刘备的日常-第1071章

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　　　　扶南乃南州大国。并为汉土，非一日之功。宁州当初立州治于临江城。先兼东天竺诸国，再并山南方国。而后与象林苑东西夹攻。攻灭扶南等国。丰、宁二州，再分邛州、黔州、黎州、扶州等。如此不断向化，直至皆为汉土。

　　　　蓟王天下雄心，国人焉能不知。尤其海内奇珍异宝，各式人种，随海市往来。令蓟人眼界打开，知行倍增。对世界认知，可谓一日千里。比起前汉时东方朔所撰，光怪陆离，奇闻异志《海内十洲记》。万震所撰《南州异物志》，可谓详尽着实，言之凿凿。不可同日而语。

　　　　得机关术、造船术、航海术，各式奇技加持。大航海时代，呼之欲出。更有甚者，银炭高炉，百炼清钢，产能暴增。新式机关轮船，将作寺正设计清钢龙骨。另有传闻，畜力机关器，亦将被蒸汽机关取代。

　　　　蒸馏酒精之法，亦出蓟王所授。时多用于馏百花香露，及医用酒精。如今再行馏出，经连续精馏，可得燃料级酒精。称“精醇”。精醇，乃为机关兵器专用。又闻，西林少年马钧并诸葛孔明，所造气动袖箭，已初具神形。

　　　　一言蔽之，时代变矣。

　　　　辛西娅猎衣内甲，加固狩猎女神套装。三百函园姬并三百云霞卫，正陆续换装。所谓清钢陨琉璃，便是后世防弹玻璃。

　　　　蓟王攻城掠地，亦令四方人才汇聚。蓟国二十一署寺，网罗天下奇人异士。助推日新月异，一日千里。此便可见，兼容并济，包罗万象，开明国策之利。独尊儒术，定海神针。《二十等爵》，利国利民。《圩田制》筑大国之基。

　　　　汉时儒学，上承春秋战国，百家精要。下延儒家各派，分庭抗礼。

　　　　“百花齐放，百家争鸣”。

　　　　“偃武修文，崇德报功，勤政治，养黎民，兴礼乐，宣教化，表行义，励风俗。继以明章，守而不失，于是东汉之风，忠信廉耻及于三代矣！”

　　　　是故，“自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也”。又说，“东汉三代以下称盛治，莫有过焉”。

　　　　于是，盖棺定论：“论世风，谓东汉最美，炎宋次之，而归功於光武、明、章，艺祖（亦作“萟祖”，文德之祖。代指历朝太祖、高祖）、真、仁。”

　　　　所以才有，世风日下。

　　　　待散朝。百官鱼贯下殿，车驾出宫。

　　　　循例，相约小酌。

　　　　譬如郡国并行。幕府封国，百官各司其职，互为表里。先前，国吏不言府事，幕臣不说国政。如今，皆为蓟王家臣。家国同构，百无禁忌。治国，谋国，各有侧重，一脉相承。

　　　　门下署，鸾栖馆。

　　　　蓟国五尹，并幕府六谋主：五尹之西管宁，五尹之东钟繇，五尹之南陈群，五尹之北崔琰，五尹之中娄圭；贾李和优之贾诩、李儒，八分田沮之田丰，四通才达之荀攸、戏贤，东孝西直之郭嘉。

　　　　齐聚一堂。

　　　　另有南閤祭酒许攸，陪坐五尹之列。如此，六六对坐，不缺一人。

　　　　“吕布寇兖，所为何来？”五尹之中娄子伯，举杯发问。

　　　　“除甄都上公之祸也。”贾文和，捧杯作答。

　　　　“胜负几何？”娄子伯，小酌再问。

　　　　“负多胜少。”贾文和，浅饮对答。

　　　　“何其急也。”娄子伯，必有此问。

　　　　“岁不与也。”贾文和，早有定论。

　　　　“‘周失之舒，秦失之急。故，周衰无寒岁，秦灭无燠年’。‘君道得，则和气应，休征生；君道违，则乖气应，咎征发’。是故，鬼谷子曰：‘春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。’”贾文和，说者无意。娄子伯，听者有心：“春日发兵，逆天之正。虽成必败，岁何不与？”

