全民娱乐联播-第237章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
““林”字取林黛玉乃绛珠草所化，自然之木，花草之芳；“黛”是一种画眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪，水中便有这种黑色的石头，在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石，也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的；“玉”乃石之灵，在中国传统文化中，玉代表纯粹，代表菁华，代表美好。”
“第四个，冯渊。”
“冯渊，肯定要够“冤”，“逢冤”这个小户人家的少爷跟薛蟠抢夺香菱，结果被薛蟠打死。”
“第五个，四大家族。”
“贾、王、史、薛 贾是“假”，王是“亡”，史是“死”，薛是“雪”。
“第六个，薛蟠 。”
““蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。”
“第七，元春、迎春、探春、惜春 。”
““春”为一季，百花齐开；时过令移，百花凋零。四春前面四字连在一起，便是“原应叹息”，分开来看四个名字，恰好也是一个春天的四个时间段。”
“第八，薛宝钗 。”
“ 作为仅次于林黛玉的重要角色，这个名字非常怪的，我以为，曹雪芹对三个字很喜欢，那就是“玉”、“红”和“秦（情）”，可是薛宝钗三不沾，“钗”代指女子，“金陵十二钗”即此意，她的姓是薛，同“雪”，那是不长久的意思，也暗指薛宝钗性格“冷”，薛宝钗吃的药叫“冷香丸”，抽的签是“任是无情也动人”，名字用了一个世俗而贵重的“宝钗”，除了要吻合“金玉良缘”的佳话，这个名字就没什么太深的玄机了。”
此时，台上出现了很怪异的一幕。
一人在快速的问，另一人在快速的回答。
虽然俩人都面带笑容，但众人依旧感受到那无形的硝烟。
犹如弹珠落盘，将很多人听得一愣一愣的。
“第九个，史湘云 。”
吕志翔声音提高。
“书中有解，“湘江水逝楚云飞”，她这一生，悲和喜都尝遍了。”
靳长歌亦是掷地有声。
吕志翔猛得偏头，“第十个，秦可卿 ！”
靳长歌一笑：
“我以为她一人占用两个“情”字，而且“可”是“可爱”的意思。有人认为“卿”是别解。曹雪芹在开篇就说了，他说《红楼梦》“大旨谈情”，不管此言是真是假，隐藏在情爱后面的玄机却非同一般。曹雪芹为了要迷惑某些人，一边还要传达出真实的思想感情，于是整本书都在有情有爱、有画有诗中进行，只在隐蔽和不经意时刺上一剑。《金瓶梅》是世情小说，《红楼梦》是人情小说，琼瑶书是言情小说，当代木子美小姐的《性。爱日记》是滥情小说，我们看这个轨迹，比起《金瓶梅》，当代的滥情小说太对不起先辈了。秦可卿是贾宝玉的性启蒙者，贾宝玉第一次做。。爱根本不是和袭人，而是和秦可卿，这个问题早有批书人和当代著名红学家指明的。秦可卿的身份非常特殊神秘，曹雪芹写秦可卿的文笔非常古怪，全是“暗笔”、“曲笔”和“削笔”。秦可卿是经过大删改的人物，关于她的种种猜测红学界至今纷争不息。如果《红楼梦》的自传性非常大的话，可以想象贾宝玉就是曹雪芹，那么秦可卿的原型也就跟曹雪芹的关系很密切了，这样也就可以理解“情可情”的名字了。”
一人问，一人答！
十语问，十语答！
天地间，仿佛就剩下俩人！
第439章 第二关，胜！（）
十问十答结束！
整个会场，寂静无声。
吕志翔与靳长歌相互看着对方，双眼眯起，仿佛爆发出“磁啦啦”的火花。
刚才俩人激烈争斗的情景，的确是给了观众很大的震撼。
但是更多的还是激动与兴奋，让很多人直呼过瘾。
这次，他们看吕志翔的目光，也郑重了些。
不管怎么说，前者确实是有本事儿！
一会儿后。
吕志翔问道：“刚才我说了《红楼梦》，不知你有什么见解？”
靳长歌摆了摆手，“见解谈不上，想法倒是有一些！”
“愿闻其详！”
众人的双眼也都落在了靳长歌身上。
将书合起来，靳长歌明白，真正的考验开始了，不管怎么说，他也是该拿出点东西来了。
“小。。。。加油！”
台下。
一边的夏雪鼓着小嘴，伸出白皙的胳膊加油鼓劲道。
靳长歌冲前者微微一笑，然后偏过头说道：
“其实要说哪本书是中国人一定要看的，答案十有八九是《红楼梦》。要说哪本书是“死活读不下去”的，大多数人选的也是《红楼梦》。有人说，读起来太晦涩，太难了，而且太绕口，有些理不清头绪，但是在我看来，其实你读不下去，极有可能是选的版本不合适。”
“版本不合适？”
对面的吕志翔撇撇嘴，并没有开口反驳，说道：“继续！”
靳长歌拿起手中的书，看着台下的众人，朗声说道：
“白先勇说，《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说，也是他的文学圣经，有探索不完的密码。这位“中国小说第一人”，觉得最适合大众看的版本，是他教了20多年《红楼梦》一直在用的“程乙本”。这是乾隆年间，由程伟元和高鹗编辑整理的120回印刷版，受到钱钟书和林语堂等大家的一生推崇。。。。。。”
“停停停停！”
就在这时，吕志翔突然叫停，然后他皱着眉头，问道：“程乙本？”
被突然打断，靳长歌也有些莫名其妙，“怎么了？”
“你刚才说的“程乙本”是什么？”
吕志翔再次发问道。
“《红楼梦》的改编版？你没听说过？”
“没。”
吕志翔有些茫然的摇了摇头，“这是什么改编本，我怎么没听说过？”
靳长歌看前者的神色不似作伪，此时他心里也有些疑惑，难不成是因为世界规则改变的缘故？
想到这儿时，靳长歌嘴角也掀起来了。
“你真没听过啊？”
话一出口，顿时将很多观众逗乐了！
“哎哟我擦，老靳又来这一招！”
“没完了！”
“你看着吧？老靳这句话一出口，绝对就是已经拿捏住了对方命脉！”
“我已经感觉到老靳已经将坑挖好了，就等着他跳呢！”
“我也有这种感觉！”
“我现在感觉心惊肉跳的！”
“。。。。。。。”
看着沉下脸来的吕志翔，靳长歌也不卖关子了，乐呵呵说道：
“这个“程乙本”，其实是最符合曹雪芹原意的当代善本。《红楼梦》之所以能在中国文学史上出类拔萃，主要归功于曹雪芹的文字艺术。而市面上流传的版本中，最能体现其文字艺术，符合作者原意的，就属“程乙本”了。比如在次要人物榜上，尤三姐独树一帜，刚烈性格大放异彩。第65回中，好色的贾珍欲勾引三姐，贾琏在一旁怂恿，却被三姐将两人指斥痛骂一场。
其他版本写的是：
“尤老娘和二姐刻意离开，“贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。”
假若按这个写法，尤三姐就是淫。荡而不是刚烈了。
而“程乙本”是：
“那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似他姐姐那样随和儿，所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，致讨没趣。”
如此铺垫，三姐痛骂贾珍、贾琏才说得通，也最符合作者创作的原意。”
。。。。。。。
与此同时，“红学会”此时已经炸开了锅。
“怎么可能？”
“这个“程乙本”是什么？”
“我怎么没听说过？”
“不会是他乱编的吧？”
“不像，看他的样子，不像是在说谎，而且听他这么一说，还是有点道理的！”
“那我们怎么不知道？”
“不应该啊？”
“怎么可能一个外行人知道我们不知道的东西？”
“等等，我有些懵！”
“我也懵！”
“。。。。。。。”
台上。
靳长歌看着脸色快速变幻的吕志翔，依旧笑眯眯说着：
“再比如，第77回“俏丫鬟抱屈风流”写晴雯之死，临终前宝玉到晴雯家探望，目睹悲惨处境，心生无限怜惜，可其他版本突然接上这么一段：
“宝玉心下暗道：‘往常那样好茶，他尚有不如意之处；今日这样。看来，可知古人说的‘饱饫烹宰，饥餍糟糠’，又道是‘饭饱弄粥’，可见都不错了。”
有暗贬晴雯之意，语调十分突兀。“程乙本”没有这一段，只接到：
“宝玉看着，眼中泪直流下来，连自己的身子都不知为何物了……”
“我为什么说“程乙本”适合大众阅读，因为在《红楼梦》这座伟大的“文学博物馆”中，生活背景、语言词汇各方面都有它的特点，一般读者不容易读懂。而这个版本就由古文大家启功注释本为底本，配以诗词翻译，进行现代诠释，更通俗易懂。校记也博采众长，参校脂评庚辰本、程甲本等七种重要版本，在每回处详细写下，感受不同版本遣词造句的精妙。”
说到这儿时，靳长歌突然问道：“你知道“程甲本”吧？”
吕志翔不自觉点了点头，“知道。”
靳长歌知道他说得这个信息对一辈子研究“红学”的人来说，会有多么的震撼，因为这种人，与其说“研究”，“不如说是“痴狂”。
然后他继续说道：
“而说起程甲本，得先提到程伟元。这个苏州人饱读诗书，然而科场失意，一生未仕。 他之所以留名后世，完全和他潜心搜罗《红楼梦》残稿遗篇有关。经过多年搜集整理，最终他邀请友人高鹗和他一起编辑出版了后世称为“程甲本”《红楼梦》。
程甲本《红楼梦》由程伟元个人出资摆印，印量极为有限，所以传世至今的程甲本极为稀见，一般人难于窥其真容。目前已知公藏和公开出现的程甲本只有五套。据了解，此番再现的一百二十回程甲本，在此前的公私收藏著录中均未曾出现。”
在程伟元的序言中他自叙：“爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚属接笋，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。”
很多人听得云里雾里的，什么“程甲本”“程乙本”的，都是什么东西啊！
只有文学界的很多前辈，才明白靳长歌说得那番话的意义，准确说是对研究“红学”的人有多大的意义。
就算是说一场地震也不为过！
靳长歌瞥了瞥吕志翔，说道：
“提到《红楼梦》的作者——曹雪芹，总离不开三个地方：江宁织造府、崇文门外的蒜市口以及北京西郊的香山。在这三地的流转中，曹雪芹体味了由富入贫的变换，尝尽了族人离散的凄凉，更有中年丧妻晚年丧子的悲痛，最终道出了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的慨叹。也正是这样深刻的体味，使《红楼梦》成为了我国最具文艺气息的“炫富指南”，独领风骚。”
“曹雪芹少年时生活在南京，从他的曾祖父、到祖父、父亲、伯父，三代四人主持江宁织造府，前后61年。曹雪芹是一位文学大家，在《红楼梦》中，南京饮食及其饮食文化也有所表现，可以说是浓浓的南京味儿。”明清小说研究学者、金陵老年大学文史系副教授黄强曾深入研究过《红楼梦》中的饮食文化，据他介绍，《红楼梦》中的菜肴以昂贵出名，体现出钟鸣鼎食之家 “南京菜系中呈现走两极的趋向。贵族生活的菜肴奢靡，平民生活的菜肴则朴实，更贴近寻常人家的南京菜以朴实、家常、实惠为特色。《红楼梦》第42回刘姥姥逛大观园，就曾提及南京的特色菜——到年下，你只把你们晒的那个灰条菜和豇豆、扁豆、茄子干子、葫芦条儿，各样干菜带些来——我们这里上上下下都爱吃这个。”
芦蒿在南京菜中属上品，《红楼梦》第62回有曰：“晴雯姐姐要吃蒿子杆儿……春燕说荤的不好，另叫你炒个面筋儿，少搁油才好。”同时提到探春和宝钗要“油盐炒枸杞菜儿”。
“南京人喜欢吃鸭子，南京有鸭都之称，所谓无鸭不成宴，而南京盐水鸭的口味在明代就已经成型，迄今也有600年历史。《红楼梦》第62回柳嫂子送给芳官一个食盒，里面有一碗虾丸鸡皮汤、一碗酒酿清蒸鸭子、一碟腌的胭脂鹅脯、一碟四个奶油松瓤卷酥，一大碗碧莹莹绿畦香稻粳米饭。清蒸鸭子做法将鸭子宰杀，洗净、切块，用盐、酒酿汁拌腌片刻，并颠翻揉捏，使调料入味。然后把鸭块皮肉向上放在大汤碗里，上摆葱段、姜片，入笼蒸之。南京人喜欢吃酒酿，有酒酿元宵、赤豆酒酿等小吃、甜品。以酒酿蒸鸭子，也是当时风味。。。。。。”
油盐炒枸杞菜儿？
鸭子？
众人听得有些发愣！
吕志翔听得也有些发愣！
这什么跟什么嘛！
不是在说“程甲本”“程乙本”么？
这怎么突然就扯到吃食上来了？
最后还是吕志翔忍不住出声打断了正讲得激动的靳长歌，
“那什么。。。。你说的那个“程乙本”在哪里？”
靳长歌摊摊手掌，翻白眼道：
“我怎么知道？”
吕志翔：“。。。。。。。”
众人：“。。。。。。。。”
你丫说话有谱没谱啊！
你不知道，那你说了大半天？
而后吕志翔也顾不得什么比试了，直接丢下一句“我认输”，然后就下台快速的向�
