刘备的日常-第880章

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　　　　于公于私，曹操断难张口。

　　　　唯有先班师回朝，上表陈情。

　　　　甄都外，十里长亭。

　　　　荀彧领一众属吏，道旁恭迎。

　　　　“拜见明公。”

　　　　“文若免礼。”曹操下马相见。执其手并肩而立：“吕布败走陈留，然麾下一万铁骑，往来如风，乃心腹大患。文若可有良策破之。”

　　　　不等回城，便问军情。足见曹操，心中急迫。

　　　　荀彧答曰：“兵乱数月，俱废农时。陈留一郡之地，恐不足养一万精骑。吕布必轻骑四出，抄掠粮草。正如在白马（县）所为。唯坚壁清野，可防秦胡铁骑。”

　　　　“如此，城外农田恐皆荒废。”曹操早有所虑：“更助缺粮之危。如之奈何。”

　　　　“蓟国沃野千里。一国广济天下。稻作伊始，今季又当大熟。”荀彧言道：“明公何不求之？”

　　　　“非我不欲，实不能也。”曹操慨叹：“先前，玄德遣许子远私赠具装五千。作价二十亿钱。今不过数月之间，有何面目，再开口索要粮谷。”

　　　　荀彧已有定计：“兖州乃天子脚下。明公何不上表，求问太师。”

　　　　“唯有如此。”事到如今，唯有一试。

　　　　吕布曾与王允，总朝政。今被曹操所驱，远离朝堂。王太师其意若何，尚未可知也。

　　　　曹操亦心存侥幸。毕竟王太师素有公心。

　　　　料想，亦不会因私废公。

　1。124　成王败寇

　　　　“胜者为王，败者为寇”。

　　　　曹操私杀边让全家，引举州而反。张邈等人，裹挟吕布举兵。欲逐走曹孟德。不料事与愿违。曹孟德反败为胜。吕布兵马一夜散去大半。

　　　　此消彼长。曹孟德携胜战之威，班师回朝。甄都上下，无不屏气。

　　　　事实上。于甄都勋贵而言，兖州何人为主，并无不同。须知，凡称勋贵，必有食邑。即便取食州中之地，亦无有损失。即便延误农时，年内颗粒无收。只需补偿损失，料想，必不会与曹操为敌。至于朝中兖州之臣，如张邈、陈宫等，多已弃职而去。随吕布四处征讨。

　　　　至于陛下，及王允等三公九卿，朝中重臣皆以为。一州之得失，不足以动摇大汉根基。只需曹操，奉公守节，恭顺如初。能为朝廷所用。上可为天子尽忠，下可为朝堂分忧。自不会怪罪。

　　　　至于兖州士林。

　　　　程昱一语中的：“家财散尽矣。”

　　　　俗谓“有钱能使鬼推磨”。又谓“财能通神”。先被曹孟德破家，田宅尽失。后因资助吕布，耗费无度。历代积财，早已散尽。虽不至于家徒四壁。却也后继乏力。

　　　　无有奉献，朝中何来助力。朝中无人，何来门生喉舌，君前出声，振聋发聩。

　　　　于是朝野皆寂静无声。皆作壁上观。

　　　　坐等曹吕二人，谁能“奉献如初”。

　　　　先前，曹操攻克寿春，逐合肥侯过江。王允拜操父曹嵩为太保，居上公之位。又封曹操为博平侯，食万户。父子共分战功。

　　　　今车骑将军吕布，败相已生。甄都上下，唯仰赖曹孟德领兵戍守。父子同朝。老父曹嵩，亦人望高涨。欲与王允，共掌朝政之声，朝野上下，隐约得闻。

　　　　太师府。

　　　　“卑下拜见太师。”曹孟德解剑除履，入堂相见。

　　　　“孟德无恙乎？”王允面色如常。

　　　　“战战兢兢，如履薄冰。”曹孟德答曰。

　　　　“奉先为张邈等人裹挟，举兵夺州。不义在先。孟德领兵逐之，亦不为过。”王允言道：“然，经此一战，兖州再无人掣肘。朝廷东迁，天子孤悬，孟德还为纯臣乎。”

