刘备的日常-第881章
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河口呈“扇”状，或称“斗”状。水路开阔，帆樯云集。
遥见横海先艂舰队，护卫三足踆乌船宫抵达。城港万民空巷，欢声雷动，远近可闻。
船宫爵室，三面清钢琉璃壁前。蓟王手持千里镜，俯瞰朱卢新港。规模颇具。功能齐备。
先前，十万岛夷，闻汉廷复立，举家涌入。港中吏民，闻岛夷蜂拥而来，皆惊恐色变。本以为群起来攻，岂料竟举族来投。问过方知，十万岛夷，皆是前汉时所设珠崖、儋耳等旧郡，向化遗民。代代相传，皆以汉裔自居。泛舟徐闻，往来互市。因心向大汉，与岛夷格格不入，常受化外野人侵袭。
闻汉廷重回，焉能不喜极而泣。扶老携幼，举家来头。
朱卢港长，阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。文思敏捷，懂音律，能鼓琴，被恩师蔡邕称为“奇才”。
蔡师高徒，名著学坛。蓟王岂无耳闻。虑及荒洲，孤悬海外，蛮夷环伺。不比中夏繁华便利。蓟王欲留任国中，补长吏之缺。
不料阮瑀，私语恩师。言，不愿半道登车，甘愿从始而终。于蛮荒之土，督大汉雄城，向化山岛野民，乃平生之幸。
蓟王欣然应允。
蓟谚“万丈高楼平地起”。又谓“万事开头难”。
众皆以为，阮瑀此行，必然艰难。不料将将下锚，便喜得十万岛夷相助。能听说汉话，粗通书文。稍加训练，便可为客庸。日薪二百钞。慨叹两汉四百年，四裔向化，汉风长存。更叹因缘际会，天助我也。
朱卢港，横跨水岸，左民右官。东港为民用，西港为官用。而后，沿两岸大堤，绵延闾里，纵横街衢。其中不乏因地制宜，随形就势。置苑囿、高台，横亘其间。巍峨壮观，美轮美奂。
只需物料充足、人手齐备。辅以机关造器，月起千楼，何其易耳。比起洲上遗民，瞠目结舌，如有神助。蓟国上下，早习以为常。
循《蓟法》，编户破万，口破十万，可为令。
由三百石港长，晋升为比千石港令。阮瑀一展长才，无出意外。
珠崖洲中，诸多前汉旧县遗址。被开拓船队，按图索骥，逐一寻觅。只需逆进朱卢水。寻枝津故渎，督造新港，光复旧县，指日可待。
不急。先把朱卢造毕。固若金汤，足可抵御。再扩地圩田。光复旧郡。
“臣等，拜见主公。”阮瑀领一众属吏，升船入殿。
“诸位免礼，赐座。”蓟王冠冕临朝，必行封赏。
安长御，座下宣诏：“擢升朱卢（港）长阮瑀，为朱卢（港）令。兼领蓟王宫行人，秩比千石，‘铜印黑绶’，另赐蓟钞十万，蜀锦百匹，四季朝服及骖马安车一驾。”虽未登黄金台，然毕竟孤悬海外，故蓟王酌情另赐。
“臣，阮瑀，领命谢恩。”阮瑀肃容下拜。
“擢升朱卢丞王粲，为朱卢宰。秩六百石，‘铜印黑绶’，另赐蓟钞五万，蜀锦五十匹，四季朝服及骈马公车一驾。”
“臣，王粲，领命谢恩。”王粲下拜。
王粲字仲宣，山阳高平人。曾祖父龚，祖父畅，皆为三公。父谦，为大将军何进长史。进以谦“名公之胄（名门之后）”，欲与为婚。见其二子，使择焉。谦（父）不许。以疾免，卒于家。
后关东大乱，王粲举家徙河北，以童子身，入蓟太学坛。少师蔡邕，见而奇之。时邕才学显著，贵重北国，常车骑填巷，宾客盈坐。闻王粲在门，蔡少师倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：”此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
王粲博闻强记，善于算术，工于文笔。所著诗、赋、论、议，蜚声太学。素与阮瑀交厚。以兄长侍之。奈何年岁尚小，不及出仕。年初，将满十四，便僦船出海，南下荒洲，与阮瑀相会。阮瑀遂辟为属。年不过十四，便食六百石俸。虽憾失三百出仕。然二千及冠，不出意外。
待封赏必，蓟王置公宴。
王粲以茶代酒，起身为贺：“主公，少复祖爵，并土为王，讨平四夷，再定河北。尽收四州豪杰而用之，以横行天下。及平江、汉，引其贤俊而置之列位，使海内回心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此三王之举也。”
王粲毕竟年幼。容状短小，其貌不扬。然慷慨陈词，一鸣惊人。
蓟王麒麟天生，亦称“早智”。诸如师弟刘晔、周瑜等，皆少年英杰。故见状甚喜。
遂取随身玉佩，嘉奖之。
