术），长于治病，行符敕鬼，善于神变”。乃污衣派，青年一辈之翘楚。常采药山海，后奉师命，出仕蓟国。拜为四百石之守邸丞。

　　　　二十出头，便以四百石出仕。前途不可限量。

　　　　观邸，乃蓟国首创。“观”言其制式，“邸”说明用途。云台，便是所建观邸之高台。为历次清淤南港水路，积土成丘。后夯筑高台，铺设青石。广植花木，上建观邸。眺望北都京华，百里山水。为仙人居。

　　　　建成之初，便有巫山女神入住。更助云台观邸，扬名四海。

　　　　便在左慈与朱建平对弈时，神女已入蓟王宫。并昆仑九女仙，合奏《葛天八阙》。

　　　　《吕氏春秋·古乐》：“昔‘葛天氏’之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》、二曰《玄鸟》、三曰《遂草木》、四曰《奋五谷》、五曰《敬天常》、六曰《达帝功》、七曰《依地德》、八曰《总万物之极》。”

　　　　葛天氏，乃远古部落，其发明“乐舞”，乃是华夏乐舞始祖。相传创有“葛天氏之乐”，由三人操牛尾而歌，共八曲。“块柎瓦缶，武喿从之，是谓广乐”。《隋书·音乐志》亦有：“伊耆有苇籥之音，伏牺有网罟之咏，葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来已尚。”之记载。

　　　　八阙依次奏响。待“二阙《玄鸟》响，九天玄女降”。

　　　　《史记·殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”

　　　　又称“玄鸟生商”。玄鸟，玄女也。

　　　　自巫山神女入蓟王宫。

　　　　《葛天八阙》，已依次奏响七阙。

　　　　左慈落子时，八阙之《总万物之极》，已悄然落幕。

　　　　左慈心中微动，遂掐指一算。

　　　　“如何？”朱建平问道。

　　　　少顷，左慈徐徐笑道：“我主已醒。内中情形，正如《易·坤》：‘龙战于野，其血玄黄。’之句。”

　　　　朱建平亦领悟：“碧血浣纱，飞龙在天。”

　　　　比起二人置身事外，云淡风轻。

　　　　蓟王宫上下，自《葛天八阙》奏响，便屏气凝神，如临大敌。

　　　　待八阙终了，迟迟未见回响。

　　　　北宫合欢殿前，一片死寂。

　　　　“开门。”还是太妃，率先稳住心神。

　　　　“喏。”函园贵人，亚马逊女王希雷娅，这便打开宫门。

　　　　残香余韵，扑面而来。太妃屏气凝神，不曾吸入半分。少顷，待被清风吹散，焕然一新。淡淡的腥甜，又呼之欲出。

　　　　合欢殿的布局，与三足乌寝宫类似。推门便是前厅。四周陈列鼓乐，排设编钟。对面台上，置坐榻数列，供蓟王并妃嫔观赏。居中铺陈金丝地毯，错落上悬琉璃枝灯，乃由乐伶舞姬，载歌载舞。

　　　　太妃驻足厅前，环视厅内。只见八人散落场中各处。依次辨认，正是“八琅之璈”王子登，“云和之笙”董双成，“昆庭之金”石公子，“震灵之簧”许飞琼，“五灵之石”婉凌华，“湘阴之磬”范成君，“九天之钧”段安香。

　　　　盛夏暑中，汗透薄纱。云鬓微斜，酥腰半露。裙上落红浸染，双股血迹斑斑。墉宫七玉女，皆状貌如此，无有例外。

　　　　却不见蓟王。

　　　　母子连心。顾不得查看玉女伤情，太妃避开滴落在楼梯上的长串血珠，拾阶而上，前往寝宫二层。

　　　　二楼开阔，一览无余。中起七重华盖，下置七层玉阶。以象天圆地方。华盖罩下，帷幕低垂，内中人影绰绰。

　　　　正是麒麟卧榻。

　　　　太妃屏气凝神，轻轻换了声：“墩儿？”

　　　　“母亲。”正是刘备声音。时下，也只有刘备唤“母亲”。

　　　　久悬担心，终于落地。太妃不禁泪流诰天。

　　　　帘内似还有旁人。太妃不便上前，这便问道：“无恙否？”

　　　　“儿无恙。”刘备答曰：“母亲暂避，且容儿子更衣来见。”

　　　　“好，好。”太妃这便醒悟，急忙转身下楼，自出寝宫，命嫔妃、太医、宫人入内。

　　　　“万勿轻动。”见宫人作势欲抬七仙女，太医令华妁急言道：“速取贞绢拭血。”

　　　　“喏。”宫人这才醒悟。

　　　　见七女无恙。太医令自去二楼，查看蓟王病情。

　　　　微微平复心情，华妁趋步近前，隔帘言道：“主公醒否？”

　　　　“孤无恙。”刘备言道：“且看上元、云华，三人如何。”

　　　　数目刚好。华妁心领神会，这便掀帘视之：“恕臣……无礼。”

　　　　“医者父母心，无需拘谨。”刘备昂然直立，麒麟霸气，险令华妁窒息。耳畔似起虎啸龙吟，风卷残云。

　　　　“小弟。”王妃悄然而至。

　　　　“长姐。”刘备系上衣带，挑帘相见。

　　　　四目相对，公孙长姐，终是安心。三墩还是昨日之三墩，刘备仍是原先之刘备。正如公孙烟、焉，合二为一，公孙妍。来自后世的一缕残魂，终与“旧时三墩”，融合成“今日刘备”。

　　　　从所携带的“时空线索”言。刘备已彻底融入眼前的时空。再无突兀的异时空残片。不会被时空排斥，进而激活自我修正机制。简单理解：或许，王莽败于位面之子，正是时空自我修正的结果。

　　　　那颗被深藏于骊龙颔下的“千金之珠（拥有记忆片段的隐主人格）”，遂为刘备所得。

　　　　“好饿。”刘备笑道。

　　　　“饭食已备好。”长姐柔声道：“吃完再说。”

　　　　“好。”

　1。2　奉国守孝

　　　　“王上醒矣！”

　　　　闻此一句，不知蓟国上下，多少人喜极而泣。尤其王城内外，奔走相告。普天同庆。如同天幕下，投下一颗石子。由蓟王宫，扩散临乡城，又蔓延全境。

　　　　中城西北宅院。

　　　　病榻上老者，闻声睁眼：“何事喧哗。”正是蓟四少师之大儒陈寔。自开年，宿疾缠身。起起伏伏，未见好转。

　　　　虽有华大夫，亲自诊治。然终归阳寿将尽，回天乏术。

　　　　便有长子，学坛博士祭酒陈纪，榻前答话：“闻王上已醒，故百姓奔走相告。”

　　　　“天佑大汉。”陈寔开怀一笑，口中喃喃不断。满面愁容，涣然冰释。似再无牵挂。

　　　　“阿父且宽心，王上应运而生，自有鬼神庇佑。”陈纪扶老父安睡。

　　　　北宫，无极殿。

　　　　蓟王风卷残云，饕餮盛宴。

　　　　一众女眷，亦赶来作陪。太医令华妁，遣人传信。言，墉宫玉女并巫山神女，力竭昏眠，皆无大碍。门中之术，皆有大神机。遂人事初尝，皆无重创。

　　　　唯一例外，乃上元古人。时在三足乌船宫时，便已破壁。今夜若非上元，奋勇直追。巫山神女，恐难善终。

　　　　太妃已问过。金风玉露，便与神女，狭路相逢。融会贯通。

　　　　正是群雄接棒，完成灵与肉的周天大循环。才是唤醒蓟王的关键。至于蓟王脑海中，是何等绚烂迷离之画面，不足为外人道哉。欲一探究竟，则需插上想象的翅膀。

　　　　被封存的记忆，如潮水般涌来。蓟王的饥渴，其实来自精神深处。饕餮盛宴，乃为补足不断消耗的精力。

　　　　换言之。自醒来，蓟王便脑筋急转，无有空闲。那些唯有隐主得知的记忆，正被迅速读取。与刘备已知的记忆，相互交织，融合一统。

　　　　这种感觉，当真玄妙。类似“失而复得”，又似“无中生有”。保持陌生，又存以温情。涓涓细流，娓娓道来。刘备既是亲历者，又是目击者。

　　　　浪潮汹涌，来的太快。刘备根本无从反应。喜怒哀乐，爱恨情仇。皆化为洪流，注满灵台。

　　　　无需刻意默记。这些本就存于脑海中的音画，不过是被成功读取。其过程，如同后世一块被刻意加密的硬盘，被系统成功破解密码后，肆意读取所存内容。一般无二。

　　　　换言之。此中记忆，皆曾发生，亦真实存在。

　　　　先前不知，今日已知。

　　　　只不过，还不及梳理。

　　　　而双手剑击，终得圆满。后世称“顾应法”。

　　　　“卞庄子之‘纷击法’，王聚之‘起落法’，刘先主之‘顾应法’，马明王之‘闪电法’，马超之‘出手法’，五家之剑有传。”——《阵纪》。

　　　　何为顾应？

　　　　所谓东走西顾，左右呼应。显然。唯有双剑，方可顾应。如此亦可佐证，后有说书人，言刘备使双股剑，绝非浪得虚名。只不过，比起史上刘先主，当世刘三墩，剑击大成。天下难逢敌手。

　　　　吃饱喝足。刘备前往西宫增城殿，拜见太妃。义太妃、义父、义弟，皆闻讯入宫。赶来与刘备相见。

　　　　义兄弟相见。若不是被关羽拦着，张飞早哭成泪人。

　　　　自归国。关羽、张飞、太史慈、黄叙，结伴往来宫中内外，探视兄长。蓟王能醒，四人亦功不可没。

　　　　三位义父，亦老怀大慰。二弟关羽父关毅，字道远。性至孝，随子迁入蓟国安居。已有多年。三弟张飞父张扈，字叔广。人称张屠，乃涿县豪强。少时，曾欲聘娶刘备寡母。后羞于见面，不愿迁来蓟国。后母亲以范氏族女配之。这才尽释前嫌，携夫人入宫拜见。

　　　　母亲垂帘监国。家中内外，长幼和睦，尊卑有序。为国人所称道。

　　　　然礼不可废。义太妃只二人。王傅只一人。二位义父，并无受封。

　　　　便在此时，忽闻宫门外，陈纪兄弟涕泪来报。少师陈寔，寿终正寝，一命呜呼。

　　　　刘备等人，急忙出宫相见。

　　　　“陈师，何时仙逝？”刘备问道。

　　　　“便在片刻之前。”长兄陈纪，伏地答曰：“闻王上已醒，便含笑九泉。”

　　　　“唉……”刘备仰天长叹：“先生去矣。”

　　　　光熹二年（187年）六月丙子（十三）日卒于家中，享年八十四岁。谥号“文范先生”。遗命葬于临乡城外，紫渊王子馆。致悼会葬者三万余人，车数千乘。披麻戴孝执子孙礼者以千计。

　　　　蓟少师蔡邕撰碑铭，蓟王亲致悼词：“陈君文范先生，行成于前，声施于