刘备的日常-第1013章
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音犹在耳，珠胎暗结。正如蓟王，推陈出新。终归“锲而不舍，金石可镂”。“水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然”。便是所谓“绳锯木断，水滴石穿”。
“‘渐’读如渐渍之渐，‘靡’与摩同。‘渐靡’即‘渐摩’。”注曰：“‘渐’谓浸涧之，‘摩’谓砥砺之也。”
好一个，声情并茂，“渐靡使然”。
须知，凡蓟王子嗣。及笄为县主，及冠为国主。王太后，早有先言。世人皆知。若非子嗣绵延，螽斯衍庆。千里封国，支离破碎，仍不足分。于是，蓟王劳师动众，远征万里。兼顾家国天下。一代明王是也。
断不可学先祖，中山靖王。地不足分，却生百二十子。
嫁夫从夫。上元、云华二妃，所思所想，与先前王母门下，潜移默化，判若两人。所作所为，皆为夫君。如今，更珠胎暗结。可想而知，此生再无二心。
上元、云华，既能孕身。余下墉宫七玉女，亦不例外。蓟王遂命随军女御医，细算宜孕佳期，重列侍寝。
1。130 鸿运当头
蓟王此来，非一人之力，一人之功。乃是携辅汉大将军幕府远征。虽非全体幕僚，悉数伴驾出征。然自军正沮授以降，皆为幕府宿吏，足智多谋。营中亦多百战老卒，英勇善战。更加法正中途来投，“三人行，必有吾师”。算无遗策，临机应变。共设奇谋，助蓟王连战连捷。得偿所愿。
运筹帷幄之中，决胜千里之外。凡敕令所出，皆有条不絮，如期达成。
乃至蓟吏，亦是天下名产。
北身毒十余国土，当不在蓟国之下。比起蓟国一季一熟。北身毒一季三登。论种田之力，远在蓟国之上。若论富庶。北身毒一城，可比蓟国三城。一县当三县。一郡比三郡。三百子嗣，分封何处。当深谋远虑。断不可厚此薄彼。
各国降兵，去伪存精。无需百万之众。十万水陆精兵，一万机关象兵足矣。余下皆就地编户，为青壮劳力。亦无需拥挤各自王城。国中邑落，足可栖身。蓟国营城术，声名远扬。月起十万楼台，此言非虚。
如何牧守，所占三登沃土。并循序渐进，带入汉家文明。潜移默化，革除种姓之弊。蓟王需谨而又慎。
首当其冲。吏治体系，如何架构。
或如竹隅女王所言，增立山南都护府，诸国如西域。亦或是，如蓟王所想，将身毒诸国，皆羁縻为属国。以属国都尉领护，并立国相总领国政。行军政分离。
又或者，就地化为大汉一州。置州牧向化。
三种举措，皆有利弊。
见蓟王举棋不定。上元柔声进言：“夫君，何不迁岭南都护已牧之。”如此，既不用新增，又可令岭南都护府，名副其实。与西域都护府、东瀛都护府比肩。一举两得。
“顿逊海渠未通。辗转万里，恐难两顾。”岭南都护府，若由南醴港，迁至身毒，需绕行顿逊海崎。且岭南百越至徼外蛮夷，人心未附。若迁都护府，鞭长莫及，恐生事端。
“闻哀牢有水路，可通大秦婆罗门国。何不遣人一探。”上元言道。
说者无心，听者有意。此航道，蓟王亦从山南诸国处，有所耳闻。
蜀身毒道，水陆交替，尚不为蓟人所知。然后世《魏略·西戎传》有载：“‘大秦道’既从海北陆通，又循海而南，与交趾七郡外夷比（邻），又有水道通益州永昌，故永昌出异物。前世但论有水道，不知有陆道。”
所谓“大秦道”，便是蜀身毒道，其中永昌通大秦婆罗门国一段。乃顺下丽水，出海口，再入大江。抵达圣河城。
唐人贾耽亦书载，由羊苴咩城（大理）至永昌，渡怒江达诸葛亮城（腾冲），至丽水城（缅甸密支那），西渡丽水、龙泉水至安西城（缅甸盂拱），再西渡弥诺江（钦敦江），至大秦婆罗门国。此道水陆交替，与大秦道，路径相仿。据此可知，确有其事。
时下，据说。丽水航道，可由丽水出海口三角洲，直通永昌哀牢县。而无需中途上岸，辗转水陆。
而丽水出海口三角洲，便在殑伽港，海岸下缘。东行半日可达。
若果有此航道，直通哀牢。何须迁岭南都护府入身毒。只需在哀牢建新港，续接蜀身毒道，再遣岭南都护府将兵长史，分兵驻守，足矣。
奈何时下丽水下游，为骠国所据。水道受阻，通行不畅。若要疏通航道，蓟王需先降服骠国。
骠国，唐玄奘称之为“室利差呾罗国”，在“（三摩呾咤国）东北大海滨山谷中”。新、旧《唐书》谓其有二百九十八部落、九城镇、十八属国。贞元十八年（802年），其王遣太子舒难陀，率乐队、舞姬，沿蜀身毒道赴长安献乐。白居易有《骠国乐》纪其事。
而丽水出海口三角洲，时下另有“狼牙修国”。唐玄奘称之为“迦摩浪迦国”，位于“次东南大海隅”。与顿逊五国毗邻。
殑伽港之东，沿海诸国，唐玄奘称之为“声闻六国”。并言“凡此六国，山川道阻，不入其境。”
时下，滨海诸国，多为百乘王朝羁縻。
身毒不过羁縻十分之三。蓟王不宜再树新敌。若攻略骠国，必借丽水上游，达光国之力。且还需攻占百乘王朝，羁縻滨海诸国。
先不急。
按部就班，徐徐图之。
修筑大章道，连通江曲港。并疏通二江航道，进而凿穿羌身毒道。再通大秦道，续接蜀身毒道。待羌身毒道与蜀身毒道，水陆通连。三南半岛，身毒半岛，皆为汉土。
再造港津，直通海西。一统寰宇，有生之年，当可预见。
谓“杀人放火金腰带”。又说“人无横财不富，马无夜草不肥”。少时，蓟王屠灭胡杂马贼，首尝战争红利。
身毒富庶，超乎想象。更加奇袭破城。累世积财，不及掩藏。皆被诸将所得。奉王命。僧院神庙，敬而远之。王宫民宅，请君莫入。大小列国，单单国库，便令蓟王，不虚此行。
金银珠宝，堆积如山。
粗略估算，足可折蓟钞五百亿。且还只是金、银折钱。诸多上古奇珍，海内异宝，无从估计。
更有甚者，蓟王从贵霜王处，购买身毒贵种所需，单凭贩卖机关器，便足可支付。至于买卖王城，更滑天下之大稽。贵霜王，久战不胜，裹足不前。攻城略地，皆为蓟王，亲力亲为。
诸如粮谷牛马，不计其数，亦未计算其中。话说，枝扈黎大江沿线诸国，占尽地利。又是奴隶城邦。财富倾其所有，向金字塔尖汇聚。农奴又世代驯服于种姓禁锢。做牛做马，任劳任怨。话说，迦腻色迦王，入寇摩竭陀。竟只索取三亿赎金。
若知蓟王今日所得。不知迦腻色迦王，还愿换马鸣菩萨否。
粮谷六畜，民脂民膏，分文不取。诸国金库，累世积财，当仁不让。正如钟存慧贵妃，陪嫁百车昆冈美玉。于西羌而言，不过顽石而已。金银珠宝，亦如此理。终归不能果腹。
以后通用蓟钞，齐民皆有账户。何须此等重物压身。
切记，无铜身轻。
蓟王此番远征身毒，可谓吉星高照，鸿运当头。
1。131 一致百虑
出征半载。北身毒悉平。
除去零星反叛，国大都城，皆被蓟王所据。十万大军，各据雄城，扼断关津。调兵遣将，攻坚克难。扑灭叛乱，迁徙贵种。
循序渐进，依次梳理。得诸国粮草接济，蓟王不必心急。
除豪取五百亿金。另有三兽，深得蓟王所喜。
金毗罗，青野象，苍水兕。
唐玄奘《大唐西域记·婆罗构罚骸坝腥寺腻顺卣撸鹋奘薅辔Α！苯鹋蓿肿鞴蓿傣恪�
青野象，便是后世所谓“草原象”。
犀兕（sì），双角称“犀”，独角唤“兕”。苍水兕，便是后世“印度犀”。
此三兽，乃“蓟五精甲”之“秘环鼍龙甲”、“辟水角端甲”、“却敌水犀甲”，必备。
《考工记·函人》：“兕甲寿二百年。”《荀子·议兵》：“楚人鲛革犀兕以为甲，坚如金石。”又《抱朴子·用刑》：“掼犀兕之甲，以涉不测之渊。”足见经久耐用。
蓟王命将作寺五行工舡，就地取材。打造机关象兵，身毒水陆精兵，制式装备。至于林中猛虎，绣衣吏亦常有射猎。斑斓虎皮，皆上呈蓟王。话说。自麦积山冬狩，绣衣豪侠进献雪皮为始。凡有狩猎，猛兽皮毛，奉献主公，遂成绣衣惯例。
身毒常有猛虎为患。荼毒甚烈。却纷纷惨死于追魂弩下。剥皮拆骨，曝尸荒野。果然因果循环，报应不爽。故有身毒人，称“与虎谋皮”绣衣吏，为“虎衣”。
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国都“婆罗埂背牵肿鳌安弈巍薄Ｒ胱鳌敖瞥恰薄Ｗ⒃唬骸捌怕薤＇斯国都，城东北有河，同名婆罗Ш樱佣笔嗬铮谅挂百だ叮洳啻罅置┞沽郑嗦乖贰！�
江绕城，佛陀时代，便是四通八达，身毒名城。南通摩揭陀国华氏城，北通舍卫国舍卫城。“国周四千余里。国大都城临殑伽河，长十八、九里，广五、六里。闾阎栉比，居人殷盛，家积巨万，宝盈奇货。人性温恭，俗重强学。”
江绕城，亦是雄城。蓟王命麴氏先登，戍守此城。
由此顺枝扈黎大江，东行三百余里，至战主国：“周二千余里。都城临殑伽河，周十余里。居人丰乐，邑里相邻，土地膏腴，稼穑时播，气序和畅，风俗淳质，人性犷烈，邪正兼信。”
从此东北渡枝扈黎大江，行百四五十里，至毗舍离国（吠舍厘国）。译曰“广严国”。旧称“跋阇国”、“跋耆国”等。为佛陀时代，十六雄国之一。唐玄奘西游时，“城已甚倾颓，其故基趾周六七十里，宫城周四五里，少有居人”。
如前所言，身毒列国，互相攻伐，战乱频发。诸多雄城，多有损毁。蓟王悉数命人，原址重建，亭台楼阁，皆出汉式。却保留罗马列柱厅等，特有建筑。风格样式，东西合璧。无需拘泥。
诸国金库，收入囊中。此战大局已定。余下便是由浅入深，细致梳理。各国图卷、书籍，名册、集簿。源源不断，汇入华氏城。由幕府九译令，翻译整理。已备上计。
北身毒列国，自国主以降，国中贵种，悉数迁入华氏城。乃至华氏人口激增。各国窃以为，蓟王有定都华氏城之意。循身毒旧例。新王朝诞生，必废各国旧都，增筑新都。将各国贵种，悉数迁入新都定居。且摩揭陀国，素为王朝旧都。定都于此，亦是常理。
各国主以降。贵种以己度人，不明就里。故不做挣扎。举家迁徙。以为，华氏城乃，新居之地。岂料，入城后惊闻。别居华氏城，不过权宜之计。待诸事毕，蓟王将携城中贵种，数十万众，远赴洛阳城。
各国王子公孙，入蓟太学坛。适龄公主，入沉月女校。习汉文，书汉隶。
话说，万里之遥，大汉帝国。人生地不熟。远离故土，任人宰割。此生再无归期。
华氏城，香花宫。
阿逾陀、阿耶穆佉、跋沙、鞞索伽、迦尸、广严、战主、舍卫、瞻波、迦征伽罗、大秦婆罗门、摩揭陀、金耳、多摩梨。诸国主，神色各异，颇多垂头丧志，叹气唉声。
倒是多摩梨王，先知先觉。且又深谙佛理，随遇而安。
“蓟王欲置我等于死地乎？”阿逾陀王，惊魂未定。
“肉袒牵羊，国破家亡。‘人为刀俎，我为鱼肉’。蓟王但有杀心，何必多行万里。”大秦婆罗门王，亦看开。
“维天有汉。闻洛阳乃大汉帝都，九五雄城。繁盛不下身毒。”战主国王言道。
话说战主国都，不过周十余里。故言洛阳城大。而诸如摩揭陀、瞻波、迦尸，便是大秦婆罗门国都，亦大过洛阳。
多摩梨王，博文广知：“六九乃指王城。王城之外，另有郭地。阳渠三面环绕，南临洛水。三郭北邙，天下第一。”
“原来如此。”众国主各有所悟。换言之。汉家贵戚，皆城居。城外，才是贱民所居。
“蓟王欲迁我等，于何处？”
“离宫别苑。”多摩梨王答曰：“洛阳广有离宫，稍作修缮，足可容身。”
“何为离宫？”便有国主问道。
“离宫，别处之宫。非常居也。”多摩梨王言道。
“原来如此。”另有国主求问：“此城数十万众。洛阳离宫，足否？”
“足矣。”多摩梨王，一声慨叹：“时有菟园，荒废已久。蓟王造为王陵，号十里函园。足纳五十万众。闻洛阳百姓，半数入其中。”
“十里王陵。”诸国主瞠目结舌。
多摩梨王答曰：“汉人，事死如事生。为王守陵，乃无上殊荣。”
“汉人言‘天下同归而殊涂，一致而百虑’。谓天下万事初虽异，然终同归于一。”大秦婆罗门王，似有顿悟：“四海之内，皆为汉人矣。”
殿中，一片死寂。
终归亡国之君。一时难以转圜。
须臾，便有宫人疾步入殿：“大士至矣！”
闻马鸣菩萨入城。诸国主，惊喜莫名。急忙出殿相迎。
许普天之下，唯有马鸣菩萨，能救我等于水火。
1。132 明王虎衣
“耶和华使摩西告知法老，‘犹太人是我长子’。”——《出埃及记·第四章·第二十二节》。
比起摩西时代，犹太人遭遇之凄惨。时下身毒贱种，所负苦难，恐亦不逞多让。
再比摩西，将犹太人悉数带离埃及。蓟王却反其道而行之。将身毒贵种，悉数迁离。留下贱种，授予名籍，分割田地。约法三章，三十税一。
何言维天有汉，且看三十税一。
平等性智（注①）前，先均田平赋。俗谓“放下屠刀，立地成佛”。终归“欲前佛后”。丰衣足食，是一切之前提。
华氏城，香花宫，正殿。
比起蓟王初来时，如坐针毡。马鸣菩萨，物我两忘。“色即是空，空即是色”。