在座皆与有荣焉。
“横行天下”，“及平江汉”。乃蓟国上下之所愿也。
当浮一大白。
王驾巡游，吏民振奋。珠崖洲毕竟与岭南一衣带水。洲上多为“南越国”，骆越后裔。骆越即雒越，“交趾昔未有郡县之时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王，雒侯、主诸郡县，县多为雒将，骆将‘铜印青绶’”。
秦末汉初，秦将赵佗，据岭南立“南越国”。遂迁岭南骆越人并中原汉人，入珠崖洲。南越归汉后，武帝置珠崖、儋耳两郡，又遣汉人登岛。四百年繁衍生息，与岛上野民通婚互融，为后世黎族先民。
风俗与百越相近。且或多或少，皆得向化。其风土民情，远非澶洲群岛可比。
阮瑀断言，洲上雒民，当不下百万之众。鱼获丰饶，土壤肥沃。所辟寄田，皆可三熟。比吕宋港，有过之无不及。
蓟王详问田亩。粗略算来，今季或可止损。明年，当可大兴。
那时，蓟国财政，趋于良性。蓟钞再无挤兑之危。更加吞并四州，蓟王足可渡河南下。平定江汉。
至于扶立谁人为汉帝。亦或是自立为帝。
三兴汉室，皆看蓟王如何择选。
天下皆拭目以待。
1。127 先入为主
白日高悬，水波不兴。
三足踆乌，稳如泰山。
七重华盖，帷幕低垂。寝榻内中，田圣悠然转醒。春风化雨，风卷残云。四肢百骸，余韵未歇。
昨夜侍寝七美人加二夫人。半数已醒。女侍医正为之善后。此次伴驾南巡。除安贵人、马贵人、冯美人、杜美人、邹美人、田美人、并椒风二美（圣火女祭、黑夜女王），鸳鸯十美（十夷王女）、仙门夫人，另有一百函园姬，一百云霞卫。
船宫乃行宫。制度仪轨，皆比照蓟王宫。安贵人、马贵人为长御，冯美人等为尚书，仙门夫人为中大夫。另有鸳鸯十美女史，为长御副贰。及学事史、女侍史、女夜者、宫婢，不一而足。
船宫皆为后宫充任，无少府女官。且蓟国所置“中大夫”，乃效仿“邓太后久临朝政，宫婢出入，其耆宿者皆称‘中大夫’”。当为“内中大夫”，省称“中大夫”。掌天时、星历、论议，兼天文、地动，风云、气色，律历、卜筮，记瑞应、灾异，侍从左右，无定员，多至数十人。
“内中”，指皇宫内室。《史记·孝武本纪》：“夏，有芝生殿防内中。”《汉书·武帝纪》：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。”注曰：“内中，谓后庭之室也。”
田圣先入宫廷，后出仙门。谓“先入为主”。故不称夫人，而称美人。
耳畔忽闻一声低吟。如荼如火，覆以清凉。蹙眉随之舒缓，正是协辰夫人黄景华。
秦汉和亲时。蓟王将象林三十六小苑之两歧苑，封于秦后为食邑。苑中产出，悉归椒风殿所有。椒风美人伴驾，亦为代秦后，巡视两歧苑。蓟国赀库通行南北。集簙账目，殷尽翔实。笔笔出入，无有差池。食邑所获，皆录入王宫总户，椒风殿枝户。凭秦后签章，可随支随用。
凡宫妃，皆有账户，匹配以殿名、馆名或楼名、阁名。家俸、宫俸、赏赐充给，皆入账户。凡有所需，披香殿少府各署，皆可定制。妃嫔足不出宫，一里之回，便可予取予求，各取所需。十分便宜（biàn yí）。尤其南宫织室，琳琅满目，五彩斑斓，外衣内服，素纱襌衣。量体裁衣，轮换四季。众妃嫔皆，乐此不疲。每每侍寝时，令夫君耳目一新。倍加宠溺。
蓟王宫无争风吃醋，争宠夺爱。却有争红斗紫，斗媚争妍。群芳吐蕊，仙姿绝艳。
一般庸脂俗粉，相形见绌，自惭形秽。断难入蓟王法眼。尤其名女仙。“此中有真意，欲辩已忘言”。
处置得当，洗漱更衣。下一重殿，入琉璃花厅就餐。船宫舟行四海，四季如春。每经停一港，便有港令进献当地名产。缶景花卉，素为妃嫔所喜。皆错落堆叠于花厅四壁。居中置案，小食、茶饮，皆搬入此中。
多重清钢琉璃壁。实在大爱。不仅透光保温，又坚不可摧。远超坚木包铁。将作寺能工巧匠，夜以继日。烧造王宫之用。蓟王宫一里之回，三足踆乌船宫，王宫车驾等，已全面铺装。正取代漆木大板。
田圣九女，步入花厅。妃嫔多以食毕。约定俗成，各式佳肴，炭火未熄，仍有余温。但凭所需。彼此熟络，金兰之交，多以姐妹相称。
“神女言，玄素术，夫君只得一半。另有一半，深藏瑶池墉宫。”田圣问黄景华：“为何上元、云华，并墉宫七玉女，皆不得而知。”