　　　　贾文和，托言“岁不我与”，言指天命不可违，故争分夺秒，以应天时。故娄子伯，亦以逆天违命，虽成必败，发问。

　　　　谓智者千虑。闻二人言语交锋。众人皆侧耳倾听。

　　　　贾文和，终道破隐秘：“乃为三月上巳，泛舟西去也。”

　1。264　明珠暗投

　　　　“妙哉。”娄子伯幡然醒悟：“当浮一大白。”

　　　　在座皆是才智高绝，国之栋梁。这便纷纷自悟。吕布入寇，乃是声东击西，调虎离山之计。趁曹孟德领兵出征，甄都内外，守备空虚。又趁三月上巳，普天同庆，泛舟东流水上。行金蝉脱壳，鱼游大海。只需舟入洛阳，八关锁固。天子身侧，无人掣肘。党争可休矣。

　　　　五尹之南陈长文求问：“既如此，中丞何言，负多胜少。”

　　　　贾文和笑答：“乃言吕布入寇也。”

　　　　“原来如此。”陈长文这便了然。先前娄子伯，乃问：吕布寇兖，胜负几何。故贾文和所答，乃指吕布。既为暗助天子归洛。吕布此战，不过虚张声势。虽败犹荣。只因，此战关切，非曹吕二牧，乃是王曹二党。只需天子都洛，王党独断朝政。曹氏父子，“人为刀俎，我为鱼肉”。生杀予夺，皆在王太师，一念之间。

　　　　随五尹举杯满饮。南閤祭酒许子远，以袖遮面，窥幕府中丞贾文和。见其谈笑自若，眼中忧思，一闪而过。

　　　　“子远？”邻座陈长文，轻声相唤。

　　　　“在。”末席许子远，含笑相应。

　　　　“天子西去，成败几何？”陈长文，必有此问。

　　　　“五五之数。”许子远，语出惊人。

　　　　“哦？”陈长文，颇为意外。按理说，此时，曹孟德已携盖海舰队，顺下泗水。围追堵截，陈留民船。甄都内外，再无掣肘。三月上巳，“官民皆絜于东流水上，曰‘洗濯祓除’，去宿垢疢，为大絜”。

　　　　后世有《上巳》诗篇：“巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。弱柳障行骑，浮桥拥看人。犹言日尚早，更向九龙津。”

　　　　单凭“浮桥拥看人”一句，可知盛况空前。全城出动，举家同游。乃是上巳节常态。趁机西遁，防不胜防。可谓马到功成也。

　　　　“何言五五之数？”陈长文，追问。

　　　　“甄都公卿皆尸禄，唯一人可窥此计。”许子远答曰。

　　　　“荀文若。”陈长文，脱口而出。

　　　　“然也。”许子远又远窥贾文和。心中之言，不吐不快：“荀彧乃甄都令。又为卫将军府吏。颍川荀氏，皆仕河北。唯荀彧一人，仕河南。若为曹孟德所用，天子难逃。”

　　　　“子远，言之有理。”陈长文，目视幕府右丞荀攸。

　　　　荀氏满门忠良，皆为国之肱股。

　　　　时，东部诸郡初立。荀衍为朝黎守，荀谌为三川守。二荀政绩，位列荀氏六长之首。择其优良而升迁，理所应当。幕府右丞荀攸，与有荣焉。荀氏子弟为一城令长者，亦有多人。言其为蓟国第一世家，亦不为过。奈何唯荀文若一人，明珠暗投。且据说，荀彧才智，位居荀氏之首。便是谋主荀公达，亦难忘项背。却不知，是否言过其实。

　　　　昔年至此，陈长文，不由心中暗叹。

　　　　一言蔽之。陈公台此计，是否能成。且看荀彧，心向何人。

　　　　鸾栖馆内，歌舞升平，满座嘉宾。

　　　　紫渊王子馆。

　　　　国中大儒名宿，亦赴国老盛会。

　　　　新春伊始，时王宫婴儿潮时所诞麟儿，半数入馆。王子馆，一时人头攒头，书声琅琅。作为老来惜子。待诸王子长成，当分封海外，为大汉守卫疆土。担向化天下之重。国老、名儒，焉能不倾尽所学，倾囊相授。君子六艺乃是必学之技。除此之外，因材施教。蓟国诸多奇技，亦多有涉猎。王子馆学，又称“王学”。乃蓟国五学之首。除五经十四博士：《易》四：施、孟、梁邱、京氏；《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏；《诗》三：鲁、齐、韩氏；《礼》二：大、小戴氏；《春秋公羊》二：严、颜氏。

　　　　另有传记博士。文帝时，将《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，唤做“传记博士”，今蓟袭之。凡书录先贤言行，亦或是如《史记》、《汉书》、《东观汉记》，为先贤著书立传，皆立为传记博士。

　　　　另，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《荀子》，蓟国《五书》，多为博士祭酒，方可传授。

　　　　“仕而优则学，学而优则仕。”做官有余力，便去为学深造；学习有余力，便可出仕为官。

　　　　学以致用。博士，举为一城长令，比比皆是，屡见不鲜。太学博士，秩六百石，铜印黑绶。若出为下县之长，必加秩比千石之太中大夫。

　　　　如前所言，佐使少吏，克己奉公，劳苦有功者，可加秩六百石之“谏议大夫”；守令长吏，治政安民，教化有功者，可加秩比千石之“太中大夫”；名臣宿吏，通都大邑，兴国有功者，可加秩比二千石之“光禄大夫”。

　　　　另有鞠躬尽瘁，致仕老臣，可加秩六百石之“中散大夫”。

　　　　宫中府中，俱为一体。蓟王又设“（禁）中大夫”，专为加封禁中女官。掌侍从左右，备顾问应对。

　　　　亦如前所知。比千石及以上。方可在灵辉殿中，得一席之地。

　　　　六百石谏议大夫，虽无从入宫觐见，蓟王当面。然却有秉笔直书，上表禁中之权。换言之，可越过署寺长吏，幕府三丞，乃至左右国相，直接“谏议”蓟王。

　　　　《国语》曰：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

　　　　言路之重，可想而知。

　　　　故凡得“加官”为大夫。皆是国之宿吏，蓟王近臣。左右皆与有荣焉。

　　　　博士、大夫，皆深为国人所敬。

　　　　万石国老，蓟王尊“公”。进出禁中，毋论早晚。便已入寝，蓟王亦会起身接见。诚然，国老入宫，必有当务之急。蓟王自不可置之不理。

　　　　国老喜素食。碗中所盛，正是“金汤赤鬻”。

　　　　将一丈青，海禾红米，以甘甜秀美，淡黄清澈之“一盆金汤”温泉水浸泡，再辅以冰山融水，文火慢炖，熬制成粥。便是金汤赤鬻。

　　　　年前，一丈青，海禾红米，大熟。亩产虽不及六石之巨，然亦有四、五石（45）。

　　　　正应道中童谚：“南极老，一丈青；东王父，汉三兴。”

　　　　蓟王大喜。万里来书。言，金汤赤鬻，专为国老享用。

　1。265　五州皆同

　　　　“赤米白盐，绿葵紫蓼”。

　　　　“春初早韭，秋末晚菘”。

　　　　再食一碗金汤赤鬻。人间真味，唇齿留香。

　　　　除蓟国赤米，另有“海陵红粟”。

　　　　如前所言。海陵有“长洲泽”，“多麋”。“（麋）千千为群，掘食草根，其处成泥，名曰麋畯。民人随此畯种稻，不耕而获，其收百倍。”麋畯所生，便是红粟。

　　　　魏晋左思《吴都赋》：“丽见海陵之仓，则红粟流衍。”唐杜甫《行官张望补稻畦水归》诗曰：“玉粒足晨炊，红鲜任霞散。”注曰：“江浙以红米为红鲜”，“稻有红白二种，红鲜，红稻种名。”

　　　　后世称“红霞米”。宋人程大昌《演繁露赤米》亦有：“案，赤米今有之，俗称红霞米，田之高卬者乃以种之，以其早熟耐旱也。”

　　　　蓟国赤米，与众不同，乃是海禾。可生于寸草不生，海潮侵袭，盐渍之地。如西域鄯善国，“地沙卤”，亦试种海禾大熟。何况蓟国东境，环渤海滩涂，不毛之地，皆被辟为海禾田。由牢城盐户耕种。

　　　　先前。环渤海，百五十座盐府牢城，安置盐户三百万口。今又并辽东湾，盐府治下已破二百城，盐户达四百万口。谷、盐、布、铁、畜。乃时下“五大宗（货）”。

　　　　今季，盐府晒大夏玉砂盐，四亿二千六百余万石。另辟海禾田，五十万顷。得新谷千三百余万石。除入选腊赐，赏赐群臣。余下悉被四海船商贩空。

　　　　猎奇之心，人皆有之。金汤赤鬻，唯国老可食。助赤米风靡。

　　　　便是海陵红粟，亦水涨船高。唯徐州权贵，方可得食。

　　　　与人云亦云，升斗小民不同。士大夫，深思熟虑：汉以火德为正。班固《汉书·高纪赞》曰：“旗帜尚赤，协于火德。”注：“火德，谓汉也。”赤米应汉之火德。一丈青海禾，乃证蓟王兴汉之功。

　　　　再与道中小儿歌：“南极老，一丈青；东王父，汉三兴。”互相佐证。

　　　　代（今）汉者，宗王之谶。所应何人，不言自喻。

　　　　尤其河北五州，幽、冀、并、凉、雍。皆出蓟国吏治。《蓟法》自上而下，全面推行。蓟国之先进便利，放之五州而皆准。距放之四海，为期不远。

　　　　蓟王虽未就国。王命早已传达。辅汉大将军麾下，四辅将军，分驻幽、冀、并、凉四州。四州牧，只治政，不治军。行军、政分离。辅西将军徐晃，兼顾雍州防务。待河海解冻，四辅将军，拔营出征。代蓟王牧守河北。隶属于四辅将军麾下，四绥将军，领护四方都护，兼顾新拓之州。另有偏将军、裨将军，协同。

　　　　中垒将军典韦，携牙门八将。拱卫蓟王刘备。凡王驾所至之处，便是中垒驻军之地。

　　　　国老，皆以为。待蓟王班师回朝，外战当告一段落。

　　　　蓟王当专注于汉廷之事。今三分天下，各为其主。叔侄之争，裹挟宗亲、名门、豪强、官宦之争。

　　　　汉室宗亲，如青州牧刘岱、荆州牧刘表、益州牧刘焉。名门如交州牧袁绍、扬州牧袁术、司州牧黄琬。豪强如豫州牧丁原、徐州牧吕布。官宦如兖州牧曹操。

　　　　背后各有推手，兼得利益羁绊。唯有河北，向化大同。种田十倍利，经商利百倍。内外循环水路，百二十干支海市往来。更有寄舱券、寄田券，如约获利。先前河北豪情，家中田宅奴仆皆贩于市楼。如今轻装上阵，扬帆万里。家中子弟，学优而仕。尤胜先前。

　　　　一传十，十传百。众目睽睽，真金不怕火炼。王太师行狐虎之威，割河北于蓟王。今日再看，于汉祚而言，利弊几何，见仁见智。公道自在人心。

　　　　曹太保裹挟旧有势力，并私人恩怨，与王太师分庭抗礼，针锋相对。其用意，亦不言而喻。

　　　　“青山遮不住，毕竟东流去”。今汉江河日下，不过苟延残喘而已。

　　　　《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；