原始文明成长记-第250章
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事情发展到现在，除了浏阳郡的大树那里还没传来消息，其他方面可以说全部获胜了，为了加快全面胜利的脚步，刚刚回来的游野等人又被罗冲派去了四通县那里，协助大树早日完成队暗黑森林的清剿活动。
他带回来的几十个残敌和两头成年恐象，就直接转交了罗冲这边，和其他的俘虏一起等候处理。
事情结束后，罗冲也没在缚马关这边久留，把俘虏们绑成长长的队伍，带着新收服的两个大家伙，率先回了汉阳城那边。
临走的时候，把缚马关的善后工作都交给了血屠和鹰锐负责，血屠的主要任务就是把北城墙下那十条地道堵上，鹰锐则是负责政策的实施和监督，把这次行动中，有功劳的战士名单上报上来，然后按功赐爵，分给他们应得的土地。
两天后，押送俘虏的队伍回到了汉阳城外，汉阳县令收到罗冲的命令后也在城外修建了一个围栏构成的简易俘虏集中营，押送回来的两千俘虏都被关了进去，并派出一队民兵看管。
这段时间里，刚刚搬到汉阳城的两个部落联盟的首领们，还有刚刚加入的粘部落詹茂众人，也纷纷震惊于汉部落的实力之强大，毕竟汉阳城可是汉部落最早的一座城池，虽然不是很大，却花了罗冲很多的心血，不管是科技还是政策民生方面，都可以说是整个汉部落的风向标，是最能体现汉部落实力的一座城池。
众人在这生活的这段时间里，在生活中的每一处细节里，都能体会到汉部落不同凡响之处。
春季二月份，随着气温的逐渐升高，兽皮做的衣服越来越穿不住了，中午时分让他们热的恨不能立刻脱光，然而汉阳城这边，那些常住居民却已经换上了舒服的麻布单衣。
为了能让这些新民更快的适应汉部落的生活，让他们产生对汉部落的认同感，罗冲当然也不会区别对待，让汉阳令从仓库调拨了一批麻布发给他们，然后组织城里居住的老人手把手的教他们的女人做衣服。
这些刚搬来的家庭中，男人们也被老人拉去一起做各种劳动，去周围的山上砍柴，到胡同口排队挑水，每天早上把家里的粪便交给门口收粪的罐车，然后结伴出去到各家的田里耕作除草，看着田里的庄稼一天比一天高，他们的心里也高兴起来，毕竟在这个时代，没有什么比稳定的食物更重要的了。
不过这些新人听说北边来了一大伙敌人入侵，心里多少还是有些不安的，但是每当回到家中，看着外面那高高的城墙，他们心里又不禁升起一股十分舒心的安全感，对于前线战事的担心是有的，可是却不明显。
因为住在他们身边的那些老人，就连孩子都没有害怕过，每天该干嘛干嘛，心情总是受环境影响的，这些新居民也不例外，看到老人们如此，他们也就不担心了。
就这样过了几天，前线果然传来了好消息，说是敌人已经全被关起来了，不过那些新居民们显然不理解这个‘关起来’到底是什么意思，但是又过了几天，当罗冲带着乌压压的两千多俘虏回来的时候，他们才觉得震撼。
这其中詹茂的感触是最大的，之前刚刚和罗冲接触的时候，罗冲用船队把他的人都拐跑了，他心里还十分的不甘，觉得自己部落好歹也是上千人口的大部落，光是可以战斗的成年男性都有两三百，凭什么甘愿听从罗冲的调遣。
可是来到汉部落之后，看到了汉部落神乎奇迹的风车水车，冶金，榨油，纺织，畜牧农耕等一系列跨时代的黑科技，说实话他的心里是服气的，不过看出汉阳城的人口并不是多的夸张，想到自己好歹也给汉部落增加了上千的人口，自己应该在汉部落也能得到比较理想的高地位。
然而没过多久，随着罗冲今年的春季人口调动工作，上万人口从汉阳城这里经过，领了生活必须品和各种生产生活工具之后，又迁往了周围各地，詹茂这才彻底的蔫了下来，他从那一刻才清楚的知道，自己带来的那一千多族人，或许对汉部落有点作用，但是绝对不能成为他跟首领罗冲谈条件的资本。
今天看到罗冲居然押送了两千多的俘虏之后，詹茂就更加彻底的服了，曾经身为一个大部落首领的詹茂，十分清楚的知道这两千个俘虏意味着什么，首先，这些俘虏都是成年男性，而拥有上千人口的粘部落，能战斗的成年男性也不过两三百，所以能拿出这个数量军队的部落，其人口总量最少也是粘部落的十倍以上。
可就是这样的敌人，居然被罗冲抓了活口，这简直比直接杀光这些敌人还要难，詹茂自己觉得，如果给他同样的人数，再配备汉部落自产的金属武器，他也有信心打赢这一仗，但是全都抓活的，他就只能在心里来一句苦笑和叹息了。
“呵呵，唉！”
要知道抓活口，不管是逼迫敌人投降，还是以纯粹的武力压制，强行俘虏，那都必须满足一个前提条件，那就是对敌人形成全方位的压制，让敌人感觉到绝望，彻底放弃抵抗。
他心里十分疑惑，听说前线的战士还没敌人的数量多呢，罗冲到底是怎么做到全歼敌军，并把他们全部俘虏的，这真的太。。。唔。。。玄幻了。
不过对于这一切，罗冲自然没有向他们解释的必要，不知道？那就继续不知道吧，这样还能提高一下自己在族人们心目中的形象，提升自己在部落中威望，更加便于自己对整个部落的统治。
毕竟人类就是这个样子，对于未知的事情总是怀着敬畏之心，有些东西，说出来就没那么灵了，上位者要保持威严和神秘感，让自己的从属轻易看不透自己，这才能维持自己在他们心中的高大形象。
俘虏集中营稳定之后，罗冲把给俘虏做截肢手术的任务交给了原蛇部落首领，毕竟对于这个时代的草药到底怎么用，蛇部落作为草药的提供者最有发言权。
不过等罗冲回家想了想，总觉的好像还少了点什么，回想了一下历史上对待犯人和奴隶的各种措施，罗冲突然意识到了问题出在哪里，那就是俘虏人数的问题。
汉部落的奴隶越来越多了，加上这一批已经有了三千多人，以后这些人将会在汉部落的驱使下，到各个地方参加工程建设，这是一股不小的势力，而且都是战俘，属于最不稳定的因素，所以往后必须对奴隶做出系统的管理才行，一定要把这些奴隶和以后即将出现的‘野人’区别开来。
总结了一下历史上前人的经验，罗冲又根据汉部落的实际情况，于是就颁布了三条对待奴隶的政令。
首先就是斩脚趾，这个没什么好说的了，其次就是剃发，全部剃光头，这样做的目的，一是为了卫生，毕竟这些奴隶可都是劳动力啊，如果因为虱子什么的生病死了，那就是汉部落的损失了。
汉部落的合法公民留头发，那是他们有条件保养一头秀发，可是奴隶们整天辛苦的劳作，生活条件也差的不是一星半点，没时间也没条件，干脆全剃了的好。
再说以前汉部落那是没有剪刀，也没有锋利的能够当剃刀用的钢材，现在这两样东西都有了，剃头不再是难事，所以这项命令才能得已实施。
另一个原因，那自然就是为了从发型，也就是外表上，把这些奴隶和普通公民区分开了。
最后的一项命令就是刺字，所有奴隶要在脸上刺一个黑色的‘奴’字，这样就算他们穿上了鞋，捂住了被斩的脚趾，长出了头发，但是因为脸上刺了字，他们也不可能冒充汉部落的公民，还是一言就能看出这人是个奴隶。
至于技术方面，汉部落还真不缺这样的人才，之前被汉部落吸收进来的纹部落就是专门干这个事的，他们部落的人最喜欢弄一些奇怪的颜料在身上纹图案，脸上纹东西更是家常便饭，罗冲就亲眼见过不少这样的人。
让纹部落的人来干这个事情最是合适。
当然，纹部落自从加入了汉部落之后，对于这项习俗已经在罗冲的意志下改变了很多，虽然他们还有纹身的习惯，但是已经不再往脸上纹了，毕竟首领虽然没有明令禁止，但是首领的态度摆在那里，他不喜欢脸上纹了图案的人，而是喜欢那些脸上比较干净的。
正所谓上有所好，下有所效，就像楚王好细腰，宫中多饿死一样，当然罗冲没那么变态，他只是不喜欢在脸上纹图案而已。
而且纹部落加入之后，在罗冲刻意的引导和培养下，他们的天赋技能已经被引导向了别处，就比如那两个被罗冲安排给瘸子，专门负责绘制陶瓷图案的纹部落画师一样，既然那么喜欢画画，那就去别的地方画吧，因此到了现在，汉部落各处需要美术绘画的地方，基本都能看到温氏族的身影，他们已经被罗冲拉上了画师的不归路，并且越走越远。
时间进入到春季的三月份，第一季的水稻也进入了最后的成熟期，汉阳城作为财产私有制的试点县城，需要做的准备还有很多，第一是大量的钱币储备，第二就是衡量用具的研发，汉部落至今还没有一杆秤，这是一个大问题，随着私有制的推广，各种民间的自由交易越来越多，秤这种衡量工具就更显得重要了，罗冲也因此陷入了紧张的研发工作之中。
第499章 升斗和衡器（求票票求订阅）
想要制作秤，那就必须先定下重量标准，以前一直没有制作一套标准的砝码，那是因为一直没有合适的材质，但是现在不同了，罗冲的手里已经有了一袋金子。
那一袋金沙说起来还是冬末春初，罗冲带着族人去乌峡治水的时候，族人们顺手从下游的河床上捡来的，没想到现在还真的派上了用场。
用金子制作砝码的好处，就是不容易损耗，其他金属材质的，比如青铜，或者钢铁，都很容易生锈，到时候就会对砝码的重量造成改变。
可是金子不同，金子在有色金属中，属于化学性质最稳定的一种，一般的东西接触根本不能引起反应，罗冲也是基于金子的这个特性，才决定用金子制作砝码的。
首先是做一个简易的天枰，然后按照汉部落的长度标准，再做一个画有刻度的陶瓷量杯，用来测量水的体积，最后根据常温下，清水的体机和重量比，确定不同体积下水的重量。
最后把不同重量的水倒在天枰的一侧，另一面逐渐加入金沙，使两边平衡后，再把相应重量的金沙融成一个金块，这样一套标准重量的砝码就做成了。
有了这套黄金砝码，接下来才可以用来制作用来称量重量的秤。
说到秤的制作，这又是一个问题，现在的秤一般都可以分为两大类，一种是天枰秤，另一种就是压力秤，像是那种有托盘，用指针和刻度盘来显示重量的就是压力秤，它的变种很多，现代常见的电子秤也属于压力秤的一种。
不过压力秤虽然操作和辨识重量比较简单，但是制作成本却很高，更关键的是，里面的技术原理罗冲并不知道，他没研究过这玩意，所以只能尝试制作最原始的天枰秤了，也就是那种基本上被淘汰掉了老秤杆子。
这个玩意的技术含量很低，学过杠杆原理的基本上都能明白，其实秤杆子和秤砣的组合，利用的就是支点不变的情况下，力臂越长越省力的原理，只要明白了这个，以汉部落目前的科技水平，制作出来并不是难事。
首先就是一个实木的秤杆，这个秤杆的材质越硬越好，要不容易的变形，不然用的时间长了被坠弯就不准确了，所以秤杆这东西，就要本着宁折不弯的心态去寻找材料。
当然罗冲自己也没经验，本着实验的态度，他选了杉木、橡木、还有食人树尖刺这三种材质，然后每样做了几根，以后具体用哪种，先对比实验一下再说。
把秤杆切削成合适的细圆柱形，然后就是打孔，秤杆的两头用铜皮包裹，省的开裂和磨损，接着安装青铜的挂钩，还有手提的方形环，最后给这些地方都系上手提用的绳子，然后再挂上一个一斤重的生铁秤砣。
把这些都做好之后，接下来就是最关键的划分刻度了。
不过这个也很简单，首先就是在挂钩或者托盘，也就是载物的那一端放上一个同样重的砝码，然后把右边的秤砣在秤杆上拨到和左面平衡的位置，在这个地方做上标记，这里就是一斤重的位置，然后左边的托盘加到20斤，右边的秤砣再次向外拉，直到两边平衡，再做上20斤的标记。
画好这两个标记之后，再用圆规和尺子，把一斤到二十斤中间的这段秤杆平均分成19份，分别代表一到20斤，至于一斤往前到零的着端距离，就按照每斤在秤杆上的长度往前推一段相等的距离就行了。
标好大刻度之后，再把每斤之间的距离平均分成10份，每份代表一两，在进制方面，罗冲也是选择的以前熟悉的十进制，而且十进制也更容易计算。
一两50克，一斤500克，一公斤=1千克，还是熟悉的配方，熟悉的味道。
不过这样还不算结束，因为秤砣是需要在秤杆上来回调整的，所以上面的刻度磨损起来很快，为了防止把刻度磨掉，古人想出的办法就是在秤杆上打铜钉，用铜钉来标记刻度。
罗冲也延续了这个方法，而且这技术在汉部落还是现成的，那就是金属拉丝技术，先把铜条拉成细丝，不用太细，直径一毫米就行，然后用小手钻在秤杆的刻度上钻孔，再把铜丝蘸着胶水*进去，最后用刀把多余的部分削掉，再用刀背把铜丝按平。
这样一来，一杆最小单位为一两（50克），最大单位为十公斤（20斤）的手提天枰秤就做好了。
有了第一杆秤之后，就可以按照这个实验品的各种标准来大量复制新的秤出来，不过这种东西目前的用处不大，毕竟私人交易目前基本上还是零，所以汉部落实际上最需要的，是公家用的大单位衡器。
主要是为了秤上百斤以上的东西，用来收税或者统计仓储的时候使用。
不过这只是个小问题，大单位衡器要有，但也不是最重要的，因为收粮税的计算单位必须用体积，而不�
