唐残-第379章
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圈子之一。
古老的五方天竺已经陷入蒙昧混乱的诸侯割据中很多年；自孔雀王朝、伽色尼家王朝、笈多王朝、贵霜王朝、戒日王朝以来，曾经的诸多文明瑰宝早已经散失不复。
而蛮族肆虐正处于暗黑时代的欧洲大陆上，也只剩下一枝独秀的文明之光——弗林，则是相对在海路交流上有些鞭长莫及。
反而是这个时代的阿拉伯世界，还在正处于“百年翻译运动”末期阿拔斯王朝的统治之下；因此也是阿拉伯世界最为开放和包容的时期。在被称为“报答城”的首都巴格达智慧宫当中，依旧充斥着形形色色信仰和族群的学者；
他们遵循着所谓“求知哪怕远至中国”的圣训，而在竭力收集和翻译者来自欧亚大陆上，各个地域、文明的知识与著作成果；而代表着足以压倒同时代正处于教会垄断下，为黑暗时代笼罩的欧洲大部分地区，的时代文明之光。
直到数百年后才被攻入巴格达的蒙古大军给摧毁，但是这个时代流传下来的许多文化成果，经过二传、三川之后在十五世纪，再度成为了欧洲文艺复兴时代的承启和奠基。
此时作为深受波斯化影响的阿拔斯王朝所推崇的教派，也不是后世世人所常见的逊尼派或是什叶派，而是由许多宗教法学家组成的；主张苦行节欲，虔诚礼拜，与世隔绝的苏菲派。
因此，作为相应阿拉伯世界当中极端派系，无论是逊尼派还是什叶派，都受到来自王朝政权的严厉打击和镇压；光是历代号称默罕默德后人的所谓圣裔，就被阿拔斯的哈里发们给割韭菜式杀了一茬又一茬。
当然了，这也不能掩盖其源自沙漠民族极端环境下，衍生出来教义残酷专横的另一面。
沙漠一神教所谓的禁止偶像崇拜，和欧洲大陆的圣象破坏运动一样，都是一体两面的事物和核心；就是禁止民众接触、学习和创造，宗教规范以外的以艺术为表现形式，任何涉及精神世界的事物。
按照相应的理论，也只有在越发封闭，枯燥，单调的环境当中，所谓信仰才会变得更加虔诚和纯洁；而剥夺民众追求审美和艺术创造力的潜在可能性，而将其关注力尽可能的限定在宗教信仰的范畴之内。
就像是当初的绿教在西域传播时，为什么要在所过之处集体屠杀掉佛教僧侣，拆毁寺院而用佛像作为的污秽场所的地基；为什么到了现代还有塔利班政权要不顾全世界的呼吁，毁灭掉存在千余年看起来毫无干系的巴米扬大佛。
因为，这些外教异端信仰的造物，本身所承载的文化精神和历史蕴意，天然的动摇这些从沙漠里传播开来的教义基础。
当人类的见识越多越是广泛，产生的思考和反省、探索欲就会越发的频繁，对于神秘主义的敬畏和虔诚就会变得越发薄弱，这几乎是一个不可逆转的结果。
于是发现天体规律的布鲁诺之流天文学家，就上了罗马鲜花广场的火刑架了；就有了被狂热基督徒用蚌壳活活剐死的女科学家希帕提娅；被用自己著作活活烤死在日内瓦，肺循环的发现者塞尔维特医生。
然后到了近现代，想要靠石油带来的财富，从被遗忘的文明边缘挤回到国际社会中来的绿教信徒们，同样也开始各种以反社会和人道为表现形式的残酷行为艺术。
所以，当现代人在诸如巴拉米尔古城当中看到的是古代流传下来瑰宝和人文艺术结晶；但是当年摧毁这些壁画的王公、教长们，看的则是挑战自己权威和宗教解释权的天然参照物。
故而，极端派们做这些摧毁人类物质遗产的令人发指事情时，所抱有的理由和心态也很简单。既然传统的教义已经跟不上时代，也无法阐述和解释这些新事物；那就想办法毁掉这些无法解释的事物，来让世界顺应自己好了。
所以，这才有了后世流传甚广的那句“不肯信教也不肯去死，让人很为难”的冷笑话来。
但是总而言之，有这么一个三观和立场都颇为契合和近似的主笔大拿在，周淮安总算是不用再动不动要自己披膊上阵，在公务之外还得加班加点的撰写和发表相应社论，来驳斥和纠正、引导社会风气与舆论了。
而在城中的另一处，刚刚主持完一场谈论会的罗隐，也有些疲惫的轻揉着自己额头，回到了自己新居所的小院当中。这里距离大讲习所的藏书楼和会堂，也只有一条街的距离，可谓是往来极其方便。
而小院本身背对着往来喧闹的大街，左近都是书坊和印局、文具铺子之类，自有一种闹中取静而书香环绕的的意味，在选址上不可谓是不用心了。
而院落当中格局不大却是陈设俱全，满是青藤和墙蔓的屋舍之中，丝毫不显的奢华富丽却在干净整洁中，自有一种安宁清雅意味。只是罗隐每次踏进这里，依旧还是有一些客处他乡、恍然隔世的嘘唏和错位感。
尤其是他每天夜里裹躺在素锦被褥里，听着外间的更声和漏响，感受着身边暖烘烘的怀炉热力，却是总会不免回想起早年在长安时各种鲜活纤毫的生平种种。
然后每一次睁开眼来的时候，都要反复确认一下周旁的种种，并不是在自己的梦境之中；却是禁不住眼眶和鬓发都有些湿意了。罗隐一边思量着一边掀起帘子，却不由的咦的一声。
因为在帘子后面赫然跪坐着一个身影，而用一种他有些似曾相识的磁性声线，行拜礼道：
“奴婢云英，奉命前来照管贵人生活起居。。还望不弃。。”
这一刻罗隐脑中像是被敲响了一个大磐而震的嗡嗡做响，胸口就像是被某种无形的莫名事物给重重捏住了似得，竟然口舌滞涩的已经说不出任何话语来了。
睹人思情，仿若是又回到了十数年前那个春光明媚、芳草鲜美，落英槟纷的上巳日，钟陵水畔游宴中娥眉盛妆的丽人那一句戏言“罗秀才尚未脱白？”，而让他满心感怀的念出那首《偶题》诗：
“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”
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而在剑南道的西川之地，成都东北汉州的旷野上，已经变成了一片长达十数里连绵厮杀的战场。
刚刚下过没有多久的薄薄冰雪，很快就被无数奔走追逐厮杀的腿脚，给践踏成冰冷湿滑的一片片泥泞。然后很快又被倾倒的尸体和流淌的血水给覆盖过去，而变成灰白泛黑中的点点斑驳颜色。
而在这些尸体和血水的上空，无数奋力摇动和向前挪移着的东川军赤炎旗帜，与护驾西川军的飞黄旗，山西军的青鸟旗，神策镇军的翅虎旗，密密麻麻的搅扰在一起，而又被争相砍断，摧折、践踏在地面上。
与此同时的锦官城内，亦是一片鸡飞狗跳的满城喧闹不止；却是负责留守城中的神策新军与西川牙兵一起，大索全城式的抄拿那些与东川反贼杨师立，可能有干系和勾连的巨贾、富室、大户、官宦人家。
而在大唐天子避居的子城门楼上，翰林学士兼兵部郎中、度支员外郎张浚，对着正在饶有意味观望动静的唐僖宗，痛心疾首道：“圣主明鉴，此事不可一而再，再而三了啊。。”
“田氏兄弟寡德无能，以私心用事而屡生变端，却妨害的是圣主的英名和德望啊。。”
在旁的中书舍人杜让能、翰林学士杜弘徽兄弟，亦是尤有嘁嘁哉的附和道。
“若是放任下去，剑南三川又有何处不乱；更莫说是如今行在左近亦不得安了。。”
“够了，田公幸蜀护驾还是颇为得力的，只是区区患乱当不得什么，我还要继续仰仗下去呢。。此事就不予追究了，但尔等也莫要再提了。。”
唐僖宗却是有些不耐的摆手道。
这时候，一名满身血污的小校突然策马出现在了太城之中，高声大喊道。
“前方战事告急，请求行在和节衙速速发兵援应。。”
第五百五十一章 三川北虏乱如麻（续六）前章序号错了，这里倒回来（）
而在汉州（四川广汉）的战场中，开始转落下风的官军阵营中。
“什么，右翼的神策镇军已经不敌溃退走！。。东川锐士已经冲进了神机弩阵之中了。。”
而在攻杀往来的战阵前，战袍衣甲上满是汗水与血垢的左金吾大将军、检校礼部尚书、殿前诸门防禁使刘巨容，也在对着亲兵怒吼道。
“不好了，左阵的黄头军、鵶儿军，并各州团练也开始退走了，余下犹自奋战的突将三都，尽数陷入敌围了啊。。”
随后又有一名将校飞奔而至喊道。
“岂有此理，就差这百十步了。。”
刘巨容恨恨的看着已经相隔不远的斗大杨字将旗，仿若是要将旗可在眼眶里一般的，最终还是下令引着身边聚拢的兵马掉头折还而去。
“筒射队给我全力激射敌中军，掩护本阵右转，且将突将三都接应出来。。”
而在对面的东川军本阵之中，满身披挂的节度使杨师立也心有余悸的看着，折转远去的“刘”字大旗，而将拽紧准备随时转进的鞭具和辔绳给松手放了下来。
“恭喜节帅，当面拱驾诸军都已然败了。。成都门户就此打开了。。还请乘胜追亡逐北。。”
浑身浴血的先锋大将都知兵马使郝蠲，在旁大声恭贺到。
“穷寇莫追，那神射无双的寇帅刘德量（巨容）可不是什么易于之辈；最擅长的是步射截阵和倒卷战法，莫要轻易落入他的彀中。。”
杨师立却是摆手道。
“传令下去以射声营的片箭牵制拖延其步伐，马步各队且绕过他的本部，先攻打下其他退逃的人马好了。。只消能诛除了邪佞，迎得圣驾所在，此辈便就不足为虑了。。”
而在数十里外成都子城当中，临时被召集上城头的左神武大将军，行在左右护军使周宝，拜倒在唐僖宗面前声嘶力竭的喊道：“臣仆当粉身竭力以赴，护得圣主一应周全。。”
“令你率仗前诸班子弟，火速将西山别苑内的福、穆、泽、寿诸王宗亲，迎入行在安置妥当。。”
唐僖宗也略带动容的抚背交代道。
然后不久之后，他就得到了相应的回复。
“什么，诸王已被迎入西川节衙当中了？，如此甚好，吾也就安心了。。”
唐僖宗面不改色的畅然道。
“来人，召成都左右团练使穆延、林顺前来禀明军情。。”
而在子城北端的西川节衙之中，田令孜对着西川节度使陈敬瑄大声呵斥道：
“瞧你做的好事，还不快护送诸王前往行在去，把人弄到节衙之中算个什么道理。。你也就这点气量和眼界么。。”
“我我，这不是为大兄计。。么”
陈敬瑄亦在惊慌失措的哀叹道：然后他被田令孜冷冷看得全身不自在而连忙改口。
“我我这就去办，只是万一前方兵败了这可怎么是好，除了这些守城的团结子弟和牙兵之外，已经无兵可用了啊。。早知道就。。”
“其实我等还有兵马可用，维州、茂州的山羌，素来为历代藩军义从之选；可派人传喻，令其火速自备刀枪弓马前来护驾。。”
田令孜眼光幽深的道。
“眼下最要紧的是，上下都给我稳住了阵脚；只消坚持到高仁厚那边带兵回来援应就好了。。再派几路信使去，询问高仁厚的讨贼军到了哪里了。。就问他东川镇的旌节还想不想要了。。想要就火速提兵回来报效。。”
而在剑川南部的资州（今四川资阳）境内，沿着资水（内江）引兵北上的眉州防御使兼西川讨击使高仁厚，也刚刚击破了挡道顽抗的安夷（镇）军，杀获各千余人而尽焚其军寨。
然后还没等他整顿和收敛好军伍重新上路，他就听到了一个意外的消息。
“又有第五波来自成都的信使抵达军中？行军副使杨茂言已先行引了五千行营兵，仅携数日干粮轻装进发了！。。”
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襄阳城外的西面群山中，随着此起彼伏口令和整齐划一挥下的小旗，接二连三的大团烟火和轰鸣，响彻在一具具炮口喷吐之间，震得远近树梢草木上的结霜噗噗抖落，鸟兽成群结队的竞相而逃。
然后，又变成稍闪即逝的呼啸轨迹，相继击坠在山坡上的掩体、壕沟背后，那些作为模拟现实战场的靶子，而真材实料制成的拒马、营栅、墙垒、车辆和屋舍中。
骤然相继炸起溅射大蓬的尘土或是崩出四分五裂的碎片来；其中又有许多掩藏在内充为活靶的猪羊，则是血粼粼、烂糊糊的倾倒了一地而少有幸免的。
随即肉眼可见热气蒸腾氤氲的炮管左右，一组又一组身披防火布而戴着火浣（石棉）手套的炮队操卒，也手脚不停地重新忙碌起来；
他们几乎是紧接无暇的复位、清膛、填药（包）、压弹（隔板），插（引火）管；然后吹响准备完毕的哨声，又在指引射界和标距的旗号声中，轰然迸射而出。
然后如此往复的在不同距离、角度和方位上腾挪转移着，一步步将残余和幸存下来的靶标、人垛，给一片片的击倒、轰碎、炸烂在尘烟滚滚的动静当中。
“看起来新铸的定制四寸野（战长管）炮，最佳射距还是三百步内了。。过了就失之于洞彻乏力了。”
炮团校尉陈念，对着正在逐一记录数据的虞候道。
“不过若是强调准头的话，则要到一百八十步内以为优等了，”
“若用散丸的话，则以十步以外三十步以内为最佳。。”
“若用棒弹和链弹，则以八十步内为准；纵火弹则可及三百六十步外。。”
“最大使用寿命测试大致完毕后，下一步，就是高强度的短促速射训练。。”
而在另一处戒备森然的谷地之中，则是一片细碎而整齐的啪啪炸裂声。
排成横阵身穿打磨铮亮的整片钢护胸和铁鳞披膊，头戴圆边盔的浅灰色战袍军士，也在一手端持着轻巧的铁皮方牌，半跪着支在地上，另手横举着前重后轻�
