百年功罪-第11章

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么个打扮的画像，与其他历代清帝画像俱不一样，倒是和南宋时代岳飞的对手金兀术（女真将领）十分相像。这几大根本性的区别，基本上都是在努尔哈赤时代定型的，所以他既是清朝的建立者，又是满族的创造者。１６３５年，皇太极正式定本族名为〃满州〃，俗称〃满族〃。没有任何证据表明，在清兵入关（也就是进入中国）之前，这满族倒先成了〃中国的满族〃。
努尔哈赤不是中国人
再来说努尔哈赤。其祖父觉昌安，为赫图阿剌的寨主，女真贵族。在一次争战中，与努尔哈赤的父亲塔克世充当明将李成梁的向导（一说〃居中调停〃），而遭〃误杀〃。李成梁念及两家多年情谊，将觉昌安所遗１３副甲胄、二三十骑人马交给年仅２５岁的努尔哈赤，从此开始了他征伐和统一女真内部的战争。努尔哈赤赢得一系列的胜利，声名大震，被任命为建州卫都督佥事（军分区司令副官）；万历二十三年，加授为〃龙虎将军〃（正二品，相当于军衔而非军职）。明制，辽东（今辽宁）不设省，而为九边之一；下属卫二十五，所十一，关二，营堡一百三十，而不另设州、府。卫、所、营本都是军事单位，大者为〃卫〃，小者为〃所〃。这种设置，显然是军政式而非行政式，颇似以军区及〃生产建设兵团〃建制，代替省、市、县各级行政机构。辽东二十五卫中，仅有建州卫、海西卫及野人卫，以控制广大东北地区的女真各部。这三卫设置于明成组永乐元年，但很快就有名无实。辽东地理位置十分特殊，还可以划为中国领土；其他女真各部所据包括今俄罗斯大片土地在内的东北地区，顶多只能算是〃中国的势力范围〃，或〃中国一度试图控制的范围〃，并未正式纳入中国版图。这与大多数中国历史书所载基本一致。朱元璋〃统一中国〃与〃抚定四边〃，是两回事，〃四边〃与〃中国〃实有区别。〃四边〃包括：北方的蒙古，东北的辽东、高丽（朝鲜），西方的西域（新疆）与吐蕃（西藏），西南的安南（越南）与缅甸。因为这些地方都是元朝的统治范围，现在〃中国统一〃了，你们这些周边国家、地区也跟着解放，好自为之吧！要暂时没人管，我可以代着管管，——中国历代大国天朝的心态一贯如此。
有人说，〃明朝基本上完成了对东北全境的统一〃，真不知从何谈起。慢说在努尔哈赤之前，东北一直是女真各部四分五裂、各自为政的状态，根本谈不上〃统一〃；何况东北除辽宁尚可一争外，自古并非中国领土，充其量只是侵占过中原的金朝故土，以及同中国一道被蒙古侵略者统治过的地方（即辽阳省），你怎么跑去〃统一〃？日本曾侵占大片中国土地，我们能否去〃统一〃它？明人张瀚作《松窗梦语·东倭纪》：〃以北方辽东非中国土也。〃张瀚是嘉靖、万历年间明朝重臣，做过巡抚、总督、吏部尚书，他都不好意思把辽东当作中国领土，今天的论者偏偏就有超越前人的意识与胆量。还有人把努尔哈赤建立后金（清朝前称）说成是〃分裂祖国〃，这更是莫名其妙。努尔哈赤才是〃统一祖国〃（也就是〃统一东北全境〃）的民族英雄呢。谁要是在明代去和努尔哈赤说〃你是中国人，不要分裂祖国〃，努尔哈赤不扇他一个耳光才怪！
努尔哈赤做过明朝的官，不能说明他就是〃中国人〃，也不能说明他建立的国家就是〃中国的一部分〃。土肥原贤二做过奉天督军张作霖的顾问，他却是日本人而不是中国人。金日成做过中国抗日联军的军官，也做过苏联红军的军官，他既不是〃中国人〃也不是〃苏联人〃，他建立的朝鲜人民民主共和国，既不是〃中国的一部分〃，也不是〃苏联的一部分〃。胡志明做过八路军驻重庆办事处周公馆办公室主任，他却是越南人而不是中国人，他建立的越南民主共和国，不是中国的一部分。蒋经国做过苏联斯维尔德洛夫斯克市苏维埃组织部副部长，还娶了个俄国太太（和蕃？），他也不是苏联人；他当中华民国总统，顶多是〃分裂中国〃，而非〃分裂俄罗斯〃。
努尔哈赤成为〃中国的努尔哈赤〃，是在他的子孙入主中原、征服中国之后的事情。也就是说，他生前并非中国人，死后才成为中国人。也就是说，他生是满洲的人，死是中国的鬼。为什么我们习惯把入侵者叫做〃鬼子〃？原因他本不是中国人，却想来做中国的鬼。成吉思汗也是如此，他生前也不是中国人，但他的子孙征服了中国，将其出生、发迹及葬身之地〃纳入〃中国的版图，于是成了〃中国人〃。明朝赶走了蒙古人，将蒙古地域划出中国版图，于是他又不是中国人。清朝建立庞大的帝国，囊括蒙古全境，于是他又成了〃中国人〃。外蒙独立，差一点又做不成中国人，幸好他的出生地、陵墓都还在中国内蒙境内，所以还是〃中国人〃。这就是大、小两个〃中国〃的区别。
侵略者建立〃大中国〃
清朝〃入主中原〃，是〃侵略中国〃的一个好听的说法。大清王朝因而成为〃中国唯一合法的政府〃，中国的正式国名也改为〃大清帝国〃。清朝的版图，与自秦汉以来中国的传统疆域相比较，发生了巨大的改变。中国大陆与美国联合出版的《简明不列颠百科全书》，在条目〃清〃中写道：〃到１８世纪后期领土面积增为明代的三倍〃。同样是这本百科全书，在条目〃明〃中写道：〃（明代疆域）西南包有今西藏、云南〃。翻开地图，明眼都能看出（细心的可拿笔算算），如果明代版图包括中国传统疆域以及西藏，即使不含历史上一直从属于西藏的青海，那清朝再怎么折腾，也到不了〃明代的三倍〃。具有国际学术水平、其中与中国相关的条目由中方学者撰写的权威百科全书，竟在同一册中出现如此大的矛盾说法，不能不令人遗憾。我以为，关键在于对〃领土〃与〃属土〃的概念模糊不清，以至于将〃臣藩〃，或一度是〃臣藩〃，也算作领土的一部分。
以西藏为例，元代时归附蒙古，与四大汗国并列于中国本部之外。不过这一归附，倒是为后来同蒙古一道臣服清朝提供了历史依据。既然〃蒙满一家〃，而蒙藏早是〃一家〃了，所以满藏也可以成为一家，这叫〃顺理成家〃。明初年，曾收服西藏诸部，统称〃乌斯藏〃，即〃抚定四边〃之一，但很快就管不着它的事了。明朝与西藏，基本上只有贸易往来，而无行政上的联系。清朝建立，西藏宗教领袖达赖与班禅主动来归附、朝见，原意仍维系历史上的这种关系。但时代不同了，清王朝帮助达赖取得西藏的最高领袖地位，同时亦掌握了中央政府的控制权。在驻藏大臣的看管之下，西藏的保护国地位逐渐丧失；有清一代，清朝六次对藏用兵，其中包括一次太子挂帅；又将其周边的新疆、蒙古各地征服，隔断了西藏联合其他势力对抗中国的道路。这种种原因，造成了西藏最终无力摆脱中国而独立的结果。
蒙古本土漠南（今内蒙古）在清朝入关以前就已被征服、归附。入关后，康熙曾数度御驾亲征和出巡，击溃准噶尔，收服喀尔喀，控制了外蒙、西藏、青海，粉碎了残元势力以这些地区为基础重建〃大蒙古帝国〃的企望。还借助达赖喇嘛的宗教力量，使其在精神上更加归附朝廷。一片香烛缭绕之中，原先极为剽悍强硬、勇狠嗜杀、令西方人闻风丧胆的蒙古民族也逐渐柔化和〃修善〃，变得民风淳厚朴拙起来。这就造成中国北方近两百年的稳定，一反自古以来那一带匈奴、柔然、突厥、蒙古等民族不断觊觎、袭扰和侵略中原的〃传统〃，成为对中央俯首听命的臣藩。
乾隆两平天山北路的准噶尔，继而平定天山南路的回疆，合两路为〃新疆〃，由中央直接派军队戌守，分置参赞和办事大臣总揽军政大权，归伊犁将军统辖。自此，新疆正式纳入中国版图。清末国势大衰，南北疆发生混战，沙俄乘机干预，左宗棠受命出征，再次平定新疆（又称〃收复新疆〃），改为设省，直接受中央政府统治。
再看台湾。元代始设澎湖巡检司，管辖澎湖、台湾。明朝〃统一中国〃时，并没有将台湾〃统一〃进去，就连〃抚定四边〃，也不曾包括〃抚定〃台湾。至明代中叶，台湾已沦为倭寇海盗与沿海流民逋亡之地，公元１６２４年，荷兰人登岛，其后又赶走与之相争的西班牙人，派设总督统治全岛，形成蕃民居山，汉民居乡，荷兰人居城的局面。公元１６６１年，郑成功收复台湾。郑成功的父亲郑芝龙本是福建海盗，与日本海盗合作骚扰中国沿海，来往于日本、台湾、福建之间，后归顺明朝做了将军，以收取商船保护费至暴富（富可敌国）。南明隆武帝前来投靠，郑芝龙实际掌握最高兵权，但拒不出兵抗清，只得由武英殿大学士黄道周募兵迎敌，此即〃将在内而相在外〃的历史笑话。郑成功是郑芝龙与日本太太田川氏在日本所生，郑芝龙投降清朝，但郑成功忠于南明，逃到金厦，以沿海海岛弹丸之地立足，直至赶走荷兰人攻取台湾。郑成功因被清军逼得无路可走，而成为中国历史上的一位〃伟大的民族英雄〃。实际上，台湾不是〃收复〃而是夺取。由中国人夺取并建立政权（军政府）固然不错，还不能说就是〃中国的一部分〃。如果清朝政府不再去〃收复〃一次，台湾极有可能会发展成为独立于中国之外的一个国家；甚至有可能归于日本，连郑成功都可能被当做日本的民族英雄，——他母亲是日本人，他本人出生于日本，你怎么跟他们扯得清！琉球（隋时台湾也叫〃流求〃）不就变成了他们的冲绳吗？所幸康熙二十二年，清军攻占台湾，将其正式纳入中国版图。
清朝是外来侵略者建立的朝代，它强行把９００多万平方公里（略小于今日中国的面积）的土地，带给了当时不足４００万平方公里的中国。它在被汉人当做〃鞑虏〃驱逐出历史舞台之际，交出的是一个净收入仍有７００多万平方公里、基本完整的大中国。元朝也是外来侵略者建立的朝代，它的〃中国—蒙古〃本部（不含四大汗国及西藏）也极为辽阔，也有可能留给后代一笔巨大的政治遗产，然而没能做到。原因有许多，其中〃时间不够〃是很重要的一条。有人会问，〃时间不够〃真那么重要吗？是的，甚至可能是最重要的一个原因，要不现今对于国际间的领土纷争，就不会以实际占领五十年为定界了。古代的一切动作都要缓慢得多，尤其象把别人〃汉化〃成中国人这样的阴功、内功，两三个五十年恐怕都来不及，非得两三百年不可。这正是清朝所经历的时光。
无耻的好人
常说“乱世出英雄”，《三国》就是明证。里面有多少英雄？数是数不清的。单是蜀汉一朝，就有关羽、张飞、赵云、黄忠、马超这“五虎上将”，姜维好像也算一个。诸葛亮算不算？当然要算，不然于理不通。二十几岁出茅庐，羽扇纶巾定天下大势，运筹帷幄，处变不惊，谈笑间强虏灰飞烟灭，这还不算英雄？不过照曹操的意思，当时够得上大英雄的只有两个，一是刘备，一是他自己，“惟使君与操尔”。曹操的英雄是英雄中的英雄，与我们百姓讲的不全是一回事。
蜀营中还有一位魏延，立过不少战功，却没有谁把他当英雄。原因是他脑后有块反骨，靠不住。这块“反骨”别人都看不出来，只有诸葛亮看出来了，要杀他，为刘备所保。正是用人之际，杀降将不利于广纳人材。诸葛亮虽然能决胜于千里之外，看人却不一定准。譬如马谡，他就没看准。刘备曾说马谡不堪大用，他不信，偏教他守街亭，结果丢了。魏延杀了昏庸的上司太守投了过来，使长沙得以和平解放，还救了老将黄忠，功劳是很大的。诸葛亮以貌取人，指他有反骨，实在是一种偏见。魏延终其一生，只反过两次，第二次是诸葛死后。他急报军情时脚步太重，煽灭了油灯，于是怪他坏了丞相的祈禳之法，也就是说，诸葛亮之死是他给害的。那诸葛亮是何等人物，连皇上都称他为相父；把如此罪名扣到魏延头上，岂不是明摆着逼他造反？所谓“祈禳之法”，本不过是装神弄鬼的伎俩，没做成也就算了，竟还要逼反一位久经沙场、功劳卓著的大将。蜀汉虽说是以“人和”得与占尽天时地利的魏、吴成鼎立之势，其实用人一直甚不公平，喜欢任人惟亲。而魏延既死，蜀中再无大将，只等着垮台了。
三国是人才流通的时代，大家都反来反去的，只看谁对我有知遇之恩。用现代语言说，叫跳槽。诸葛亮以忠心耿耿著称于世，是因为他进了一家好公司，遇着一个好老板，也就是曹操评定的大英雄刘备。但即如刘备本人，也反过就不止一次。今天投袁绍，明天投曹操，后天投刘表，甚至还投过吕布。可见单指魏延长了反骨是不公正的，有本事你指着刘备的后脑勺这样说试试。像诸葛亮这样不长反骨的人，倾旷世之才，最后也不过辅佐了一位扶不起的阿斗，结局未见得就怎么美妙。
说到反，吕布的反名最大，要超过魏延。先是杀了义父丁原，后又杀了义父董卓，故人讥为“三姓家奴”。然而细究起来，杀丁原固然不义，杀董卓却是反戈一击有功。董卓枭雄，除了吕布无人能杀。吕布本领高强，力能敌刘、关、张三英，民间才有“人中有吕布，马中有赤兔”的说法，夸他的英武盖世无双。而且他不是个好战分子，有本事没本事一定要打个出人头地什么的，这样的政治野心他没有。虽说成不了气候，对于饱受战火涂炭的百姓来说，总比穷兵黩武、动不动就兴师北伐或御驾南征要好得多。三国不算是太坏的时代，因为各国都是英主长期执政。及至龙种一个个孵成了跳蚤，天下归晋，反而世风日下，致于五胡乱华，才真正到了黑暗时代。隋唐以后，五代十国的情况也差不多，各地军阀割据，山头林立，一想不通就自称皇帝，你打过来我打过去，乱哄哄你方唱罢我登台。这个人上来杀一批人，颁布一个政令；那个人上来又杀一批人，又颁布一个政令。没完没了，百姓可就遭殃了。
那时候有没有什么英雄？实在想不起来，好像是没有。至少没有让人记得住的大英雄。那是一个需要英雄而没有产生英雄的时代。只产