　　　　曹操涕泗横流：“卑下，实无二心。”

　　　　“如此，乃社稷之幸，万名之福。”王允离席，亲自搀扶。

　　　　二人尽释前嫌。

　　　　稍后设宴，为曹孟德接风洗尘。

　　　　宴罢，曹孟德自去。殿中只剩王允一系。

　　　　当朝太仆，不其侯伏完言道：“今曹孟德逐走吕奉先。甄都近郊，皆为卫将军营士。长此以往，恐为取祸之道。”

　　　　“无妨。”王允早有定计：“袁绍南下，青州既定。可调二公孙进京。”

　　　　先前，王允命公孙二雄，兵抚青州。二人乘飞云舰队，渡海南下。震慑诸侯，讨伐贼寇。颇有战功。今屯兵济南、北海、齐诸国。正当大用。

　　　　“当拜何职？”尚书令桓典求问。

　　　　“公孙度为武威将军，公孙瓒可为奋武将军。”王允答曰。

　　　　“喏。”桓典奉命。

　　　　公孙二雄，将兵入兖。拱卫甄都天子。均衡曹操之势。乃老成谋国之策。

　　　　曹操自当，心知肚明。亦无可奈何。毕竟吕布为灭，实力不济。

　　　　不其侯伏完又问：“先前，袁术窃据寿春，俘扬州牧刘繇。青州牧刘岱上表，求携二公孙，南下讨袁。今太师，将二人调入京师。莫非，并无讨伐寿春之意。”

　　　　“然也。”王允言道：“江东为合肥侯所据，巴蜀为史侯所占。兖州战乱初定，民心不稳。若青州有失，豫州牧丁原，或步奉先后尘。”

　　　　“淮泗诸国。”伏完心领神会。

　　　　“正是淮泗。”王允目光深邃。

　　　　淮泗诸国，横亘关东，与青、兖、徐、豫，四州接壤。先前，王允狐虎之威，易相夺国。又令蓟王攻打下邳。下邳王肉袒牵羊，俯首称臣。淮泗诸王，人人自危。尤其关东逆乱，宗王势强。行事难免恣意，多有僭越之嫌。若授人以柄，轻则消县，重则除国。不得已，淮泗诸国以陈王宠为首，养袁术以自重。

　　　　袁术末世奸雄。不可小觑。有刘繇前车之鉴。青州牧刘岱，恐亦无从与袁术相持。长涂二龙，不分伯仲。窥一斑可知。如陶恭祖，亦非敌手。

　　　　关东局势，譬如关东煮。各方势力，犬牙交错。牵一发而动全身。

　　　　王允号称王佐之才。焉能不知轻重缓急。

　　　　故对曹吕之争。王允未究曹操，亦无罪吕布。眼中农时俱废。兖州有缺料之危。王允遂命青、豫、徐、荆，四州拨粮赈灾。

　　　　四州之牧，不敢违命。纷纷调拨粮草，赈济兖州。

　　　　正如荀彧所料。兖州缺粮之危，唯王允可解。

　　　　此，亦是狐虎余威。

　　　　毕竟王允总朝政。试想，曹操不过兖州牧，如何号令青、豫、徐、荆，四州。

　　　　兖州看似风平浪静。实则暗流汹涌。

　　　　首当其冲。太保曹嵩，欲与太师王允，共掌朝政。

　　　　澶洲北岛，西南大湾，吕宋港。

　　　　三足踆乌船宫，蓟王寝宫。

　　　　美人田圣，昨夜侍寝，足睡未醒。

　　　　田圣本是桓帝宫妃。

　　　　初封采女，有宠。延熹八年，桓帝废皇后邓猛女，曾欲立田圣为后。后因田圣出身贫贱，司隶校尉应奉、太尉陈蕃等皆上书力谏。桓帝遂罢其意，另立窦妙为后。

　　　　时后宫妃嫔数千，唯田圣等人有宠。皇后窦妙，“御见甚稀”，饱受冷落。因惧桓帝薄情，唯隐忍不发。永康元年冬，桓帝病重，封田圣等九女为贵人。岂料桓帝崩后，梓宫尚在前殿，窦妙便绞杀田圣于后殿。犹不解恨，欲诛尽得宠贵人。中常侍管霸、苏康苦谏，方才作罢。

　　　　时人皆以为，窦妙素忌忍，积怒于田圣等人，于是痛下杀手。然陈球却言窦妙“有聪明母仪之德”。岂能无故杀人，只为泄私愤。

　　　　实则，只因桓帝临终遗诏，兄终弟及。欲立勃海王刘悝为帝。又因田圣得宠，衣不解带，陪侍桓帝身侧。弥留之际，桓帝遗诏，田圣一清二楚。唯恐夜长梦多。故梓宫尚未下葬，窦妙便绞杀田圣，只为灭口。

　　　　一言蔽之。令女人痛下杀手，若无宿仇，必有大害。

　1。125　探险搜奇

　　　　譬如武帝杀钩弋夫人：“初，钩弋夫人有罪，以谴死（谴谪而死），既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上（武帝）哀悼之。又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存。一云，昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉（《搜神记·钩弋夫人之死》）。”

　　　　“棺空无尸，独丝履存焉”。并非死而复生。乃因宦官行绞杀时，暗中留命。

　　　　若开田圣棺，亦如钩弋夫人这般，“尸逝柩空”。

　　　　正因生平诸多相似。故蓟国群仙会时，田圣才自称“钩弋夫人”。亦因田圣，同出巫山神女派。神女临别留言。平日可由田圣代之。虽不能引九天玄女降灵台。却也足可固本培元，还精补脑。

　　　　仙门传闻，“容成术”之上，还有“玄素术”。可引九天玄女降灵台。

　　　　此番南下，赴云雨之会。蓟王与神女耳鬓厮磨，如胶似漆。这才得知，玄素术，乃出神人玄女并素女，共授黄帝，而得名。有《玄女经》、《素女经》，二经流传。《抱朴子·微旨》：“知玄素之术者，则曰唯房中之术，可以度世矣。”《神仙传·张道陵》：“其治病事，皆采取玄素。但改易其大较，转其首尾，而大途犹同归也。”

　　　　“改易大较，转其首尾”。言指此时流传，多为残篇。无有全本。

　　　　蓟王所修乃出《玄女经》。另有《素女经》，为西王母派，不传之秘。

　　　　二经相合，方为『玄素术』。

　　　　作为巫山神女派，入室弟子。自出云梦，田圣责无旁贷，不可或缺。

　　　　“梦笑开娇靥，眠鬟压落花；簟文生玉腕，香汗浸红纱。”

　　　　一堤杨柳绿，三径菊花黄。海棠春睡足，窗外日迟迟。终归事出有因，情有可原。

　　　　此时，蓟王已洗漱更衣，用完早膳。经十字飞阁，入船宫正殿。与一众属吏相见。

　　　　吕宋港，乃公孙康、公孙恭二人所建天然良港。

　　　　北岛毗舍邪人，性情温顺。善渔猎及农作。数年前，引入蓟国将作寺温泉所育良种，稻作一季三熟。背依吕宋平原，雨水丰沛，极利圩田。

　　　　稍后，又应中岛毗舍邪人所请。蓟王命公孙康、公孙恭二人择其一，泛舟南下，择址督造新港。

　　　　北岛山蛮，与近海毗舍邪人不同。“山内黑面之族，鬈发，服树皮，栖茅屋。土虽膏腴，却惮劳，宁饿死，不工作。”

　　　　“宁饿死，不工作”。懒惰如斯，只因物产丰饶。日复一日，躬耕稻作，不可忍受。

　　　　北岛山蛮，暂不可用。于圩田不利。

　　　　“先圩近海平原。”蓟王言道：“山蛮勿扰。”

　　　　“喏。”二人领命。

　　　　“周遭荒洲，可有夷人国。”蓟王又问。

　　　　“耽兰洲、薄叹洲（宾坦岛）、诸薄洲（巴邻旁）、马五洲（邦加岛）、比攎洲（勿里洞岛）、巨延洲（婆罗洲），诸洲皆有国。”公孙恭答曰。

　　　　“可曾通商立港。”蓟王当有此问。

　　　　‘尚未能及。’公孙恭言道：“诸洲风俗各异，国情不同。冒然登洲，恐起战乱。”

　　　　公孙康又补充道：“臣等，已遣北岛毗舍邪诸王，代为传语。料想，立港不难。”

　　　　“甚好。”蓟王轻轻颔首。

　　　　澶洲虽称列岛，实则群岛。除去北岛吕宋，中、南二岛，皆为群岛。数千岛屿，星罗棋布。凡岛屿稍大，便可称一洲。岛上资源有限，不利大兴圩田。于蓟王而言，更无需督造大港。枝港足以。只为通商互利，贩运岛夷，入吕宋圩田。

　　　　或有人言，各岛既有国，何以称荒州。

　　　　原始部落，亦或是部落联盟。于守护文明初火的汉帝国而言，皆可称“蛮荒之洲”。简称荒洲，自也合情合理。

　　　　公孙康、公孙恭二人，将澶洲群岛，先定汉名，再注于海图。亦是大功一件。

　　　　如前所言。蓟国先立海港。再造诸王子船队。假以时日，诸王子长成，便可扬帆出海，循图而进。辟海外封国。

　　　　江表十港，乃前哨之地。

　　　　吕宋港外，支渠四通，阡陌纵横。广袤吕宋平原，皆为膏腴沃土。此港，亦是寄田重地。蓟国寄田券何时扭亏为盈，吕宋港至关重要。

　　　　取千里镜远观。蓟王心旷神怡。水稻喜高温、多湿、短日照，对土壤要求不严，以“水稻土”为最佳。又谓“以水定稻”。各洲风水不同，故稻作亦有参差。闻即便取蓟国晚稻试种。稻期，亦足缩短一月。粳稻如此，籼稻可想而知。

　　　　时人皆以为，粳稻风味口感，远超籼稻。然蓟国却知，后世扶南所产“香米”，风味更佳。香米亦是籼米。换言之，风味当不以粳籼界定。

　　　　吕宋港，海船辐辏，珍货云集。

　　　　蓟王首开“开拓探险”之先河。引领国人风潮。僦船南下吕宋，结伴入丛林群山深处探险。为蓟人津津乐道。

　　　　收获诸多，不乏一夜暴富。更助搜奇探险之风。

　　　　私人订制，专用机关器，大行其道。助推蓟国机关术，日益精进。绝非只有将作寺受益。与之相匹配，异态文明研究，亦渐兴起。此乃认知世界之始。蓟王乐见其成。

　　　　探索未知，将自先秦以来，日渐僵固的学术“闭合环路”。再行兼容并蓄，去伪存精。于华夏文明而言，亦有百利而无一害。试想，若有一日。有人完成环球航行之壮举。天圆地方，当可推陈出新矣。认知的更新迭代，便是文明。生生不息，滚滚向前之不竭动力。

　　　　径五十里，置邑。径百里，立县。

　　　　公孙康、公孙恭二人，已吕宋港为锚。辐辏沿海平原。又绕行北岛，择址督造新港。蓟王有言在先，辟三县可为“守”。

　　　　于是择吉日，擢升公孙康为吕宋守，公孙恭为吕宋宰。类比港令比千石俸，洲守为比二千石俸。洲宰为比千石俸。年纪轻轻，便得享高俸。蓟国“少年长吏”之盛，可见一斑。

　　　　勉励二人，百尺竿头，更进一步。蓟王再与二人约定。另辟中岛三县，公孙恭亦可拜中岛之守。若能于澶洲群岛，筑满百城（港），可为一洲之牧。

　　　　二人大喜过望。

　1。126　名公之胄

　　　　珠崖洲，朱卢港。

　　　　雄踞朱卢水入海口三角洲。朱卢水（南渡江），因朱卢港得名，稍后称“黎母水”。

　　　　与时下长江入海口雷同。朱卢水，水面宽阔，水量丰沛。再加农耕初立，并未裹挟大量泥沙顺下，积成沙洲。无有后世“白沙津”，更无“新埠岛”。

　　　　河口呈“扇”状，或称“斗”状。水路开阔，帆樯云集。

　　　　遥见横海先艂舰队，护卫三足踆乌船宫抵达。城港万民空巷，欢声雷动，远