唐朝好地主-第701章

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　　　　张仲坚捋了捋他的大胡子，笑着对李超道，“事实上，岭南之地，多是俚獠部落首领的世袭之地，朝廷派来的官吏，因是他乡羁旅，所以号令不行。甚至有的官吏因贪虐无道，使得诸俚獠多有叛乱。”

　　　　百岭南百越之地的俚獠，可不是中原的百姓，他们一点也不温驯，要是朝廷派去的官员稍苛刻点，那些人直接就反了，杀官破县，狠决爽快。

　　　　因此一直以来，为了息事绥边，使这些部族顺服，中央王朝一直都是树其酋长，使自镇扶，用的是以蛮夷治蛮夷的羁糜政策。

　　　　“何为羁糜？”张仲坚手指在甲板的栏杆上敲击着，“羁糜之本意，是指把结绳套在牛马身上，而并不捆死，以便驾驭。这其实也是中原王朝，无法武力强硬统治边疆蛮夷之地，于是改用较柔和的办法，来使这些蛮夷部族就范。哪怕大唐取得天下，可对俚獠也是羁糜而已，并未能制服其民。”

　　　　蛮夷稍稍内附，既其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督刺史，皆得世袭。

　　　　百年来，在岭南崛起了三大家族，既冯、陈、宁三大家族。这三大家族都有一个特点，那就是他们都是来自中原的汉族移民，然后与本土强大土著联姻，而成为一方首领。

　　　　比如冯家就是与冼家联姻。

　　　　冼家世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。

　　　　冼夫人的孙子冯盎，隋末时控制二十余州，地方两千里，奴婢万余人。

　　　　陈朝时，世为南平渠帅的定州刺史宁逵改任安州刺史，宁逵死后，其子宁猛力为宁越郡太守，对这一带的獠人修其教不易其俗，将这些獠人团结在一起，得到他们的拥护，而成为乌武酋帅。

　　　　泷州、新州一带原有葛獠居住，南朝梁时，陈法念举家从颍川郡迁至泷州，以孝义训溪峒，镇俗缉奸，盗贼屏息，受到当地葛獠拥戴，成为首领，世任刺史。

　　　　历经陈、隋、唐三朝，岭南三大家族冯、陈、宁，都以窦州为界，分割势力范围，其中又以冯家势力最大，甚至海南岛也都受他节制。

　　　　“岭南之地，现在真正为朝廷控制的，也就广州和交州两城以及周边百余里。其余之地，几乎都为俚獠首领世袭之地。虽然朝廷置治设县，可刺史、县令多为俚越首领，哪怕有些刺史县令为朝廷所派，可其实也管不了什么事。”张仲坚把岭南的实情娓娓道来，听的李超都有些直皱眉头。

　　　　他想不到，大唐的天下，居然还有这么多不受控制的地方，还不如北方呢。哪怕是河套、陇右、西域，现在朝廷的实际控制力都已经很强了。但在这岭南，居然是这么个局面。

　　　　“狸獠一般都以峒区分，峒又称垌，原指两座山脉之间的平地。后来，便专指聚居在这一带的按血缘关系所组成的部落。首领称为垌主或渠帅。到了南朝的时候，已经出现由垌联合成成较大的部落联盟，称为酋帅。”

　　　　冯、陈、宁三大家族，就都是一方酋帅，也就是一个部落联盟的首长。

　　　　“岭南之酋帅，往往推一长者为王，但亦不能远相统摄。父死则子继，若中原之贵族也。獠王各有鼓角一双，为之号令。”

　　　　岭南的那些獠帅，家里都有铜鼓。

　　　　“铜鼓，为何？”李超笑问。

　　　　听来，这铜鼓倒有点类似王的象征，跟中原的王旗啊王印有些像。只不过用铜鼓，还是比较奇特的。

　　　　“因为俚獠皆信奉雷神，他们铸造的铜鼓是雷的象征。在铜鼓上的文饰，蹲蛙和羽人，都与祀雷有关。雷神是他们信奉的神，而青蛙，则是他们的图腾。他们认为雷神是上天的主宰，而蛙神则是雷神的使者，能呼风唤雨，格杀建筑物，保卫人间安宁和五谷丰登。”

　　　　“看来到了岭南，不能吃蛙了。”

　　　　隋时，岭南有二十五郡，这么说，当时就有二十五个俚獠渠帅。

　　　　而到了大唐此时，岭南已经有分为广东、广西、广南三道，三道辖州八十一。

　　　　整整八十一个州，比之隋时的二十五郡区划更多，许多州其实很少。但当初冯盎率二十余州归附大唐，朝廷为了安抚这些渠帅酋长们，便新设了许多州，做为这些部落的世袭领地，搞出了八十一个州。

　　　　岭南之地，南下汉人与俚獠部族不断的融合同化，出现了许多以汉人豪强为代表的汉俚联盟，但总体上来说，他们又比较分散，实力不足以与中原对抗，因此往往都是内附中原，可中原也无力真正掌控，于是只能行羁糜之制，让这些豪强首领们做世袭刺史，由他们统领些世袭之地，和部落之民。

　　　　其实这种制度，站在中原朝廷的角度来看，当然是有缺憾，得把他们纳入朝廷体系才对。但如果是站在这些地方的汉人豪强和俚獠首领们的角度来看，这种地方自治的形式，又是极不错的。

　　　　李超其实就很想把自己的封地弄成这种模式。

　　　　世袭领地，世袭官职，甚至税都不用交，自己管自己的，这才舒爽。

　　　　看看冯、陈、宁三家，历经陈隋唐三朝百余年了，在岭南当着土皇帝，多爽。管你中原谁当皇帝，我都是岭南的土皇帝。

　　　　“俚獠之人，剪发文身，错臂左衽，奇风异俗。等到了那边，你会发现，岭南之地全不似中国也！”张仲坚说道。

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　第1092章　出草

　　　　今天是赶集的日子。

　　　　清早，干栏的房间里还黑乎乎的，巴那睁开眼睛，想起来今天是个赶集的日子。赶集是个大日子，这一天会无比的热闹。

　　　　过去，他们半月才赶集一次，寨里会敲起大鼓，附近几里都能闻到，大家带着自家的东西去赶集，交换所需。

　　　　揉揉眼睛，巴那听到织机还在响着。两个妹妹跟母亲肯定又是早早起来织布了，每天早晨，当他醒来时，总是最先听到母亲和妹妹们织布的声音。

　　　　大妹妹很聪明，学织布上手最快，如今已经十三岁了，她的织布本领在村里年轻的女孩里都算的上是最好的，又快又好。等到今年草枯以后，织艺了得的妹妹，就有资格进行纹面了。

　　　　纹面是他们的传统习俗，当女子织布本领精通之后，便有资格纹面，绕唇昭皆刺之，细细黛起，若塑像罗汉汉髭头，大家都以为美观。

　　　　有了纹面之后，就表示这个姑娘可以出嫁，是一个懂得织布本领的好姑娘。

　　　　巴那的母亲脸上就纹了面，满脸的花纹，十分美丽。

　　　　巴那今年已经十五岁，在寨子里，他早到了出草的年纪。女人学得织布本领可以纹面，而男人则需要出草猎头成功后才能纹面。

　　　　对于山夷男人来说，猎人头的数目关系到社会地位的高低，不会猎头的男人就不能纹面，不算男人，也不会有女人跟他结婚，猎头越多越荣耀，他们穿的衣服和纹身都会不同。

　　　　巴那打小就被父母告诉，只有猎过头的男子死后才能进入灵界。

　　　　“我得猎个人头了，不然都没有女子愿意嫁给我。”巴那起床，站在窗边，看着屋外那蒙蒙的一点亮光。

　　　　出草既是荣耀，也是很现实的问题，不出草猎头，就不能纹面，也不能娶妻。他就不能自己出去居住，得一直跟着父母住在一起，这是一种耻辱。

　　　　巴那家的房子是干栏形式，用木头做桩柱、楼板和二楼的墙壁，下层则无摭拦，养着牲畜。屋顶是人字形的，覆盖着树皮、茅草。

　　　　楼上住人，楼下则养着鸡和猎、牛。

　　　　这样的屋子能够防蛇防虫，还能防水和湿气。

　　　　推开窗，冷风迎面吹来，四月的天还有些冷。父亲还在睡觉，巴那的父亲曾经是寨子里的勇士，十二岁就出草，第一次出草就猎了两个人头。在巴那家的干栏前，插着一排桩子，每个桩子上都有一个头骨。

　　　　足足十三个。

　　　　这就是他父亲的猎头数，上面的头骨都是他父亲的战果。按他们的习俗，出草猎得人头回来后，全寨都会庆祝，最后剥去头面上的肉，留下头崩立在自家屋前桩上。人头桩越多，越受尊敬。

　　　　巴那还有三个哥哥，也都继承了父亲的勇武，他们都在十三四岁的时候出草，并猎得人头，然后纹面娶妻，分开另过了。

　　　　巴那伸出手，仔细的感受了下外面的风。

　　　　风很轻柔，带着一点湿气。

　　　　这是个好天气，今天应当不会下雨。但估计，几天后会下雨。

　　　　下雨也不错，家里种植的庄稼也需要雨水。

　　　　巴那的寨子，既打猎也种植，还会养殖，生活还算不错。

　　　　穿好麻织的衣服，他下楼提起桶先去挑水，这是每天早上要做的第一件事情。过去几个哥哥在家时，都是哥哥们的事情，如今三个哥哥都已经自立，这挑水的任务就归到了他的头上。

　　　　挑了三担水，把家里的水缸灌满，他放下桶。这口缸是陶缸，能容三担水，很大，也很值钱。是不远的一个寨子里烧的，那个寨子会烧陶，每次集市上都会拿他们烧好的陶卖。当初巴那家买下这个陶缸，足足花了好几头鹿。

　　　　洗脸、漱口。

　　　　忙完这些，天已经透亮。

　　　　巴那这个寨子不算小，足有百余户聚集而居。寨子里最有威望的老者为族长，负责管理寨子。不过大家虽然住在一起，但平时还是各过各的，只是狩猎的时候还是一起，然后按出力多少分得猎物。

　　　　巴那打了一木盆水送去父亲房里。

　　　　“我觉得我们这次赶集应当买口铁锅。”巴那对洗脸的父亲道。

　　　　“汉人的铁锅可不便宜。”老爹洗过脸，拿根布条把散开的头发绑起来。他们部族的习俗就是剪发纹身，并不结发髻。

　　　　“汉人喜欢鹿皮、樟脑，我们可以拿鹿皮换。”巴那向父亲巴德建议。父亲是寨里的勇士，也是最优秀的猎手，每次父亲带领村里的男子去打猎，总能满载而归。巴那家里就有不少猎皮，而他知道汉族商人最喜欢鹿皮。

　　　　巴德整理衣服，他里面一件细麻布织成的衣服，这是自家妻女采麻织成，外面是一件皮袍。用的就是鹿皮，硝制的不错，对襟的皮袍比较修身。拥有五个儿女的巴德，其实才四十余岁，他娶妻时才十三，第一个儿子出生才十四。

　　　　“汉商什么都喜欢，鹿皮、樟脑、金子，甚至是木头。”

　　　　巴那笑道，“我倒是觉得汉人挺好的，他们向我们部族买下那块地后，在那里修港建堡，还垦荒种植，带来各种各样的商货，都好用又不贵。”

　　　　岛上的山夷很多，有的生活在平地，有的生活在山林。生活平地的平浦族跟生活在山林里的高山族生活方式差别很大，但这座两千里的岛上，就算是平地里的山夷，也是分成许多部落的。

　　　　他们按血缘联合，同一血缘的寨子组成一个联盟。

　　　　整个岛上有多少个部落联盟？巴德这样出去见过世面的勇士也说不清楚，反正部落林立，操着各种不同的语言，习俗也多有不同。

　　　　动不动就发生战争，互相猎头。

　　　　但汉人来了之后，却很友好。许多如巴那这样的年轻人，都喜欢汉人，可巴德却不太喜欢汉人，他心里总有种警惕。二十年前，海对面的汉人皇帝派人过来要求岛上的山夷们归附臣服，几个部落的王没答应，结果汉人皇帝就派来大军，那一次，几个大的部落直接就被灭了，死了几千人，被抓走了五六千人。

　　　　听说如今来的汉人，并不是二十年前的那个皇帝手下，那个皇帝的王国已经灭亡了，如今是一个叫唐的王朝。

　　　　虽然这些汉人总是对他们很客气，送他们礼物，购买他们的土地，跟他们公平交易，甚至还帮他们医治疾病，但巴德心里总还是存着警惕。

　　　　“去拴两只鹿。”巴德对儿子道，铁锅确实是个好东西。

　　　　巴那笑着下楼。

　　　　族里的男孩，从小就要跟随父亲学习，他们要学的东西很多很杂，比如房屋建造、采集种植、占卜、射箭打猎以及防卫、出草。女孩们则跟母亲学习家事，养儿育女，采麻纺织，织布纺织，饲养家畜，洗衣做饭等。

　　　　村子里也热闹起来。

　　　　鸡鸣猪叫狗吠。

　　　　孩子的哭闹嬉戏声，人们的相互打招呼声。

　　　　今天是赶集的日子，而且集市肯定会有汉商前来，各种商品会很丰富，大家都在为赶集忙碌着。

　　　　母亲和两个妹妹也放下了织机，来到厨房做饭。

　　　　巴那母亲做的是鱼饭，做为靠海靠河又靠山的平地部族，他们的饮食习惯比较杂。打猎获得肉食，也会捕鱼，还会种植养殖。

　　　　鱼最容易收获，因此他们早就会腌晒鱼，把生鱼肉存到陶器中腌制，过段时间取用，算的上是比较好的菜肴。打猎得到的猎物，也会成为新鲜肉食，如果收获多，他们还会腌晒。

　　　　巴那家种植的是水稻，种植容易，收获不错。

　　　　母亲把腌制的鱼和米一起煮，妹妹则在那里烧火。

　　　　巴那进来，“好香啊，父亲刚答应了，今天去集市上买口铁锅。以后做起饭菜来更方便，也更好吃呢。”他隔壁家上次赶集时就买了口铁锅，煮起东西来确实方便许多，直接吊在火上，方便的多。

　　　　父亲提着两根鹿角矛进来，“早点吃了早点走，路不近呢。”

　　　　岛上也产铜铁，也会有刀剑，不过他们战斗的时候更喜欢用鹿角矛，也会磨砺青石以作矢箭、刀斧。铜铁制的刀剑，还是相当贵重。

　　　　巴那的母亲笑着道，“你们一会带上两个姑娘吧，她们也一直想去见识下汉人集市的热闹呢。顺便给女儿们买点花布，汉人的花布是真漂亮。”

　　　　她说话的时候，露出了缺了齿的门牙。

　　　　这也是他们的传统，女人纹面之后出嫁，嫁人后就要敲掉一颗门牙。

　　　　这种剪发纹面凿齿的习俗，其实中原的百越，也是相同。

　　　　巴德笑着答应，他们部落习俗，并不禁止女人抛头露面。

　　　　“我倒是想跟汉人买刀剑、弓箭，他们的刀剑是真的非常好，可惜他们并不肯卖。”巴德去赶过几次集，那些汉商和护卫携带的刀剑和弓箭，