“许，此为西王母不传之秘。”协辰夫人黄景华，模棱两可：“西王母派，扼诸夏西界。古往今来，传闻不断。诸夏女仙门，无出其右者。便是巫山神女，亦远逊西王母。西王母曾为穆天子歌曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’故皆传闻，西王母能赐人年岁，使人长生。”
《左传》记有“穆王欲肆其心，周游天下”之事。《汲冢竹书·穆天子传》叙有周穆王驾八骏西游，至昆仑丘与西王母宴会酬答诸事。
周穆王十三年至十七年，以造父为车夫，以八骏为御驾，驱驰九万里，西行至“飞鸟之所解羽”，昆仑之丘。观黄帝之宫，又瑶池设宴，与西王母做歌相和。
相约三年复来。
“三年之后如何，却不得而知。”田圣意犹未尽。
黄景华笑道：“莫非姐姐以为，穆天子所求，亦是玄素术？”
“妹妹岂不闻，瑶池之上，穆天子做歌答曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”田圣回忆门派藏书，娓娓道来：“西王母又为天子吟曰：‘徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民？又将去子！吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望（注①）！’其中真情，何必多言。”
黄景华心领神会：“不过三日，何来真情？”
田圣笑道：“必是玄素神术。”
“世人皆言，穆天子乃长寿之君。即位时‘春秋已五十’，在位百年。不知是否与西王母相干。”黄景华言有深意。
“夫君心怀天下，纵横七海，可比穆天子乎？”田圣索性明言。
黄景华眸中春水横生：“若能为王百年，天下可定矣。”
“只虑我等，红颜皆老，无从常伴身侧。”田圣有感而发。
“夫君言，江山代有才人出，各领风骚数十年。”黄景华柔声道：“总有后来人。”
1。128 意外之喜
田圣所虑，亦是三殿女仙心思。
荀子曰：“天地合而万物生，阴阳接而变化起，‘性伪（注①）’合而天下治。”
《周礼·地官》，“媒氏”疏云：“使媒求妇，和合二姓。”蓟王纳女仙入家门。亦是和合之风使然。婚姻是最高等级的人质，亦是最为坚固的联盟。时人称“三族”，便是指父族、母族、妻族。与其利害未分，敌我不明，不若结亲为盟，共同利害。
尤其“树欲静而风不止”，二百年必有王者兴。天下皆以为，蓟王乃三兴之主。身牵利益之广大，无出其右。于是乎，自明帝夜梦金人，引佛入汉。待黄巾乱后，仙门式微。为扭转乾坤，拒佛于国门之外。诸夏仙门，皆将复兴门派之重任，捆绑于汉室三兴之道。无论蓟国群仙会，亦或是西王母降为弥月之喜，巫山神女降为试儿之礼。皆与“汉室三兴，仙门复起”，莫大干系。
反倒，何后遣麻姑，盗采麒麟之菁。不过是“小巫见大巫”。诚然，如今再看。麟子阿斗，与仙门复起，亦有千丝万缕。麻姑所求，绝非区区百万铜钱。
如上元、云华等仙门翘楚，为使蓟王心向仙门，不惜近身施术。险害蓟王长睡不醒。更有西河少女等，夜探王宫，不请自来。
一而再，再而三。痛定思痛。钟存慧妃，这才代夫做媒。聘瑶池玉女入蓟王家门。与诸夏仙门，化干戈为玉帛。
捆绑三兴汉室之蓟王战车。仙门终得心安。三殿女仙，同床共枕，日久生情。为蓟王谋划江山。亦是投桃报李，人情使然。
于蓟王而言。彼此并无国仇家恨。既于家国有利，自当勉为其难。
一言蔽之，爱、恨、情、仇。
自开此例。尤其西王母年年得巨额门俸。声势复起，重建西王母国。于是乎，诸夏名女仙，纷至沓来，自荐枕席。便是巫山神女，亦不可免俗。
甘后大婚。亦择李真多、张姜子媵从。剑指巴蜀仙门。背后厉害关切，不足为外人道哉。
如前所言。君王行事，利益优先。
谓“趋利避害”。
中继港的存在，既省去诸多麻烦，又带来诸多便利。
固定航线，躲避风险。中途补给，淡水干粮。亦或是脚踏实地，入邸舍汤池，洗尽旅途疲惫。神清气爽，扬帆起航，再接再厉。
沿途风情，百态千姿。总有人物，为之驻足。
依据始发港与目的港，及各船舱容不同，优选中继港并中转港，乃船家之必修。尤其千里蓟国，四百城港，千六百万众。待东境郡县筑毕，可为五百城港，足纳二千万民。
大汉黎庶，三分之二，皆为蓟人。
再加河北四州，四方都护。当再得千万之众。
话说，羌氐诸胡，并蛮夷戎狄，四裔之民，究竟几何。便是钟灵神秀如蓟王，亦无可预知。先前，徼外百蛮，估曰八百万众。
然单单十万大山，恐不下百万之�
